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阅读下面的材料,选择一个角度联想感悟,写一篇不少于800字的议论文。 在一次追思...

阅读下面的材料,选择一个角度联想感悟,写一篇不少于800字的议论文。

在一次追思“文化昆仑”钱钟书先生的活动中,清华大学一位老师这样说:“‘修身齐家治国平天下’前面还有两句是‘格物致知、诚意正心’,这便是让我们心有所止,心在焉。钱先生学问做的如此出色,就是因为‘心在焉’”。但是看看我们周围,看看我们今天这个社会,有多少人则是“心不在焉”……

请以“心要在焉”为题,写一篇议论文,不少于800字。

 

参考例文: 心要在焉 心在,则无所不能。 心在何处? 阿基米德说,我的心在数学那儿,于是有了“让我画完这个圆”的千古绝唱钱钟书说,我的心在文学,于是有了目不窥园,名满天下“扫把姐”说,我的心全在那一把扫把上,于是那把扫把像有了灵性,与她共舞出无限曼妙风情 心要在,在所爱之处 “千年沧海上,精卫是吾魂”文天祥的浩荡正气,仍激励着炎黄子孙砰然令我心动的,是他至死不渝的报国之心他将一颗心安放在日渐式微的国家上,一切行动便都有了落脚点一切战役,一切悲愤的诗,便都有了共同的根源,那便是对祖国的深沉的爱心系国事,便有了那份勇气,以匹夫之力,欲挽狂澜于既倒,扶大厦于将倾林觉民何尝不爱妻子?只是对国家的大爱使他抛却儿女私情,投身于挽救危亡的事业心在所爱之处,即便雷霆轰击,亦不动摇丝毫 心在所爱之处,便有了那种力量,能够承受众人的冷眼,即使荆棘遍地,也踽踽前行还记得那个潦倒的老人,“集腋成裘,妄续幽冥之录;浮白载笔,仅成孤愤之书”,当屡试不中的蒲松龄开始各处搜集奇闻逸事时,人人都以为他疯了,但在看过《聊斋志异》后,却不得不感叹那是一部“写鬼写妖高人一等,刺贪刺虐入木三分”的旷世奇书正是有着那份信念,一心扑在文学上,他才能不理会众人的非议,在自己选定的道路上一步一个脚印地艰难前行纵使险阻无数,他只坦然视之 有些人将心放错了位置,便只能品尝失败的苦涩唐玄宗爱着杨贵妃,沉迷于“温泉水滑洗凝脂”,换来的却只是“此日六军同驻马”,马嵬兵变,大唐风光不再现在的一些人爱着名利金钱,向往高官厚爵,换来的却只是贪婪的双眼与累弯了的腰杆,却再也找不回“一蓑烟雨任平生”的旷达可见,选择所爱,也应慎重 心在何处? 有些人不知心在何处,便只能“解把飞花蒙日月,不知天地有清霜”有些人找错了所爱,便只能如无头苍蝇,乱飞乱撞而有些人,找对了心的位置,方不惧艰险,矢志不渝 找回自己的心吧,找到你所爱的地方,将他安放别再羡慕别人“笔落惊风雨,诗成泣鬼神”只要心在,你也能做到 心在,则无所不能。 【解析】 试题分析:这是一则材料作文。审题立意时可着重思考为什么强调“心在焉”。可以从以下三方面展开: 一、从个人层面思考: “心在焉”是成功之道。1、“心在焉” 读书能融会贯通。2、“心在焉” 为官能政通人和。3、“心在焉” 治学能独树一帜。4、“心在焉” 经商能财源滚滚。5、“心在焉” 从艺能成为名角。 二、集体、国家层面思考: “心在焉”则企业兴,国力强。如,沃尔玛,海尔;张裕让自己的葡萄酒遍布全球。张裕在一个世纪前就设想,酿造中国人的葡萄酒。于是,百年专注酿造,酒在遍布全球。世界品味到了中国的干红;二战后的日本,改革开放后的中国等等…… 三、从反向思考: 1、可摆现象:“心在焉” 我们做到了吗?观今之天下,在围墙高院内的学生们,有多少专注于课堂学业?高楼大厦里,又有多少人全心专注于自己的工作事业?那些吃着国家的饭,打着政府的旗号的官员,又有多少专注于自己的职业?试问,专注有那么难吗?答案是否定的。它取决于我们为人处事的态度,取决于我们的个人修养。2、可探究原因、危害、实质等。 考点:能写论述类、实用类和文学类文章。能力层级为表达运用 E。
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考点分析:
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下面四个句子中四个有语病,任选三句处进行修改。请先写出有语病句子的序号,然后加以修改。(3分)

①中国有超过300多万平方公里的辽阔海域,还有众多的内陆海域,水下文化遗产丰富。这些遗产在整个文化遗产保护事业中占有重要地位。

②近年来,随着新农村建设的快速推进以及农村精神文明建设的大力发展,农村文化建设有了长足的发展,农民文化生活也越来越丰富。

③在丁俊晖走出其运动生涯的一段低谷后,本赛季战绩辉煌,夺得温布利大师赛冠军,并在世锦赛上闯入四强,平了亚洲选手在世锦赛上的最好成绩。

④日本东京电力公司正全力以赴地处理福岛核电站,这场事故或许能在短期内得到妥善处理,但东京电力公司所面临的信任危机能否在短期内消除,值得期待。

序号:        ,修改                 

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下列各句中,加点词语能被括号中的词语替换且符合句意的一项是(    )(3分)

A.针对个别干部违规驾驶公车发生交通事故的现象,某单位作出副科级以上干部重考驾驶证的决定,这实在是驴唇不对马嘴。(名不副实)

B.“限塑令”颁布之后,农贸市场的一些摊主对记者打开天窗说亮话:为了招徕顾客,我们难以拒绝提供免费塑料购物袋。(直言不讳)

C.学习西方发达国家的管理经验,需要提倡“拿来主义”精神,如果脱离国情,盲目照搬,就有可能画虎不成反类犬。(画蛇添足)

D.1977年高考招生制度的恢复,既给乡下知识青年提供了求学上进的机会,也使许多农家子弟有了“鲤鱼跳龙门”的希望。(脱胎换骨)

 

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阅读下面的文章,完成后面题目。(9分)

家 园 城 市

①如何建设人类美好家园,是城市建设中一个迫在眉睫的重要问题。城市建设不仅是指建造物质环境,而且是指营造人们的精神家园,后者是城市文化建设的核心。

②相对于西方发达国家,我们城市化起步较晚,但从20世纪80年代改革开放开始,城市化进程加快,发展迅速。伴随着我国城市化建设的飞速发展,相应的问题也产生了。这些问题概括起来主要是两个:一是城市的雷同,二是文化的缺失。两者又有着直接的关系,也就是说,城市的雷同是因为文化的缺失,而文化的缺失又表现为城市的雷同。

③近年来,人们对高品质城市的追求越来越迫切,出现了建设山水城市、生态城市、绿色城市、健康城市、家园城市等多种呼声。其中家园城市最具代表性,这是因为家园城市涵容了其他几种城市类型的物质性特点,而且突出了对以文化为基础的、把城市打造成人们精神家园的理想追求。

④家园城市必须具有充足的公共活动空间。城市的各种文化、教育、休闲、娱乐设施应满足各方面的需要,所以,设计者在注重学校、博物馆、图书馆、运动场等大型公共设施建设的同时,还应注意提供方便舒适、有亲切感的小尺度公共空间,如社区和街道的小公园、小广场、咖啡馆、茶馆等,以便于人与人之间的交流。现代城市发达的通讯网络方便了人们远距离即时交流,但这种单一的联络方式,无法慰藉人们孤独的心灵,也不能满足人们面对面“全信息交往”的渴求。所以必须创造人与人能够近距离直接交流的公共空间和娱乐休闲场所,以增加人们当面交流的机会,减少城市人的心灵疾病。

⑤一个家园城市,应该做到布局合理,恰当处理建筑的虚与实之间的关系。然而,我国今天的城市被高楼大厦的钢筋水泥和玻璃幕墙“填满”了,建筑与建筑之间缺乏有想象力的、开阔的空间,人们走在路上,会感到非常压抑和无助。一个家园城市应当使生活于其中的居民得到精神上的放松愉悦,心灵安逸,而不是压抑与紧张。

⑥家园城市不可缺少城市传统。城市传统以民间艺术、市井生活、传统建筑、民风民俗等有形或无形的方式存在着,人们可以通过它们来读取城市“年轮”。这些传统,因其丰富的文化内涵,在城市发展中与城市文化和城市生活建立起密切的联系,成为城市的文化标志。有一位意大利建筑师说:“传统是城市的灵魂。”没有灵魂的钢筋水泥又怎能安放拥有灵魂的人类?人们对没有传统的城市必然会产生游离、漂泊、寄居的感觉,而拥有传统的城市才能让居住者有认同感、归属感,才是美好的家园。

⑦如何满足城市居民深层次的审美需求,也是家园城市建设必须考虑的。我国历来重视人与自然的和谐相处,城市是从自然中发展出来的一部分,蓝天白云、青山绿水、苍松翠竹、鸟语花香,本来不应该与城市截然隔离。大自然的地貌、江河、气候、动植物等应当成为城市特色的一部分,把自然和城市巧妙地结合起来,才能满足城市居民对大自然的审美需求。另外,城市的各种线条、块面、色彩,以及绘画、雕塑、园艺乃至城市整体的节奏韵律等,可以让城市本身成为一个巨大的审美对象。

⑧家园城市是一个新的概念,它是人们在反思和探索城市发展的过程中所提出的一种理想和追求,也是我们城市建设的主要目标之一。

1.对文意理解正确的一项是(3分)(  )

A.建造物质环境和营造精神家园是我国当前城市文化建设的核心。

B.由于文化缺失导致城市的雷同是当前城市化建设中的主要问题。

C.本文引用意大利建筑师的话是为了说明城市建设缺乏城市传统。

D.家园城市是在不断反思和探索城市发展过程中提出的终极目标。

2.分别写出第④⑤段中“空间”一词的含义,并从打造精神家园的角度概括两种空间的不同作用。(4分)

                                                                                           

3.第⑦段论述的“城市居民深层次的审美需求”包括哪两个方面。(2分)

                                                                                          

 

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阅读下面文字,按要求答题。(6分)

①(孟子曰:)“圣王不作,诸侯放恣,处士横议,杨朱、墨翟之言盈天下。天下之言不归杨,则,归墨。杨氏为我;是无君也;墨氏兼爱,是无父也。无父无君,是禽兽也。”(《孟子·滕文公下》)

②孟子曰:“杨子取为我,拔一毛而利天下,不为也。墨子兼爱,摩顶放踵利天下,为乏。子莫执中;执中为近之。执中无权,犹执一也。所恶执一者,为其贼道也,举一而废百也。”(《孟子·尽心上》)

1.孟子认为杨朱、墨翟这两种学说有哪些共同特点?请简要概括。(3分) 

                                                                                         

2.根据上面的选段,简要谈谈孟子在行为上提倡什么主张。(3分) 

                                                                                         

 

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简答题(5分,任选一题作答)

(1)“谁不知道我是娘姨养的,必要过两三个月寻出由头来,彻底来翻腾一阵,生怕别人不知道,故意表白表白。也不知道谁给谁没脸!

这话是谁说的?针对什么事说的?结果怎样?

                                                                                           

(2)孔明听知此信,长叹一声,不觉昏倒于地;众将急救,半晌方苏。孔明叹曰:“吾心昏乱,旧病复发,恐不能生矣!”

 “此信”的最主要内容是什么?孔明自知旧病复发,不久人世,他想了一个什么办法延寿?结果怎样?

                                                                                          

 

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