下列各项中，对作品故事情节的叙述不正确的两项是( )(5分)
A．这一天，秋雨淅沥，黛玉寂寞伤感。宝玉戴着箬笠，披着蓑衣，前来看望她。黛玉笑他像个渔翁。宝玉见她喜欢，就说要弄一套送她。黛玉笑着说，我戴上不成了渔婆了嘛。说完了，一想自己刚说他是渔翁，自己是渔婆，便羞得脸也飞红了。（《红楼梦》）
B．宝玉生日，妙玉送来贺帖，帖上署有别号“槛外人”，宝玉不知该如何回帖，便去问宝钗。路遇岫烟，得知她与妙玉有交情，便询问回帖之事。岫烟说妙玉认为汉以来只有“纵是千年铁门槛，终须一个土馒头”两句是好诗，所以只要自称“槛内人”便可称了妙玉的心，宝玉听后还是一脸茫然去问宝钗。(《红楼梦》)
C．傻大姐在园中拾到绣有春宫图的香囊，王夫人大怒；为了要查清物主，王夫人令凤姐和王善保家的一起抄检大观园。在怡红院里，晴雯愤怒地倒出了所有东西，却被发现了私弊之物。晴雯被王夫人赶出，抱恨而死。（《红楼梦》）
D黛玉嘴巧，戏称刘姥姥为“母蝗虫”，又取笑惜春要两年才能完成大观园的画作，惹得众人直骂她嘴刁。她还给惜春的画作取名为“携蝗大嚼图”，而且在宝钗给惜春列出用料单子后，开玩笑说宝钗列的是嫁妆单子，被宝钗按在床上拧她的嘴。《红楼梦》、
E、王熙风得知贾琏偷偷地纳尤二姐为妾，就带人赶到尤二姐家里。一面唆使被逼退了婚的张华告状，借此大闹；一方面又暗中煽动小妾秋桐辱骂，借刀杀人。王熙风又买通胡太医，让尤二姐吞下打胎药后小产。尤二姐十分痛苦，遂服毒自尽。风姐故作姿态，伤心痛哭。——《红楼梦》
阅读下面这首宋诗，回答问题。（6分）
早行 陈与义
露侵驼褐①晓寒轻，星斗阑干分外明。
寂寞小桥和梦过，稻田深处草虫鸣。
【注】①驼褐：一种用兽毛制成的上衣。
1.诗人在第一句诗中是怎样表现“早行”的？请举例作简要分析。（3分）
2.此诗三、 四句主要用了哪一种表现手法？有何效果？（3分）
阅读下面文言文，完成后面题目。
与吴质书
魏·曹丕
二月三日，丕白。岁月易得，别来行复四年。
昔年疾疫，亲故多离其灾。徐、陈、应、刘一时俱逝，痛可言邪?昔日游处，行则连舆，止则接席，何曾须臾相失。每至觞酌流行，丝竹并奏，酒酣耳热，仰而赋诗，当此之时，忽然不自知乐也。谓百年已分，可长共相保。何图数年之间，零落略尽，言之伤心。顷撰其遗文，都为一集，观其姓名，已为鬼录。追思昔游，犹在心目，而此诸子，化为粪壤，可复道哉?
观古今文人，类不护细行，鲜能以名节自立。而伟长独怀文抱质，恬淡寡欲，有箕山①之志，可谓彬彬君子者矣。著《中论》二十余篇，成一家之言。德琏常斐然有述作之意，其才学足以著书，美志不遂，良可痛惜。间者历览诸子之文，对之抆泪，既痛逝者，行自念也。孔璋章表殊健，微为繁富。公干有逸气，但未遒耳。其五言诗之善者，妙绝时人。元瑜书记翩翩，致足乐也。仲宣独自善于辞赋，惜其体弱，不足起其文。至于所善，古人无以远过。
昔伯牙绝弦于钟期仲尼履醢于子路痛知音之难遇伤门人之莫逮诸子但为未及古人自一时之隽也。今之存者，已不逮矣。后生可畏，来者难诬，然恐吾与足下不及见也。
年行已长大，所怀万端，时有所虑，至通夜不瞑。志意何时复类昔日?已成老翁，但未白头耳。光武言：“年三十余，在兵中十岁，所更非一。”吾德不及之，年与之齐矣。以犬羊之质，服虎豹之文；无众星之明，假日月之光，动见瞻观，何时易乎?恐永不复得为昔游也。少壮真当努力，年一过往，何可攀援?古人思秉烛夜游，良有以也。
顷何以自娱?颇复有所述造不?东望于邑②，裁书叙心。丕白。
注释：①建安七子：“建安”是东汉末年汉献帝年号，“七子”是指这一时期的作家孔融、陈琳、王粲、徐斡、阮瑀、应玚和刘桢七人。孔融：字文举。“七子”中年辈最高。政治上是曹操的反对派，后被操所杀。他的散文虽然骈俪成分极重，却能以气运词，反映了建安时期文学的新变化。陈琳：字孔璋。初从袁绍，后归曹操，为司空军谋祭酒，管记室。王粲：字仲宣。“七子”中，他的成就最高。阮瑀：字元瑜。徐斡：字伟长。刘桢，字公斡。应玚：字德琏。
1.下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（ ）（3分）
A．昔年疾疫，亲故多离其灾 离：离散 B．美志不遂，良可痛惜 遂：如愿
C．古人思秉烛夜游，良有以也。 良：确实 D．在兵中十岁，所更非一 更：经历
2.下列句子编为四组，全都是对建安七子作品评价的一组是( ) （3分）
①伟长独怀文抱质，恬淡寡欲，有箕山之志，可谓彬彬君子者矣。
②德琏常斐然有述作之意，其才学足以著书，美志不遂，良可痛惜。
③孔璋章表殊健，微为蘩富。
④公幹有逸气，但未遒耳；其五言诗之善者，妙绝时人。
⑤元瑜书记翩翩，致足乐也。
⑥仲宣独自善于辞赋，惜其体弱，不足起其文。
A、①②③ B、④⑤⑥ C、①③⑤ D、②④⑥
3.下列各项关于文章的阐述，有错误的一项是（ ）（3分）
A．昔年疾疫流行，曹丕的很多文友相继病逝。他痛失知己，伤心不已，曾将亡友的诗文遗作整理，辑录成集，以作纪念。
B．文章以伤逝为主，追念旧游，哀悼亡友，自伤年高，表现了对朋友的真挚怀念和对岁月流逝的无限惆怅。
C．文章写了作者与包括徐伟长在内的建安七子的交往，第三段较为详细地评述了建安七子的德行、才学及其诗文。
D．这篇书信体抒情散文“前段念往，后段悲来”，有一层慷慨悲凉的情感色彩，这与当时曹丕遭逢建安时期战乱不无关系。
4.用/给下面的句子断句（不超过5处）（4分）。
昔伯牙绝弦于钟期仲尼履醢于子路痛知音之难遇伤门人之莫逮诸子但为未及古人自一时之隽也。
阅读下面的文言文，完成后面题目。
范雎说秦王
范雎至秦，王庭迎范雎，敬执宾主之礼，范雎辞让。
是日见范雎，见者无不变色易容者。秦王屏左右，宫中虚无人，秦王跪而进曰：“先生何以幸教寡人？”范雎曰：“唯唯。”有间，秦王复请，范雎曰：“唯唯。”若是者三。
秦王跽曰：“先生不幸教寡人乎？”
范雎谢曰：“非敢然也。臣闻始时吕尚①之遇文王也，身为渔父而钓于渭阳之滨耳，若是者，交疏也。已一说而立为太师，载与俱归者，其言深也。故文王果收功于吕尚，卒擅天下而身立为帝王。即使文王疏吕望而弗与深言，是周无天子之德，而文、武无与成其王也。今臣，羁旅之臣也，交疏于王，而所愿陈者，皆匡君臣之事，处人骨肉之间。愿以陈臣之陋忠，而未知王心也。所以王三问而不答者，是也。臣非有所畏而不敢言也。知今日言之于前，而明日伏诛于后，然臣弗敢畏也。大王信行臣之言，死不足以为臣患，亡不足以为臣忧，漆身而为厉，被发而为狂，不足以为臣耻。五帝之圣而死，三王之仁而死，五伯之贤而死，乌获之力而死，奔、育之勇焉而死。死者，人之所必不免也。处必然之势，可以少有补于秦，此臣之所大愿也，臣何患乎？伍子胥橐载而出昭关，夜行而昼伏，至于蓤水，无以饵其口，膝行蒲服，乞食于吴市，卒兴吴国，阖庐为霸。使臣得进谋如伍子胥，加之以幽囚，终身不复见，是臣说之行也，臣何忧乎？箕子、接舆，漆身而为厉，被发而为狂，无益于殷、楚。使臣得同行于箕子、接舆，漆身可以补所贤之主，是臣之大荣也，臣又何耻乎？臣之所恐者，独恐臣死之后，天下见臣尽忠而身蹶也，是以杜口裹足，莫肯即秦耳。足下上畏太后之严，下惑奸臣之态，居深宫之中，不离保傅之手，终身暗惑，无与照奸，大者宗庙灭覆，小者身以孤危。此臣之所恐耳！若夫穷辱之事，死亡之患，臣弗敢畏也。臣死而秦治，贤于生也。”
秦王跽曰：“先生是何言也！夫秦国僻远，寡人愚不肖，先生乃幸至此，此天以寡人慁②先生，而存先王之庙也。寡人得受命于先生，此天所以幸先王，而不弃其孤也。先生奈何而言若此！事无大小，上及太后，下至大臣，愿先生悉以教寡人，无疑寡人也。”范雎再拜，秦王亦再拜。
（节选自《战国策》）
【注】①吕尚：姜姓，吕氏，名尚，字子牙，号太公望。波纹多谋，处殷之末世，不得志，垂钓于渭水之阳，后遇文王辅周灭殷。②慁（hùn 混）：打扰，烦劳。
1.对下列句子中加点词的解释，不正确的一向是（ ）（3分）
A．秦王屏左右 屏：遮蔽 B．被发而为狂 被：披
C．是以杜口裹足 杜：闭 D．下惑奸臣之态 惑：受迷惑
2.以下句子中，全都表明范雎对秦王忠诚的一组是（ ）（3分）
①而所愿陈者，皆匡君臣之事，处人骨肉之间
②死不足以为臣患，亡不足以为臣忧
③死者，人之所必不免也 ④膝行蒲服，乞食于吴市
⑤杜口裹足，莫肯即秦 ⑥臣死而秦治，贤于生也
A．①②⑤ B．②③④ C．①③⑥ D．①②⑥
3.下面对有关内容的分析和概括，不正确的一项是（ ）（3分）
A．范雎来到秦国初会秦王时，他先是唯唯再三，欲言故止，见秦王求教心切，态度诚恳，这才婉言作答。
B．范雎有意把眼前的秦昭王与古代的圣贤相联系，既满足了秦昭王的虚荣心，又激励他礼贤下士。范雎还以吕尚自况：把自己置于贤相的位置
C．范雎说秦王时，将自己定位在维护秦王根本利益的立场上，引古论今，援他况己，旁及侧击，渐渐触及要害
D．范雎采取纵横家那种锋芒毕露、咄咄逼人的架势，揭示出秦国现实政治问题的严重性和危险性，但只是点到为止，并不尽言，而留待秦王自己去深思。
4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（6分）
（1）愿以陈臣之陋忠，而未知王心也（3分）。
译：
（2）臣死而秦治，贤于生也。（3分）
译：
默写常见的名句名篇（6分）
1.君子博学而日参省乎己， 。（荀子《劝学》）
2.亦余心之所善兮， 。（屈原《离骚》）
3. ，复得返自然。（陶渊明《归园田居》）
4.薄暮冥冥， ？（范仲淹《岳阳楼记》）
5. ，抱明月而长终。（苏轼《赤壁赋》）
6.满地黄花堆积，憔悴损， ？（李清照《声声慢》）
请根据下面这段文字，概括出幸福指数的三个要素。(每点不超过6个字)（3分）
改革开放以来，人们的幸福指数明显提高。要让人们不断增强幸福感，必须坚持发展，使财富更加丰饶充盈。人在社会中只有得到公正公平的对待，不受歧视，才会感到幸福。如果心理失衡，即使自己的经济收入比过去多，但看到在同样付出的情况下别人却拿得更多，也会感到不快乐。一个基本生活不愁的人，由于对钱财没有贪欲就会知足常乐；而一个腰缠万贯的人，将幸福完全物质化，在钱财上总觉得比上不足，内心就会长戚戚。
要素一：___________ 要素二：___________ 要素三：___________
