阅读下面的文字，按要求作文。(60分)
忽略可以是一种爱护，可以是一种伤害；忽略可以是一种策略，可以是一种过错；忽略可以是一种高尚的境界，可以是一种卑微的态度。请以“忽略”为话题写一篇文章。
要求：可根据上述材料中一点或几点确立立意。题目可用原题或自拟。除诗歌外文体不限——可以讲述见闻、述说体会、阐发道理；也可以发挥想象，运用虚构进行文学写作，如微型小说、独幕剧、小品、电影文学脚本等。不少于800字。
古诗文默写。（共6分，任选3小题）
1.曾子曰：“ ， ”仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？（《论语》）
2.鹏之徙于南冥也， ， ，去以六月息者也。（《庄子》）
3. ，佳木葱茏而可悦，草拂之而色变， 。（欧阳修《秋声赋》）
4.恨相见得迟，怨归去得疾。 ， 。（王实甫《长亭送别》）
5.寄蜉蝣于天地 ， 。 ，羡长江之无穷。（苏轼《赤壁赋》）
《论语》阅读及古诗文默写（11分）
(1) 陈成子弑简公，孔子沐浴而朝，告于哀公曰：“陈恒弑其君，请讨之！”公曰：“告夫三子。”孔子曰：“以吾从大夫之后，不敢不告也。君曰：‘告夫三子者’”。之三子告，不可。孔子曰： “以吾从大夫之后，不敢不告也。”（论语·宪问）
(2)子曰“不在其位，不谋其政。”
曾子曰：“君子思不出其位。” （论语·宪问）
1. 解释曾子这句话的意思，并指出和第一则文字中孔子行为的共通点。（2分）
2.孔子“不在其位，不谋其政”的思想与他“知其不可而为之”的精神是否矛盾？（3分）
阅读下面这首唐诗，按要求回答问题。（7分）
采桑女
唐彦谦①
春风吹蚕细如蚁， 桑芽才努青鸦嘴。
侵晨采桑谁家女， 手挽长条泪如雨。
去岁初眠②当此时， 今岁春寒叶放迟。
愁听门外催里胥， 官家二月收新丝。
注：①唐彦谦，唐末诗人。②初眠，据《蚕书》记载，蚕卵孵化成虫后九日，开始蜕皮，蜕皮期间不食不动称“眠”，七日一眠，经过四眠，蚕虫才吐丝结茧。
1.“桑芽才努青鸦嘴”一句写景状物精细传神，试赏析。（3分）
2.诗人通过采桑女的遭遇表达了怎样的主题？试结合全诗分析。（4分）
文言文阅读（19分。选择题每题3分）
潮州韩文公庙碑
（宋）苏轼
匹夫而为百世师，一言而为天下法，是皆有以参天地之化，关盛衰之运。其生也有自来，其逝也有所为。故申、吕自岳降，傅说为列星，古今所传，不可诬也。孟子曰：“我善养吾浩然之气。”是气也，寓于寻常之中，而塞乎天地之间。卒然遇之，则王公失其贵，晋、楚失其富，良、平失其智，贲、育失其勇，仪、秦失其辩，是孰使之然哉？其必有不依形而立，不恃力而行，不待生而存，不随死而亡者矣。故在天为星辰，在地为河岳，幽则为鬼神，而明则复为人。此理之常，无足怪者。
自东汉以来，道丧文弊，异端并起，历唐贞观、开元之盛，辅以房、杜、姚、宋而不能救。独韩文公起布衣，谈笑而麾之，天下靡然从公，复归于正，盖三百年于此矣。文起八代之衰，而道济天下之溺；忠犯人主之怒，而勇夺三军之帅。此岂非参天地、关盛衰、浩然而独存者乎？
盖尝论天人之辨，以谓人无所不至，惟天不容伪。智可以欺王公，不可以欺豚鱼；力可以得天下，不可以得匹夫匹妇之心。故公之精诚，能开衡山之云，而不得回宪宗之惑；能驯鳄鱼之暴，而不能弭皇甫缚、李逢吉之谤；能信于南海之民，庙食百世，而不能使其身一日安于朝廷之上。盖公之所能者，天也；所不能者，人也。
始潮人未知学，公命进士赵德为之师。自是潮之士，皆笃于文行，延及齐民，至于今，号称易治。信乎孔子之言，“君子学道则爱人，小人学道则易使也”。潮人之事公也，饮食必祭，水旱疾疫，凡有求必祷焉。而庙在刺史公堂之后，民以出入为艰。前守欲请诸朝作新庙，不果。元秸五年，朝散郎王君涤来守是邦。凡所以养士治民者，一以公为师。民既悦服，则出令曰：“愿新公庙者，听！”民欢趋之，卜地于州城之南七里，期年而庙成。
或曰：“公去国万里，而谪于潮，不能一岁而归。没而有知，其不眷恋于潮也，审矣。”轼曰：“不然！公之神在天下者，如水之在地中，无所往而不在也。而潮人独信之深，思之至，焄蒿凄怆，若或见之。譬如凿井得泉，而曰水专在是，岂理也哉？”
元丰七年，诏封公昌黎伯，故榜曰：“昌黎伯韩文公之庙。”潮人请书其事于石，因作诗以遗之，使歌以祀公。（选自《四部丛刊》本《经进东坡文集事略》）
1.对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（ ）
A．卒然遇之，则王公失其贵 卒：通“猝”，突然，仓促
B．而不能弭皇甫馎、李逢吉之谤 弭：消除，制止
C．自是潮州之士，皆笃于文行 笃：重视，专注
D．诏拜公昌黎伯，故榜曰 榜：文告
2.下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一项是（ ）
A潮人之亊公也，饮食必祭／臣之壮也，犹不如人
B．是皆有以参天地之化／秦亦不以城予赵
C．君子学道则爱人／于其身也，则耻师焉，惑矣
D．信乎君子之言／则齐国其庶几乎
3.下列各组语句中，分别表现韩愈历史功绩和成败得失原因的一组是（ ）
A．匹夫而为百世师，一言而为天下法／公去国万里，而谪于潮，不能一岁而归。没而有知，其不眷恋于潮也
B．谈笑而麾之，天下靡然从公，复归于正／公之神在天下者，如水之在地中，无所往而不在也
C．文起八代之衰，而勇夺三军之帅 ／公之所能者，天也；所不能者，人也
D．在天为星辰，而明则复为人／能开衡山之云，而不能使其身一日安于朝廷之上
4.下列对原文有关内容的分析和理解，不正确的一项是（ ）
A．文章首先论述古代圣贤的伟大和死而不朽的原因，看似离题，却是将韩愈置于历史的长河中，在古今先贤的排序中给韩愈确定一个合适位置，从而为评价韩愈定一个基调。
B．韩文公曾谈论过天道和人事的区别，认为人没有什么事不能做出来，只是天不容许人作伪。人的智谋可以欺骗王公，却不能欺骗小猪和鱼；人的力量可以取得天下，却不能取得普通老百姓的民心。
C．作者指出韩愈的成功是以在于合乎“天道“，因而他合普通老百姓的心，能够受到南海人民世世代代的祭祀。但韩愈却不能尽人事，因而他触怒宪宗，遭人毁谤。
D．韩愈在潮州兴学，带来了潮州教育的发展。潮州人十分信仰、缅怀他，作者认为韩愈虽然在潮州任职不到一年，但他死后，神灵无所不在，也自会眷恋潮州。
5.把文中画线的句子译成现代汉语。（7分）
(1)文起八代之衰，而道济天下之溺．（3分）
(2)能信于南海之民，庙食百世，而不能使其身一日安于朝廷之上．（4分）
现代文学作品阅读（20分）
在澡堂里
效耘
“哎哟，好烫！”
一条嫩腿伸进水里，又慌忙缩了回去。水池腾腾冒蒸气，一个出水口汩汩流着热水，一个出水口汩汩流着凉水。试水的人站着干瞪眼，怕烫，不敢下池子。
“让我来！”后面有人拨开试不水的人，扑通跳进水池。热水烫得他吸溜了一下。他将毛巾撑开，身体沉下去，在水里兜着搅着。热水轻，浮在上面；凉水重，沉在下面。经他一翻腾，上下对流，凉热很快就匀和了。于是他向上招呼：“下来吧，现在正好。”
试水的人哆嗦着身上的肉，吃力而小心翼翼地试了试水：果然正好！便缓缓地将整个身子滑进了水池。
哎呀，真舒服！
澡堂子里水汽蒙蒙。试水的人半睁着眼，扫了对面的人一下，顺便抛过去一个亲切的微笑。那人瘦得不像样，皮绷在骨头上发亮，两排肋骨像小孩玩的木琴。“像个济公。”试水的人想。
“济公”也在欣赏试水的人：一个秃瓢脑袋，油光光的；一脸肥肉，粉团团的；一对招风大耳，再配上圆滚滚的西瓜肚子。“济公”忍不住想笑：这不像个弥勒佛吗？
“老兄真精干。” “老兄真富态。”
于是“济公”和“弥勒”都会意地笑起来。“济公”感到了“弥勒”的和蔼，“弥勒”感到了“济公”的平易，在笑声中他们靠拢了，终于由对面而并排。
“千金难买老来瘦啊！”“弥勒”感叹道。
“也不见得。前天我看到一本杂志上说，还是胖点好。”
“哪本杂志？我倒订了一本《长寿》。”“我也喜欢《长寿》，每期必买的。”
“现在都兴练气功，我试了试，就是不好收功，搞得人魔里魔气的。”
“那就是入了门道了，已经‘气沉丹田’。”“济公”乜斜着“弥勒”深陷在脂肪中的“丹田”，笑冲击着喉咙管，憋着，发出咕咕噜噜的声响。
“花种了吗？”“弥勒”问。
“种了。还养了鸟。有一只红莺，是‘叫口’，吱溜吱溜叫起来，好听极了。”
“我也有一只画眉，叫得还好；就是麻烦，要洗澡，要吃虫，要遛，我哪来许多闲功夫？”
“麻烦才有味道呢。我大孙子勤快，天天捉‘吊死鬼’，我的鸟总有虫吃。”
“哪天去看看你的红莺？”“洗完澡就可以去。搓背吗？”“搓。”
湿淋淋地，两位萍水相逢、一见如故的朋友爬出了水池。“济公”先替“弥勒”搓背，他一碰“弥勒”的身体，“弥勒”便吃吃地、哈哈地大笑起来，厚厚的脂肪竟没有掩住他的笑神经！“济公”用指头弹了一下“弥勒”的肚皮，警告说：“莫笑，再笑搓不成了！”自己却也禁不住笑了，“好大个肚皮，三指膘总是有的。”
“三指？恐怕未必。最多只有两指。要能送给你一指，咱俩都是标准体型。可惜这不像池子里的水，一翻一搅，就能够匀和。”
接着又是笑。笑声在顾客寥寥的澡堂子里碰过来撞过去，发出嗡嗡嗡的回荡声。他们洗完了澡，开始穿衣裳。
“去看鸟吗？”“济公”穿上发黄的汗衫。
“当然去看。”“弥勒”登上绒衬裤，费力地往上扯，终于掩住圆滚滚的肚皮。
“穿了衣裳就去？”“济公”套上了卫生衣。
“唔……这个……”“弥勒”的脑袋被“开司米”憋住了，话说不清楚。
“济公”终于穿上洗得发白的工作服，同时，“弥勒”也在扣毛哔叽中山装的纽扣。“济公”抬起头来，寻找他的朋友，他的“弥勒”，然而他的“弥勒”已经失去了身子，只剩下一颗脑袋，油光光的。一顶帽子“啪”地扣上去，这颗脑袋也迅速发生了质变。
在“济公”面前，哪有什么“弥勒”？面前分明站着个大人物：衣冠楚楚，相貌堂堂，神态凛然！
“济公”愣了。刚才还斗胆弹了对方的肚皮！真的弹了么？澡堂里水汽蒙蒙，是出幻觉的地方。“济公”暗暗捻了捻手指，又微微摇了摇头。
也许两人都想再说句什么，但话到唇边，却变成一次稍稍重点的呼吸。
默默地，两人各自走出了澡堂。
1.本文主要揭示了什么问题？（限40字内）（3分）
2.文章多次写两人的笑：“吃吃地，哈哈大笑起来”，“禁不住也笑了”“接着又是笑，笑声在顾客寥寥的澡堂子里碰过来撞过去”。这样写有什么作用？（3分）
3.简要回答(5分)
⑴“济公”对自己曾用手指弹过“弥勒”的肚皮发生了怀疑，认为那只是一种幻觉。这种心理产生的本质原因是什么？（用一句话回答）（2分）
⑵“弥勒”当时提出想去看看“济公”的“红莺”，这是他的真实想法，还是只是说说而已？说明理由。（3分）
4.本文遣词用语颇见功力。说说下列句子的含义或作用 (4分)
⑴“‘济公’站起来，寻找他的朋友，他的弥勒，然而他的弥勒……”连用三个“他的”有什么作用？（2分）
⑵“一顶帽子‘啪’地扣上去，这颗脑袋也迅速发生了质变”。这句话的实际意思是什么？（2分）
5.对作品赏析正确的两项是（5分）（ ）（ ）
A．诙谐、幽默是作品的总体特点。作品以“洗澡”同“穿衣”两相对照，产生了良好的戏剧性效果。
B．小说情节凝练、曲折，人物个性鲜明是本文的成功之处。
C．“洗澡”时的对话描写，真切、生动、口语化，又能体现两人不同的身份地位，体现了作者语言表现的功力。
D．“洗澡”时两人一见如故，言谈甚欢；穿衣时突然“陌生”和无言，这种变化主要原因在“弥勒”。
E．这不是一篇既有趣又“深沉”的小说，而应该说它就是一篇“沉重”的作品，前面的一些轻松有趣的描写反而增添了它的“沉重”感。
