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文化经典阅读(6分) 告子曰:“性犹湍水也,决诸东方则东流,决诸西方则西流。人性...

文化经典阅读(6分)

告子曰:“性犹湍水也,决诸东方则东流,决诸西方则西流。人性之无分于善不善也,犹水之无分于东西也。”

孟子曰:“水信无分于东西,无分于上下乎?人性之善也,犹水之就下也。人无有不善,水无有不下。今夫水,搏而跃之,可使过颡;激而行之,可使在山。是岂水之性哉?其势则然也。人之可使为不善,其性亦犹是也。”(《孟子·告子上》)

1.告子和孟子都以水为喻,各自意在说明什么道理?请综上所述材料,用自己的话作简要分析。(3分)

                                                                                          

2.结合上面选段孟子的观点,谈谈你对下面这句话的理解。(3分)

学问之道无他,求其放心而已矣。(《孟子·告子上》)

                                                                                         

 

1.(3分)①告子以水不分东西而流,说明人性无所谓善,也所谓不善。(1分)②孟子以水有明确的上下流向为喻,来说明人性向善是确定无疑的(1分);孟子还以流水受击打而飞溅、受拦截而倒流为喻,来说明人的本性会因外在环境的影响而改变(1分)。 2.(3分)孟子认为人性本善,但人的本性会受外在环境的影响而改变(1分),因此求学请教的道理不在于别的,而在于找回他因受外在环境的影响而丢失的善心(2分)。 【解析】 1. 试题分析:理解告子的观点,抓住“人性之无分于善不善也”——人性无所谓善与不善——这一句来概括,理解孟子的观点抓住“人无有不善,水无有不下”——人性没有不善良的,水没有不向低处流的——这一句来概括。 考点:分析概括作者在文中的观点态度。能力层级为分析综合C。 2. 试题分析:理解这句话,关键是对“求其放心而已矣”这一句中“放心”的准确理解,“放心”是古今异义词,意思是散漫的心,根据文段可可推敲是丢失的善心。理解清楚这一点,再结合孟子的观点答案就明确了。 考点:评价文章的思想内容和作者的观点态度。能力层级为鉴赏评价D。 参考译文: 告子说:“人性就像那急流的水,缺口在东便向东方流,缺口在西便向西方流。人性无所谓善与不善,就像水无所谓向东流向西流一样。” 孟子说:“水的确无所谓向东流向西流,但是,也无所谓向上流向下流吗?人性向善,就像水往低处流一样。人性没有不善良的,水没有不向低处流的。当然,如果水受拍打而飞溅起来,能使它高过额头;加压迫使它倒行,能使它流上山岗。这难道是水的本性吗?形势迫使它如此的。人之可以胁迫他做坏事,本性的改变也像这样。”
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阅读下面这首宋词,按要求回答问题。(6分)

渔家傲    朱服

小雨纤纤风细细,万家杨柳青烟里。恋树湿花飞不起,愁无际,和春付与东流水。

九十光阴能有几?金黾解尽留无计。寄语东阳沽酒市,拼一醉,而今乐事他年泪。

【注释】①金黾:唐三品以上官佩金黾。②东阳:今浙江金华县。

1.请从景情关系的角度,赏析本词上片是如何表现作者的情感的。(3分) 

                                                                                          

2.下片中“而今乐事他年泪”,况周颐在《蕙风词话》卷二评论说:“二语合参,可悟一意化两之法。”也即“一语两意”,请简要赏析。(3分)

                                                                                          

 

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阅读下面这首唐诗,然后回答问题。(6分)

喜李翰自越至    刘长卿

南浮沧海上,万里到吴台。久别长相忆,孤舟何处来。

春风催客醉,江月向人开。羡尔无羁束,沙鸥独不猜。

1.请分析“久别长相忆,孤舟何处来”中包含的诗人的情感。(3分)

                                                                                          

2.友人李翰的形象有哪些特点?请简要概括。(3分)

                                                                                           

 

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课外文言文阅读(15分)

简肃薛公墓志铭  

 欧阳修

公讳奎,字宿艺,姓薛氏,绛州正平人也。三世皆不显,而以公贵。初,太宗皇帝伐并州,太师①以策干行在,不见用。公生十余岁,已能属文辞,太师顾曰:“是必大吾门,吾复何为?”乃不复事生业,施贷以赒乡闾。后五十年,公始佐今天子参政事,为世名臣,如其言。

初举进士,为州第一,让其里人王严而居其次,于是乡里皆称之。淳化三年,再举乃中,授隰州军事推官。始至,取州狱已成书,活冤者四人。用荐者拜大理寺丞、知莆田县,悉除故时王氏无名租,莆田人至今以为德。及居蜀,尤有善政。民有得伪蜀时中书印者,夜以锦囊挂之西门,门者以白,蜀人随之者万计,且观公所为。公顾主吏藏之,略不取视,民乃止。老妇告其子不孝者,子诉贫不能养。公取俸钱与之,曰:“用此为生以养。”母子遂相慈孝。人皆以公为仁恩。蜀人喜乱而易摇,公既镇以无事,又能顺其风俗,从容宴乐,及其临事,奸发伏,逆见随决,如逢蒙之射而方朔之占,无一不中。

拜参知政事。公入谢,上曰:“先帝尝言卿可用,吾今用卿矣。”公益感激自励。而素刚毅,守节不苟合,既与政,尤挺立无所牵随。欲绳天下,无细大,一入于规矩。往往不其意,则归卧于家,叹息忧愧,辄不食。家人笑其何必若此,公曰:“吾惭不及古人,而惧后世讥我也。”明道二年,明肃太后欲以天子衮冕见太庙,臣下依违不决,公独争之,曰:“太后必若王服见祖宗,若何而拜乎?”太后不能,为改他服。太后崩,上见群臣,泣日:“太后疾不能言,而犹数引其衣,若有所属,何也?”公遂曰:“其在衮冕也。然服之岂可见先帝乎?”上大悟,卒以后服葬。

以疾告归其政。天子曰:“吾不可以数烦公。”乃诏优公不朝,而使视事如故。居岁中,数以告,乃得还第。景祐元年八月庚申,公薨于家,年六十有八,赠兵部尚书。太常议曰:“谥法:一德不懈曰简,执心决断曰肃。今其状应法。”乃谥曰“简肃”。

(选自《欧阳文忠公文集》,有删改)   

注① 太师,薛奎父亲的赠号。

1.对下列句子中加点词的解释,不正确的一项是(     )(3分)

A.施贷以赒乡闾              务:致力于   B.奸发伏,逆见随决          破:揭穿

C.往往不其意                可:适合     D.太后不能,为改他服        夺:强取

2.以下六句话分别编为四组,全都表现薛公“执心决断“的一组是(    )(3分)

①让其里人王严而居其次              ②悉除故时王氏无名租     

③及其临事,破奸发伏,逆见随决      ④而素刚毅,守节不苟合 

⑤则归卧于家,叹息忧愧,辄不食      ⑥臣下依违不决,公独争之

 A.①②④      B.①③⑤      C.②③⑥      D.④⑤⑥

3.下列对原文有关内容的理解和分析,不正确的一项是(    )(3分)

A.薛公少年聪慧,十余岁即能属文,父亲对他寄予厚望,认定他能光大门第;后来果如其言,薛公参与政事,辅佐皇上,成为宋朝一代名臣。

B.薛公为官之后,善解民疾,在莆田时因废除无名租而深为百姓感激;转任蜀地后更有善政,人们都认为他是个善施恩义的人。

C.薛公临事持重明决,敢于坚持己见。太后想穿天子礼服拜太庙,薛公直谏,阻止了太后;太后驾崩后,皇上领悟过来,很后悔,让太后穿天子礼服安葬。

D.薛公因病告老还乡,皇上善解人意,下诏准许他不用上朝,但让他像原来那样处理政务;薛公去世后,太常根据薛公的功德,为他议定谥号为“简肃”。

4.把下列句子翻译成现代汉语。(6分)

(1) 民有得伪蜀时中书印者,夜以锦囊挂之西门。(3分)

                                                                                         

(2)太后疾不能言,而犹数引其衣,若有所属,何也?(3分)

                                                                                         

 

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下列各句的句式和其他三句不同的一项是(      )

A.为国者无使为积威之所劫哉        B.技经肯綮之未尝

C.惟兄嫂是依                      D.故不我若也

 

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下列各组句子中加点词的意义和用法相同的一组是(      )(3分)

A.秦爱纷奢,人亦念家             尔无忘乃父之志

B.使负栋之柱,多南亩之农夫       又杂植兰桂竹木

C.杳不知其所也                   顷,持一象笏至

D.过夕可饮                       平明,汉军觉之

 

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