下面是权威资料统计，预计世界人口数量的一组数字，请根据表格内容，写一个描写地球
状态的比喻句。（4分）
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10万年前 |
300年前 |
1987年 |
1999年 |
2025年 |
2095年 |
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320万 |
5．4亿 |
50亿 |
60亿 |
约90亿 |
约102亿 |
阅读下面的文字，请用3个四字的动宾短语（如“掌握计划”）概括铁路工作人员在得到临时客车车票计划后进行团体订票的主要过程。（3分）
铁路工作人员事先将用于团体订票的临时客车车票计划输入订票系统，然后分别使用16台电脑对企业申报的订票计划逐一进行审核，审核完成后电脑界面将只显示企业申报的订票计划内容，包括申报批次、乘车日期、乘车站、到站、数量等，而企业代码、企业名称等企业自身的资料则全部被电脑自动屏蔽，工作人员无法获知正在安排的订票计划是哪家企业申报的，类似于高考阅卷，因而避免了个人作弊行为，最后对计划作出及时而合理的安排。
阅读下文，完成后面习题。（本大题共4小题，共23分）
羞涩
李琬
入夏的夜晚，空气闷热起来，天空同样沉郁。爱散步的人本来想寻一点闲淡的兴致，可街市的灯火已把天空映得发红，不见星辰。我胸中气闷，只想：就像城市夜晚的星辰一样，如今真正的羞涩已不多见。
学校要搞话剧表演。那天我们几个在讨论剧本的事。有个情节是少女说出自己爱人的名字，我原本想要让少女羞涩些，结果是这一设想获得了一致的揶揄与批驳。只是一件小事。他们大概是混淆了羞涩与做作。
但这小事，不能不提醒我认识到一个巨大的现实：在这个被利益和欲望裹挟，在大量信息里高速运行的现代社会里，羞涩没有地位，甚至不再有容身之地。现代社会是反浪漫的，而羞涩正是浪漫的一个侧脸。人们用冷眼瞥着这张曾经令人感动的面庞。人们不再关心内心曾有的不安与生涩，只是直露着一切。这一切快乐、痛苦、渴求、怨恨，它们的根系都是欲望，并最终汇入欲望的河流里。
俗世夹杂着几吨烟尘让我看不分明，至少我看不见灵魂的那面镜子。我一次次问道，难道那素白衬衣、扎麻花辫的女子，深埋着头拉着旧手风琴默默做梦的羞涩，一去不返了么？
羞涩是可贵的。我之所以热爱少数民族的原生态音乐，是因为这些音乐才包含了最纯粹的羞涩。听苗歌，歌声轻快飞过山头又在情人的吊脚楼外敛足，盘桓着低回着，诉说内心迟迟未发出的感叹；听维吾尔民歌，那声音的源头是来自大漠的荒凉，唱歌的人用鼓声和歌喉的苍茫、词句与情感的炽热来抵御荒凉，这是对生命与自然的羞涩；听蒙古歌谣，唱着刚出生的小羊，把不肯喂奶的母羊唱得内心柔软了，唱出了晶莹的泪珠；最让我倾心的还是彝旋的海菜腔，飘忽不定，尽是善良灵秀的男女内心的吟咏与欢歌，蒙上了沉静素美的纱……没有丢失羞涩的民族，让我心生敬意与倾慕。
羞涩是质朴的，而质朴的品质在我们生活里稀缺。虽然我未曾事农桑，却常常渴望一个温厚纯良庄稼人那样的质朴与羞涩。对于羞涩的人，外部世界里种种功利的繁芜丛杂、根根攀攀令他不安，他只想着，哦，看这庄稼多高多壮实，都是我的双手耕作的，哦，此刻炊烟正在唤我回去，我应当回家。羞涩让人回归生命的本质，静好，朴实，真切自然。
羞涩是灵魂的镜子，面对心爱的人，羞涩的女子低垂下头，此刻内心奔涌如大海而嘴唇缄默；此刻她的羞涩让她清楚地看见自己的热恋、矜持与纯真，她读到自己内心的诗句。是的，羞涩就在你的体内，只对着你的灵魂，照见你灵魂的真相。有了这镜子，人才得以自知，才明了这人间的真情意，才坚定对生活的信念，恪守那易碎的脆弱的纯洁理想。没有羞涩或故作羞涩的人，就没有这面镜子，他看见的只能是自己生命虚无空洞的幻影。
作为灵魂的一面镜子，真正的羞涩绝非扭捏的造作、矫情的粉饰。它应当是一个远古的女子，正艰难地跋涉，在清晨醒来坐在山头，望见了前方的葱郁水草，被刚刚出生、圆满火红的太阳映热了脸颊，有微醉般的羞涩。羞涩是我们生命里的大气象，我祈望着它不再衰败也不会死灭，执拗地坚韧地活在这愈来愈拥挤的世界上。
1.如何理解“俗世夹杂着几吨烟尘让我看不分明，至少我看不见灵魂的那面镜子”这句话在文中的含义？（4分）
2.结合文章有关内容，分条概述“羞涩”有哪些特质。（4分）
3.作者叙述学校搞话剧表演的一件小事，在文中有什么作用？请具体说明。（4分）
4.赏析文章最后一段所使用的表达技巧。（5分）
5.对“羞涩”这面“灵魂的镜子”，作者在文章中蕴含了哪些情感态度？身处现代社会，你对此有何看法？（6分）
补写出下列名句名篇的空缺部分。（6分）
1.我心伤悲，。（《小雅·采薇》）
2.固时俗之工巧兮，。（屈原《离骚》）
3.，心念旧恩。（曹操《短歌行》）
4.君子博学而日参省乎己，。（荀子《劝学》）
5.天大雪，武卧噬雪，，数日不死。（班固《苏武传》）
6.，齐彭殇为妄作。（王羲之《兰亭集序》）
阅读下面这首词，然后回答后面习题。（7分）
木兰花
韦庄
独上小楼春欲暮，愁望玉关芳草路。消息断，不逢人，却敛细眉归绣户。
坐看落花空叹息，罗袂湿斑红泪滴。千山万水不曾行，魂梦欲教何处觅。
1.词中刻画了一位什么样的主人公形象？请简要分析。（3分）
2.“千山万水不曾行，魂梦欲教何处觅”两句，俞陛云在《五代词选释》中称之为“情至之语”，请作具体分析。（4分）
用斜线（／）给下面文言文中画横线的部分断句。（3分）
吾闻之，诸侯自择师者王自择友者霸足已而群臣莫之若者亡今以不谷之不肖而议于朝且群臣莫能逮吾国其几于亡矣吾是以有忧色也。
