下列词语中加点的字，每组读音都不相同的一项是
A．奢靡/望风披靡 衡量/量体裁衣 晕车/晕头转向 蹊跷／独辟蹊径
B．哄抢/一哄而散 剥削/生吞活剥 泄露/公开露面 离间／间不容发
C．委婉/虚与委蛇 绿茵/绿林好汉 解脱/解甲归田 落枕／丢三落四
D．包扎/安营扎寨 菲薄/日薄西山 模样/模棱两可 挨打／挨门挨户
阅读下面的材料，根据要求作文。（60分）
古人说，清风明月，不用一钱买。只是，对于忙碌的时人而言，也是奢侈的愿望。内心的月朗风清，金钱是否能买得到？其实，在物质之外，最值得讨论的还是人的内在。如果精神需求也被拿来作为商品交换时，我们看似得到的东西，反而离我们越来越远了。
读了上述文字，你有何感想？请以“我的‘清风明月’”为题，写一篇不少于800字的文章。可以写自己的经历、感受和见解，也可以讲述身边的故事。
【要求】①选准角度，明确立意。②除诗歌外，文体不限。③不得抄袭，不得套作。
补写出下列名篇名句的空缺部分。（只选3小题）
1.子路曰：“ ， ， ， 。”颜渊曰：“愿无伐善，无施劳。”（《论语》）
2.罗幕轻寒，燕子双飞去。 ， 。（晏殊《蝶恋花》）
3. ，百年多病独登台。 ，潦倒新停浊酒杯。（杜甫《登高》）
4. ，雄飞雌从绕林间。 ，愁空山。（李白《蜀道难》）
5. ， ；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。（荀子《劝学》）
阅读下面的文字，完成后面题目。（5分）
（1）曾子曰：“吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”
（2）子贡问友。子曰：“忠告而善道之，不可则止，毋自辱焉。”
（3）子曰：“君子周而不比，小人比而不周。”
（4）子曰：“乡原，德之贼也。”
1.从材料（1）中看，曾子每日反省自我，希望达到的标准与孔子“ ”的择友标准相似。（请引用《论语》中的原句回答）（1分）
2.结合后三则材料，简析儒家在与人交往和对人评价中所体现出的中庸思想的原则是什么。（4分）
阅读下面这首宋词，完成后面题目。（7分）
昭君怨·咏荷上雨【注】
宋·杨万里
午梦扁舟花底，香满西湖烟水。急雨打篷声，梦初惊。
却是池荷跳雨，散了真珠还聚。聚作水银窝，泛清波。
【注】本词为作者于庭院中午憩后观雨所作。
1.词的下阕写雨主要运用了何种修辞手法？请简要分析其作用。（3分）
2.本词上阕写梦中西湖，下阕写池荷清雨，这样写有何妙处？（4分）
阅读下面的文言文，完成后面题目。（19分）
市隐斋记
元好问
吾友李生为予言：“予游长安，舍于娄公所。娄，隐者也，居长安市三十余年矣，家有小斋，号曰‘市隐’，往来大夫多为之赋传，渠欲得君作记，君其以我故为之。”
予曰：“若知隐乎？夫隐，自闭之义也。古之人隐于农、于工、于商、于医卜、于屠钓，至于博徒、卖浆、抱关吏、酒家保，无乎不在，非特深山之中，蓬蒿之下，然后为隐。前人所以有大小隐之辨者，谓初机之士①，信道未笃，不见可欲，使心不乱，故以山林为小隐；能定能应，不为物诱，出处一致，喧寂两忘，故以朝市为大隐耳。以予观之，小隐于山林则容或有之，而在朝市者，未必皆大隐也，自山人索高价之后，欺松桂而诱云壑②者多矣，况朝市乎？今夫乾没氏③之属，胁肩以入市，叠足以登垅断，利嘴长距，争捷求售，以与佣儿贩夫血战于锥刀之下，悬羊头，卖狗脯，盗跖行而伯夷语，曰：‘我隐者也’而可乎？敢问娄之所以隐，奈何？”
曰：“鬻书以为食取足而已不害其为廉以诗酒游诸公间取和而已不害其为高。夫廉与高，固古人之所以隐也，子何疑焉？”
予曰：“予得之矣，予为之记之。虽然，予于此犹有未满焉者，请以韩伯休之事终其说。伯休卖药都市，药不二贾，一女子买药，伯休执价不移，女子怒曰：‘子韩伯休邪，何乃不二价？’乃叹曰：‘我本逃名，乃今为儿女子所知。’弃药径去，终身不返。夫娄公固隐者也，而自闭之义，无乃与伯休异乎？言，身之文也，身将隐，焉用文之？是求显也。奚以此为哉？予意士大夫之爱公者，强为之名耳，非公意也。君归试以言问之。”
贞祐丙子年十二月河东元某记。
〔注：①初机之士：指最初有智巧变诈之心的人。②欺松桂而诱云壑：南齐人周顒隐居钟山（今江苏江宁北），后应诏为海盐令，时人孔稚圭作《北山移文》，借山灵之口，指斥他假充隐士，称他“诱我松桂，欺我云壑”。诱，引诱，欺骗。③乾没氏：侥幸取利的人。〕
1.对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（ ）
A．舍于娄公所 舍：留宿
B．非特深山之中 特：只是
C．药不二贾 贾：通“假”
D．信道未笃 笃：诚挚
2.下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是
A．故以朝市为大隐耳 生物之以息相吹也
B．子何疑焉 积土成山，风雨兴焉
C．请以韩伯休之事终其说 大阉之乱，缙绅而能不易其志者
D．我本逃名，乃今为儿女子所知 重为乡党所笑
3.下列对原文有关内容的赏析，不正确的一项是（ ）
A．题为市隐斋记，却不对斋的本身作记述描画，而是从题外作淋漓发挥，以对话的形式，深刻地揭露了那些名为隐士而实为热中于利禄之徒的丑恶面目。
B．文中称隐于朝市者为大隐，是因为身处于名利场中，而能心控自如，神志专一，不为外物的诱惑而致迷乱。
C．文章以古代隐士的高尚行为与今之“乾没氏”钻营牟利的卑劣行径作对照，鞭笞、痛骂了现实中那班追名逐利之徒。。
D．作者最后说起韩伯休的故事，是以韩伯休不求显达的淡泊心性来说明什么才是真正的隐者，从而说明娄公本是要与世隔绝的，批评姓李的朋友替娄公求取书斋之记，违背了娄公本意。
4.用“/”给文中画波浪线的部分断句。（3分）
鬻 书 以 为 食 取 足 而 已 不 害 其 为 廉 以 诗 酒 游 诸 公 间 取 和 而 已 不 害 其 为 高。
5.把文中画线的句子译成现代汉语。（7分）
（1）往来大夫多为之赋传，渠欲得君作记，君其以我故为之。（3分）
（2）言，身之文也，身将隐，焉用文之？是求显也。奚以此为哉？（4分）
