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阅读下面的文言文,完成后面题目。(14分)

徐文长传    (明)袁宏道

徐渭,字文长,为山阴诸生,声名甚。薛公蕙校越时,奇其才,有国士之目。然数奇,屡试辄。中丞胡公宪闻之,客诸幕。文长每见,则葛衣乌巾,纵谈天下事,胡公大喜。是时,公督数边兵,威振东南,介胄之士,膝语蛇行,不敢举头,而文长以部下一诸生傲之,议者方之刘真长、杜少陵云。会得白鹿,文长作表,表上,永陵喜。公以是益奇之,一切疏记,皆出其手。

文长自负才略,好奇计,谈兵多中,视一世上无可当意者,然竟不。文长既已不得志于有司,遂乃放浪曲蘖,恣情山水,走齐鲁燕赵之地,穷览朔漠。其所见山奔海立,沙起云行,凤鸣树偃,幽谷大都,人物鱼鸟,一切可惊可愕之状,一一皆达之于诗。其胸中又有勃然不可磨灭之气,英雄失路,托足无门之悲。故其为诗,如嗔如笑,如水鸣峡,如种出土,如寡妇之夜哭,羁人之寒起。虽其体格时有卑者,然匠心独出,有王者气,非彼巾帼而事人者所敢望也。文有卓识,气沉而法严,不以模拟损才,不以议论伤格,韩、曾之流亚也。雅不与时调合,当时所谓骚坛主盟者,文长皆叱而奴之,故其名不出于越,悲乎!喜作书,笔意奔放如其诗,苍劲中姿媚跃出,欧阳公所谓“妖韶女老,自有余态者”也,间以其余,旁溢为花鸟,皆超速有致。卒以疑杀其继室,下狱论死。张太史元汴力解,乃得出。

晚年愤益深,佯狂益甚,显者至门,皆拒不纳。时携钱至酒肆,呼下隶与饮。或自持斧击破其头,血流被面,头骨皆折,揉之有声。或以利锥锥其两耳,深入寸余,竟不得死。周望言:“晚岁诗文益奇,无刻本,集藏于家。”余同年有官越者,托以抄录,今未至。余所见者,《徐文长集》、《阙编》二种而已。然文长竟以不得志于时,抱愤而卒。

1.对下列句子中加点词的解释,不正确的一项是(   )

A.声名甚         藉:显著。            B.屡试辄         蹶:失败。

C.文长作表       属:通“嘱”,嘱托。  D.然竟不         偶:结婚,婚配。

2.下列各组句子中,加点词的意义和用法相同的一项是(   )

A.文长部下一诸生傲之          臣险衅,夙遭闵凶

B.文长既已不得志有司          客逾庖而宴,鸡栖

C.张太史元汴力解,得出        其所以摧败零落者,其一气之余烈

D.中丞胡公宪闻,客诸幕        天于物,春生秋实

3.下列句子中,加点词不属于活用的一项是(   )

A.薛公蕙校越时,其才              B.文长每见,则葛衣乌巾

C.非彼巾帼而事人者所敢望也          D.立,沙起云行

4.下列对原文有关内容的赏析,不正确的一项是(   )

A.作者写徐渭一生,突出了三点:才奇、人奇、“数奇”。作者用饱蘸情感的笔墨写出了徐渭才能独出冠时,品行狂放不羁,遭际困厄颠仆的一生。

B.从整体布局看,文章大量的篇幅落在徐渭才能多样与行为狂放的横向展开上,而命途多舛则草蛇灰线般在其中闪现,构成全文的主线。

C.徐文长自负才略,在中丞胡宗宪面前,别人匍匐跪语不敢举头,而他以部下一个秀才身份却侃侃而谈,毫无惧色。在胡宗宪面前过分狂傲,这也是他不得志的原因。

D.徐文长诗、文、书、画皆为当时一流,他的书法笔意奔放和他的诗一样,苍凉劲节中流露出婉美媚人的姿态,以他的余力从事绘画,作品高远典雅富有情趣。

5.把文言文阅读材料中画线的句子译成现代汉语。(6分)

(1)是时,公督数边兵,威振东南,介胄之士,膝语蛇行,不敢举头。(3分)

(2)雅不与时调合,当时所谓骚坛主盟者,文长皆叱而奴之。(3分)

 

1.D 2.B 3.D 4.C 5.(1)当时胡宗宪率领着几个方面的军队,威振东南一带,军人(畏惧他,以至)匍匐在地说话,像蛇一样爬行,不敢抬头。 (2)(他)向来不与时俗协调,对当时的所谓文坛领袖,徐文长一概加以愤怒的抨击。 【解析】 1.试题分析:文言文中一词多义现象比较多,答题时要把实词放回到原文中结合上下文及本句语法关系来推断实词的含义。D项在原文中的句子“文长自负才略……视一世上无可当意者,然竟不偶”翻译过来就是“文长对自己才智谋略很自负,好出奇计,谈论用兵方略往往切中要害。在他看来,天下事没有一件令人满意的。然而,他终究未能得到施展抱负的时运。”所以,“不偶”也即“不遇”,时运不好。 考点:理解常见文言实词在文中的含义。能力层级为理解B。 2. 试题分析:B项两个“于”都是介词,在。A项:凭借/因为。C项:才/副词,表判断。D项:代词,代徐渭/取独。文言虚词的意义和用法是高考的一个高频考点,平时复习中要注意了解文言虚词在高考中的考查要求及题型种类。积累常考文言虚词的意义和基本用法。另外虚词大多是多义的,具体解答时要根据它在句中的作用来确定它的词义。 考点:理解常见文言虚词在文中的意义和用法。能力层级为理解B。 3. 试题分析:A项意动用法,以之为奇,认为他是个奇才;B项名词活用为动词,穿葛布长衫;C项名词作状语,像女子一般。词类活用是文言实词的重要考查内容,平时的文言文学习和复习中应对有活用现象的实词加以分类整理,掌握其基本义、活用义及相关用法。 考点:理解常见文言实词在文中的意义和用法。能力层级为理解B。 4. 试题分析:综合近些年来的高考设题情况来看,此类题目选择肢中设错类型可分为信息错位、错解词语、强加因果(或因果倒置)、无中生有、颠倒是非将文中未然的信息说成必然等。解题时考生应审准题干,依文索义,正确分析。从文章第一段可以看出“在胡宗宪面前过分狂傲,这也是他不得志的原因”错。 考点:归纳内容要点,概括中心意思。能力层级为分析综合C。分析概括作者在文中的观点态度。能力层级为分析综合C。 5. 试题分析:本题首先要找出关键实词、虚词、句式,运用“留”“删”“调”“换”“补”的方法,直译为主,意译为辅。并按现代汉语的规范,达到词达句顺。(1)句中 “威振东南”省略句,应为“威振于东南”, “膝”“蛇”名词作状语“匍匐在地”“像蛇一样”,“举”译为抬起(句式1分,“膝”“蛇”1分, “举”1分,句意不通顺扣1分)(2)句中“雅”译为向来,“调合”译为协调,“奴”意动用法,把他们看成奴才。(每词1分,句意不通顺扣1分) 考点:理解并翻译文中的句子。能力层级为理解B。 文言文参考译文 徐渭,表字文长,在山阴县做生员时,声名很盛,薛公蕙在浙江做学官时,很赏识他的才华,认为他是国家的杰出人才。然而他命运不佳,屡次应试屡次落第。中丞胡公宗宪听到他的名声后,把他当作客人邀至幕府。文长每次参见胡公,身着葛布长衫,头戴黑头巾,挥洒自如,了无顾忌地谈论天下大事,胡公听后十分高兴。当时胡宗宪率领着几个方面的军队,威振东南一带,军人(畏惧他,以至)匍匐在地说话,像蛇一样爬行,不敢抬头。而文长以帐下一生员的身份却表现得对胡公很高傲,谈论者都把他比作刘真长、杜少陵一样的人物。恰逢胡公猎获一头白鹿,以为祥瑞奉献给皇上,嘱托文长作贺表,表文奏上后,世宗皇帝看了很高兴。胡公因此更加赏识文长,所有疏奏、簿计都交他办理。 文长对自己才智谋略很自负,好出奇计,谈论用兵方略往往切中要害。在他看来,天下事没有一件令人满意的。然而,他终究未能得到施展抱负的时运。文长既然在官场上不得志,于是以饮酒来放纵自己,尽情纵情山水。他游历了山东(齐鲁)、河北(燕赵),又饱览了塞外大漠的风光。他把见到的山峦壁立、海浪奔腾、胡沙满天和雷霆震天,风雨交鸣和树木倒伏,乃至山谷的幽深冷清和都市的繁华热闹,以及奇人异士、鱼鸟,一切能使人震惊、惊恐的自然和人文景观,都一一写进诗中。他胸中有奋发而不可磨灭的气概和英雄无用武之地的悲凉,所以他写的诗有时像是发怒,有时又像是嬉笑,有时如山洪奔流于峡谷,发出轰雷般的涛声,有时如春芽破土,充满蓬勃的生机。有时他的诗像寡妇深夜哭泣,有时像游子被寒风惊醒。虽然这些诗作的体裁格律时有不高明之处,但是却匠心独运,有王侯的气魄,不是那种像女子一般侍奉他人的媚俗的诗作敢于企及的。徐文长的文章有真知灼见,气势沉着而法度精严,不因守成规而压抑自己的才华和创造力,也不因漫无节制地放纵议论以致伤害文章的严谨理路,韩愈、曾巩一流的文章家还要次一等。(他)向来不与时俗协调,对当时的所谓文坛领袖,徐文长一概加以愤怒的抨击,所以他的名声也只局限在家乡浙江一带,这实在令人为之悲哀!文长喜好书法,笔意奔放有如他的诗,在苍劲豪迈中又涌现出一种妩媚的姿态,正像欧阳公所谓的美人迟暮另具一种韵味的说法。有时,他又把剩余的精力另外倾注在创作花鸟画,画得都美妙飘逸而有情趣。后来,文长因疑忌误杀他的继室妻子而下狱定死罪,张元汴太史极力营救,他才得以出狱。 晚年的徐文长对世道愈加愤恨不平,故作疯癫也更加厉害了。达官名士登门拜访,他一概拒绝不见。他又经常带着钱到酒店,招呼下人仆隶和他一起喝酒。他曾拿斧头砍击自己的头颅,血流满面,头骨破碎,用手揉摩,碎骨咔咔有声。他还曾用尖利的锥子锥入自己双耳一寸多深,却竟然没有死。周望说文长的诗文到晚年愈加奇异,但没有刻本行世,诗文集稿都藏在家中。我有在浙江做官的科举同年,我曾委托他们抄录文长的诗文,至今没有得到。我所见到的,只有《徐文长集》、《徐文长集阙编》二种而已。可是徐文长终于因为不合于时,不得伸展抱负,带着对世道的愤恨而死去了。
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考点分析:
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阅读下面的文字,完成后面的题目。(18分)

点灯时分            郭文斌

总觉得城里的元宵夜有点过于热闹,热闹得让人几生迷失之感。在街上转了一会儿,就急切地往回赶。可是热闹是躲不脱的。紧紧地关了门窗,热闹还是不可阻挡地挤将进来,让人无可奈何。就索性站在阳台上,面向老家出神,而身心竟一下子踏实了下来。

老家的元宵夜没有汤圆,也没有眼下这绚丽多彩的华灯和开在天空的一树树银花,更没有震耳欲聋的炮声和比肩接踵的人流,而是一片夺人的宁静,活生生的宁静,神一样的宁静,似乎一伸手就能从脸上抓下一把来。

那宁静,是被娘的荞面灯盏烘托出来的。

那灯盏拳头一般大,上面有一盏心,可盛得一勺清油。捻子是半截麦秆上缠了棉花。夜幕降临时分,几十个灯盏便被点燃,端到当院的月光中,先让月神品赏。如果没有风,几十尾灯焰静静地在乳样的月光中泊着,那种绝尘之境,真是用文字难以传达的。

赏完月,灯盏便被分别端到各个屋里。每人每屋每物,都要有的。包括牛羊鸡狗、磨子、水井、耕犁等。让人觉得天地间的所有物什连同呼出的气上都带有一种灵性。似乎耕犁磨盘它们不时会扯着你的手跟你攀谈几句。那时谁也没有问为什么要给这些没有“生命”的东西点灯,只觉得这是再自然不过的事情,如果不这样做就是不应该了,而生命不正是一种“应该”吗?

现在想来,这其中包含着多么朴素多么深厚的善和美,连同真啊

用老人们的说法,这正月十五的灯盏,很有一点神的味道。一旦点燃,则需真心守护,不得轻慢。就默默地守着,看一盏灯苗在静静地赶它的路。看一星灯花渐渐地结在灯捻上,心如平湖,神如止水,整个生命沉浸在一种无言的福中,喜悦中,感动中。渐渐地觉得自己就要像一朵花一样轻轻地轻轻地绽开。我想佛家所说的定境中的喜悦也不过如此吧。现在想来,当时守着的其实就是自己,就是自己生命的最深处。那种铺天盖地的喜悦正是因为自己离自己最近的缘故,那种纯粹的爱正是因为看到了那个本来。

    我不知道正月十五为什么要点灯盏,但有一点是肯定的,那就是留下这个风俗的人一定是深深懂得生命的。他用一个最具活性的东西,在春天到来的时候,向人们表明了生命的意义和状态,也说明了生命在怎样地行进和更替。后来看了一些资料,知道既甘又苦且柔且韧的荞面具有别的食品不能代替的活血降火功用,就更为祖先用荞面做灯盏叫绝。它,不正是对被人们炒得过热的生命的一种清凉的制衡吗?

天下没有不灭的灯。大人们用灯捻上留下的灯花来安慰灯的熄灭给儿女们的打击。说,那灯花将预示着来年的收获和前途,而将人们的心思转移到期冀当中。

那灯焰最后的一闪终于到来,整个屋子一下子失魂似的空落。熄灭毕竟给了我们不小的打击。

这时,母亲就要说,尝尝娘做的灯盏是什么味道。

我不知母亲是否存心转移我们的心思,但有一点是肯定的,那就是这种空落真的被产生于舌头上的实在的喜悦安抚了。一种大美在双齿合上的同时变为一种实在的满足。

现在,我站在这个城市的阳台上,穿过喧哗和骚动,面对老家,面对老家的荞面灯,终于明白,我们的迷失,正是因为将自己交给了自我的风,正是因为离开生命的朴真太远了,离开那盏泊在宁静中的大善大美的生命之灯太远了,离开那个最真实的太远了

灯,又何尝是风能吹得灭的

1.从文中看,作者老家元宵夜“点荞面灯”风俗,有哪些活动?请分条概括。(4分)

2.第六段说“现在想来,这其中包含着多么朴素多么深厚的善和美,连同真啊”,根据文意,说说这里“善”、“美”、“真”的具体内涵。(4分)

3.作者是如何理解先民们留下点荞面灯盏风俗之用意的?(4分)

4.简要分析文章结尾两段的含义与作用。(6分)

 

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 翻译下面的句子(4分)

(1)诏书特下,拜臣郎中,寻蒙国恩,除臣洗马。

(2)吾儿,久不见若影,何竟日默默在此,大类女郎也?

 

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下列对加点“之”的用法归类正确的一项是(    )

①悚然而听 ②如助余叹息 ③臣进退,实为狼狈 ④报养刘日短也  ⑤三五夜,明月半墙 ⑥顷,持一象笏至 ⑦先妣抚甚厚 ⑧久,能以足音辨人 ⑨儿成,则可待乎 ⑩臣不胜犬马怖惧

A.①③⑨//②④⑤⑦⑩//⑥⑧          B.①⑦//②④⑤⑩//③⑨//⑥⑧

C.①⑦//②③④⑤//⑥⑧//⑨⑩        D.①⑦//②④⑩//③⑤⑨//⑥⑧

 

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下列各项中加点词语古今意义相同的一项是(    )

A.臣少多疾病,九岁不行                       B.零丁孤苦,至于成立

C.庶刘侥幸,保卒余年                         D.内外多置小门墙,往往而是

 

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下列各项与例句句式不同的一项是(    )

例:草拂之而色变

A.欲苟顺私情,则告诉不许                     B.轩凡四遭火,得不焚

C.而刘夙婴疾病                               D.前太守臣逵察臣孝廉

 

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