名篇名句默写（6分）
1.土地平旷， ，有良田美池桑竹之属。（陶渊明《桃花源记》）
2.策之不以其道， 。（韩愈《马说》）
3.，处江湖之远则忧其君。 （范仲淹《岳阳楼记》）
4.予独爱莲之出淤泥而不染，。（周敦颐《爱莲说》）
5.春蚕到死丝方尽， 。（李商隐《无题》）
6. ，亦使后人而复哀后人也。（杜牧《阿房宫赋》）
阅读下面一首唐诗，完成后面的问题。
访戴天山道士不遇
李白
犬吠水声中，桃花带露浓。树深时见鹿，溪午不闻钟。
野竹分青霭，飞泉挂碧峰。无人知所去，愁倚两三松。
1.简析颈联中的“分”和“挂”字的妙用。（6分）
2.分析说明“愁倚两三松”一句中包含的诗人的思想感情。（5分）
阅读下面的文言文，完成后面的问题。
胡宿，字武平，常州晋陵人，宿为人清谨忠实，内刚外和。登第，为扬子尉，县大水，民被溺，令不能救，宿率公私船活数千人。以荐为馆阁校勘，进集贤校理。通判宣州，囚有杀人者，特抵死，宿疑而讯之，囚惮箠楚不敢言。辟左右复问，久乃云：“旦将之田，县吏缚以赴官，莫知其故。”宿取具狱繙阅，探其本辞，盖妇人与所私者杀其夫，而执平民以告也。知湖州，前守滕宗谅大兴学校，费钱数十万。宗谅去，通判、僚吏皆疑以为欺，不肯书历。宿诮之曰“君辈佐滕候久矣，苟有过，盍不早正？乃俟其去而非之，岂昔人分谤之意乎?” 坐者大惭谢。其后湖学为东南最，宿之力为多。筑石塘百里，捍水患，民号曰胡公塘，而学者为立生祠。唐介贬岭南，帝遣中使护以往。宿言：“事有不可测，介如不幸道死，陛下受杀直臣之名。”帝悟，追还使者。泾州卒以折支不时给，出恶言，且欲相扇为乱。既置于法，乃命劾三司吏。三司使包拯护弗遣。宿曰：“泾卒固悖慢，然当给之物，越八十五日而不与，计吏安得为无罪？拯不知自省，公拒制命，纪纲益废矣。”拯惧，立遣吏。
拜枢密副使。曾公亮任雄州，赵滋颛治界河事。宿言于英宗曰：“忧患之来，多藏于隐微，而生于所忽。自滋守边，北人捕鱼伐苇，一切禁绝，由此常与斗争。南北通好六十载，内外无患，近年边遽来上，不过侵诬尺寸，此城砦之吏移文足以辨诘，何至于兴甲兵哉？今搢绅中有耻燕蓟外属者，天时人事未至，而妄意难成之福。愿守两朝法度，以惠养元元，天下幸甚。”宿以老，数乞谢事。治平三年，罢为观文殿学士、知杭州。明年，以太子少师致仕，未拜而薨，年七十二。赠太子太傅，谥曰文恭。
（选自《宋史卷三百一十八·列传第七十七》，有删节）
【注】①折支：军饷。 ②颛：通“专”。
1.对下列句中加点词的解释，不正确的一项是（3分）
A．辟左右复问 辟：使……避开
B．宿取具狱繙阅 具：准备
C．而执平民以告也 执：捉住。
D．筑石塘百里，捍水患 捍：抵御。
2.下列句子中，全都直接表现胡宿尽职为民的一组是（3分）
①宿率公私船活数千人 ②宿取具狱繙阅，探其本辞
③介如不幸道死，陛下受杀直臣之名 ④筑石塘百里，捍水患
⑤既置于法，乃命劫三司吏 ⑥愿守两朝法度，以惠养元元
A．①③⑥ B．②④⑤ C．①②④ D．②③⑤
3.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）
A．胡宿办案慎重，讲究方法。他在宣州做通判时，遇到一个将“囚犯”判为死刑的案子，经过单独审问，并查阅案宗，终于弄清事情真相，原来是一桩冤案。
B．胡宿为官刚正，对错误敢于批评。湖州前任太守花巨资兴办学校，下属官员当时不说什么，待其离任后则怀疑其中有欺，胡宿对他们进行了严厉责备。
C．胡宿客观公正地看待问题，正直敢言。泾州士兵因军饷迟发煽动作乱，胡宿认为士兵确实有罪，而有关官员和庇护三司吏的包拯也有罪，应一并处罚。
D．胡宿洞察事物，明辨事理。赵滋担任守边官员以来，因一些小事南北不断发生摩擦，对此，胡宿主张“外和”，由地方官员用文书向对方辨明即可，不必动用武力。
4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）
（1）君辈佐滕侯久矣，苟有过，盍不早正?
（2）今搢绅中有耻燕蓟外属者，天时人事未至，而妄意难成之福。
阅读下面的文字，完成后面的问题。
杂剧的名称，唐时已经有了。李德裕在其所撰《论故循州司马杜元颖追赠》中述及南诏攻入成都时驱掠人口之事说：成都华阴两县，被驱掠80人，其中有杂剧丈夫两人。这是杂剧名称见于记栽之始。南诏进攻成都。在唐文宗太和三年，其时已是唐代晚期。文中所说“杂剧丈夫两人”，应是在成都演奏的仗工，则杂剧之兴当在其时之前；其盛行一时，则当在宋代。
北宋开封习于浅斟低唱。柳永《鹤冲天》词中有云“忍把浮名，换取浅斟低唱”，一时风气实是如此，杂剧就不能不受影响。宋室南渡，临安成为都城，继续发展杂剧。南宋周密所撰《武林旧事》皆记临安城事，其末篇《官本杂剧段数》多至280种，可见一代盛况。临安北距建康不远，南朝陈时的旧音历时悠久，临安其时也不能不受到波及。因此临安的杂剧虽仍保持当年开封正声，恐也难于避免受到陈时旧音的影响，因而会使杂剧的音调更为繁富而多变化。这一点前人似未多所道及。
金人南迁后，原来的中都开封为元代的大都所代替。流行于中都的杂剧转而流行于大都。由于金、元的倡导，杂剧到元代更有显著发展，达到高峰。杂剧名家辈出，不断荟集于大都，极一时之盛。钟嗣成《录鬼簿》中有详备的记栽。
大都和中都皆在北方，杂剧虽由开封传来，却难免带有北方的音调。据说当时用的是七声音阶，无入声，声调遒劲朴实,．以弦乐器伴奏。这样虽合乎北方人的口味，却为南人所不习用，因而就出现了南曲。南曲用韵以南方语音为标准，可能就是以临安为中心的语音。据说当时音乐上用五声音阶，声调柔缓宛转，以箫笛伴奏，自然合于南人口味。可以说这样柔缓宛转的声调，自南朝以来大都如此，自然和北方的道劲朴实的声调不能互相调节，只好改弦更张。但无论北曲或南曲，都并未轶出杂剧的范畴。
元明之际有了传奇传奇也属于杂剧，但它虽出于杂剧，却和杂剧有不同之处。杂剧皆为四折，出场人物虽不一，主唱却只．有多一个人。传奇则不限折数，也不限于一人独唱。早期传奇的作家就已不少，高明就是其中一位。高明于元时已有文名，明太祖很推许其书，他的《琵琶记》应该会在都城南京演出。朱棣迁都北京之后，传奇仍当在旧都继续传播演出，似未稍止。汤显祖的“临川四梦”，名声震海内，南京也应该不会无人演出。传奇以南曲为主，也参用了一些北曲，因而也在当时的都城演出，成为北京城中的重要剧种。
明清之际改朝换代，而传奇并未因之而前后有差异。传奇的盛行时期大致是明嘉靖年间到清乾隆年间。清康熙时，洪升撰《长生殿》，与孔尚任《桃花扇》齐名，当时有“南洪北孔” 之称。《长生殿》曾在北京演出，据说轰动一时，这样的演出固然是由于洪升的文名震世，但 也显示出都城中人对传奇的爱好。 (摘编自史念海《古代音乐戏曲杂耍与古都文化》）
1.下列有关杂剧的表述，不正确的一项是
A．杂剧的名称最早见于李德裕《论故循州司马杜元颖追赠》，根据其中有关南诏攻入成都时驱掠人口之事的记载，可以推知早在晚唐之前杂剧就已出现。
B．杂剧盛行于宋代。宋室雨渡之后，杂剧在临安继续发展，从周密所撰《武林旧事》中所记的官本杂剧段数之多可以看出杂剧在当时的兴盛。
C．在金、元的倡导之下，杂剧至元代更有显著的发展，达到了高峰。随着朝代更迭，杂剧的中心也转移到了元大都，名家荟集宇此，一时盛况空前。
D．杂剧发展到元明之际，出现了传奇。传奇出于杂剧，是对杂剧的进一步发展。杂剧有折数、出场人物和主唱人数的限制，而传奇在这几方面则没有限制。
2.下列理解和分析，不符合原文意思的一项是
A．临安的杂剧在保持当年开封正声的同时，又不能不受到南朝陈时旧音的影响，杂剧的音调更为繁富而多变化,这一点以前似乎很少有人论及。
B．据说，北曲在音乐上用七声音阶，声调遒劲朴实，以弦乐器伴奏；南曲在音乐上用五声音阶，声调柔缓宛转，以箫笛伴奏:两者风格迥异，不能互相调节。
C．高明和汤显祖都是明朝著名的传奇作家，高明的《琵琶记》因明太祖的推许曾在南京演出过，而汤显祖的“临川四梦”名震海内，也应该会在南京演出。
D．传奇并没有因为明清之际的改朝换代而衰落，其盛行期大致延续到清乾隆年间；孔尚任的《桃花扇》与洪升的《长生殿》都是清传奇的代表作品。
3.根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是
A．李德裕《论故循州司马杜元颖追赠》、周密《武林旧事》和钟嗣成《录鬼簿》中对不同时期杂剧盛况的记载，为后人研究杂剧发展史提供了依据。
B．从发展史来看，杂剧常常在政治经济文化都相对繁荣的都城盛行，宋代的开封、元代的大都、明代的南京等都曾是杂剧的繁盛地区。
C．传奇以南曲为主，最初主要在南方流传，后来参用了一些北曲，也逐渐成为北京城中的重要剧种，并为京城中人所喜爱。
D．从文中看，统治者的倡导，民众的喜好，不同地域的风气，以及南北文化的交流碰 撞等都对杂剧的发展变化产生了不同程度的影响。
阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800 字的文章。（60 分）
美国某公司在制造感光材料时，需要工作人员在暗室工作。视力正常的人一进入暗室，往往犹如司机驾驶着失控的车辆一样不知所措。于是有人建议：盲人习惯于在黑暗中生活，不如聘请盲人操作，肯定能提高工作效率。于是，公司下令：将暗室的工作人员全部换成盲人。这样一来，通过暗室这个转换器，盲人就将自己的弱点变成了优势，为公司赢得了更多利润和良好的口碑。
要求选好角度，确定立意，明确文体（诗歌除外），自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文。
下图是“中国青年志愿者”的标志，请用简洁的语言描述该标志，并阐述其寓意。（6分）
