阅读下面的文言文，完成后面题目。（19分）
薛万均，本燉煌人，后徙京兆咸阳。父世雄，大业末为涿郡太守，万均与弟万彻因客幽州，以材武为罗艺所厚善。与艺归款，高祖授万均上柱国、永安郡公。
建德帅众十万寇范阳，艺迎拒之。万均曰：“众寡不敌，宜以计胜。”即教艺羸兵阻水以诱之，万均自以精骑百匿城左。建德师度水，邀半度击之，大败其众。明年，建德以二十万骑来攻，兵已缘堞，万均与万彻率死士百人出地道，掩击其背，众惊溃去。 柴绍之讨梁师都也，以万均为副，万彻亦从。距朔方数十里，突厥兵骤至，王师却，万均兄弟横击之，斩其骁将，虏阵欢，乘之，俘杀相藉。突厥走，遂围师都。诸将以城险未可下，万均曰：“城中气死，鼓不能声，破亡兆也。”既而贼果斩师都降。俄从李靖讨吐谷浑。军次青海，万均、万彻各以百骑行前，卒与虏遇，万均单骑驰突，无敢当者。还语诸将曰：“贼易与。”复驰进击，斩数千级，勇盖三军。追奔至积石山，大风折旗，万均曰：“虏且来！”乃勒兵。俄而虏至，万均直前斩其将，众遂溃，追至图伦碛乃还，与靖会青海。副侯君集击高昌，曲智盛坚守未下，万均麾军进，智盛惧，乃降。进潞国公。
会有诉万均与高昌女子乱，太宗欲穷治。魏徵曰：“君使臣以礼，若所诉实，罪且轻，虚则所失重矣。”诏勿治。后帝幸芙蓉园，坐清宫不谨下狱，忧愤卒。帝惊悼，为举哀，诏陪葬昭陵。后尝赐群臣貘皮，及万彻而误呼万均，怆然曰：“万均朕勋旧，忽口其名，岂死者有知，冀此赐乎？”因命取焚之，举坐感叹。
（选自《新唐书》）
1.对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是（ ）（3分）
A．建德以二十万骑来攻，兵已缘堞 缘：向上爬,攀援
B．各以百骑行前，卒与虏遇 卒：通“猝”，猝然，突然
C．乘之，俘杀相藉 藉：抚慰
D．岂死者有知，冀此赐乎 冀：希望
2.以下各组句子中，全都直接表明薛万均作战勇猛的一项是（ ）（3分）
①邀半度击之，大败其众 ②万均兄弟横击之
③既而贼果斩师都降 ④万均单骑驰突
⑤万均直前斩其将 ⑥万均麾军进，智盛惧，乃降
A．②④⑤ B．①②⑤ C．①③⑥ D．③④⑥
3.下列对原文有关内容的分析和概述，不正确的一项是（ ）（3分）
A．薛万均本是敦煌人，而且是隋朝官员的后代，但后来他同弟弟跟罗艺一起归顺了唐朝，并和罗艺迎击过窦建德入侵范阳的十万军队。
B．柴绍出讨梁师都时,命薛万均为副帅,万彻也随同出征。离朔方数十里地时,突厥兵马突然而至,唐军退却,在这种不利的情况下，薛氏兄弟却扭转了战局。
C．随同李靖抵达青海征讨吐谷浑时，薛万均所向披靡，还鼓励诸将说贼寇是容易对付的，并第二次驰马杀回敌阵，斩杀敌兵几千人，勇冠三军。
D．有人控告薛万均,虽经魏征劝说，太宗没有追究他，但已心存怨怒，以致后来为一点小事，把他囚禁。薛万均忧愤而亡后，太宗却又非常悲痛。
4.把文中划横线的句子翻译成现代汉语。（10分）
(1)万均与弟万彻因客幽州，以材武为罗艺所厚善。（5分）
(2)城中气死，鼓不能声，破亡兆也。（5分）
阅读下面的文章，完成后面题目。
媒介文化：拼贴的娱乐盛宴
蒋原伦
很多时候，人们将媒介文化和通俗文化、消费文化、流行文化等概念交替使用，表达的也是差不多相同的含义，都是指当下的大众文化。但认真讲起来，背后的思想谱系是不一样的。
如消费文化，其理论背景来自于鲍德里亚的《消费社会》等一系列著述，它不仅仅是指文化产品同样是一种商品，供人们消费，更是指在消费文化语境中，人们不怎么关注产品的功能性使用价值，讲究的是产品的符号意义和符号价值。
媒介文化的思想谱系则是来自麦克卢汉的“媒介即讯息”理论，强调的是电子媒体和各种新的媒介方式在不断重构当代文化和我们的社会生活，即有什么样的媒介，就会产生什么样的文化。
由于媒介文化和当下电子媒介技术的迅猛发展相关联，因此媒介文化和传统意义上的文化有很大的差别。传统文化，特别是近几百年来的印刷文化，是由相对严密的符号系统所构成的，文化越深奥、越博大精深，其符号系统也就越庞大越精密。符号系统之间还有分野，如哲学、宗教、历史、文学、艺术等。
媒介文化则不同，它是媒介技术的直接产物，一种新媒介技术的问世，意味着有新的文化出现。最直接的例证就是当今的功夫电影，影片中那高超的、令人眼花缭乱的武功，其实就是现代影像技术的产物。或可说现代电子影像技术创造了中国功夫，电子影像技术发展到什么程度，武林高手出神入化的武功就达到什么高度，甚至笨拙的大熊猫也能被点化成超级武林大腕。
经典文化、精英文化是一种规训文化，这是少数文化精英在历史长河中逐渐创造、加工、积累起来的，所以学习和读解经典文化需要一个漫长的学习阶段，同时也是一个被规训的过程。媒介文化是娱乐文化，偏于感性的文化，强调身体的快感。它依靠自身的吸引力来攫取市场，所以声色犬马的成分、感官的成分比较重。站在经典文化的立场上看，媒介文化是无深度的、拼贴的、缺少内涵的文化。
但是，媒介文化倒并不排斥经典文化，总是摆出大包大揽的姿态，上下通吃，将经典文化、传统文化统统囊括在自己的范围之中。当然这也是所有后起文化的品性，它总是将此前的文化作为资源，“拿来主义”地为我所用，打造成新的混合产品，媒介文化就更是如此，媒介文化的评判标准就是市场，就是收视率。媒介文化既然是拼贴型文化，那么什么都可拆卸下来，重新组合，杀虫剂或卫生洁具的广告，可以由高雅的古典乐来配音，这样一个过程中，也打破了精英和平民、高雅和通俗之间的界限。
媒介文化以电子媒介技术发展为基础，所以是“他律”的文化，它不是建立在严密的符号系统之上的，因此它不是特定的文化品种，也不是阿多诺所推崇的“自律的文化”。媒介文化是一个开放系统，横跨着许多文化品种，横跨着许多生活领域，并向当代生活开放。即以影视媒介文化为例，以往专家和电影人所津津乐道的影视艺术只是其中的一小部分，影视媒介文化或大众文化所包括的内容要远比影视艺术的范围广泛得多。
这里说媒介文化是向当代生活开放的，它不是一个封闭系统。与学院的、专业的美学体系或文化理论不同，它没有自己明确的理论边界，它倒是能将美学体系或已有的文化理论包含在自身之中，但是却无法从美学体系和文化理论得到自身的说明，因为它与市场需求和大众消费心理的联系更加紧密。因此，媒介文化更能从传统文化以外的领域得到说明。
（选自《中国社会科学报》）
1.下列关于“媒介文化”的表述，不符合原文意思的一项是（ ）
A．媒介文化是一种利用电子媒体和新的媒介方式对当代文化和社会生活重新构建的文化。
B．媒介文化是拼贴组合成的多种文化品种共同体，故对其学习和解读往往需要较长时间。
C．媒介文化以电子媒介技术的发展为基础，横跨多种文化品种，是一个开放的系统。
D．媒介文化虽然兼容并包，但与经典文化相比，它是一种缺乏深度和内涵的文化。
2.下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（ ）
A．与产品的功能性使用价值相比，媒介文化更讲究产品的符号意义和符号价值。
B．中国功夫电影中武林高手武功出神入化的境界的高低取决于电子影像技术发展的程度。
C．对传统文化而言，其符号系统越庞大精密，越能反映出文化的博大精深。
D．媒介文化可以随意拆卸，重新组合，它没有精英与平民、高雅与通俗的界限。
3.根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（ ）
A．伴随着新媒介技术的出现与发展，新的文化也将应运而生。
B．媒介文化虽能包含美学体系或文化理论，但其无法从这二者中找到自身的说明。
C．不管是经典文化还是精英文化，它们的形成往往需要经历一个较长的历史阶段。
D．消费文化与媒介文化虽同属大众文化，但后者对经典文化多“拿来主义”地为我所用，形成新的混合产品，前者则无此特点。
阅读下面一首小诗，然后根据要求作文。（60分）
盼望
艾青
一个海员说，
他喜欢的是起锚所激起的
那一片洁白的浪花……
一个海员说，
最使他高兴的是抛锚所发出的
那一阵铁链的喧哗……
一个盼望出发
一个盼望到达。
请以“盼望”为话题，写一篇记叙文。注意：①立意自定。②题目自拟。③不少于800字。
文有文气，就有灵魂；人有文气，就有气质。“文苑”文学社决定开展“文气从哪里来”的探究活动，请你阅读下面的材料，完成后面的探究任务。
【材料一】春节期间，湖南岳阳楼景区推出优惠活动，游客背诵出《岳阳楼记》，可以免费领取价值80元的景区门票。“衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯……”一时间书声与掌声此起彼伏，文学名篇与亭台楼宇交相辉映。在现场，大家边排队边捧着书本和手机突击背诵。截至大年初六，共6000人通过背诵登上了楼，好多家长特意带着孩子从外地赶来参加活动。通过背诵获得门票最年长者84岁，最年幼者才4岁。
【材料二】莫言获诺贝尔文学奖后，被视为天上文曲星下凡，到他山东高密老家参观的已有上万人，莫言老家屋边的草、地里的菜，都给人揪去了，抠墙皮、挖砖块的也不少，据说是想沾沾莫言的“文气”。
1.《文苑》主编打算采用【材料一】发一则新闻，请你为这则新闻拟一个标题。（3分）
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2.莫言的父亲打电话说：真的受不了了，家里墙皮都快抠没了。请你替他们家拟写一条标语，有效引导游客行为。（3分）
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3.文气究竟从何而来呢？《文苑》主编希望你结合以上材料写一则短评。（100字左右）（5分）
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根据下面给出的格式，在空缺处补写诗歌的中间一节。（4分）
妹妹说
门前一口水塘
妹妹说——
那是一张绿色的唱片
浮标上下跳跃
妹妹说——
那是一曲《欢乐的童年》
阅读下面的文章，完成后面的题目。
寻人启事
金文吉
读“寻人启事”的时候，女孩正坐在长椅上，浓浓的树荫牢牢笼罩着椅子，这就像母爱，寒冷而郁闷，女孩无言。
用女孩的逻辑讲，母亲不疼她，母亲除了爱好挣钱之外，最大的偏爱就是苛求她。必须、不准、专制、独裁是女孩给母亲的定义，并作为对母亲的代称。
离开这个没有温暖的家，女孩蓄谋已久了。女孩在留下这样一张纸条后，终于把计划变成现实：“妈，我走了，按您的意思去把铁变成钢。别找我，我会活得很好。别忘了，我很漂亮。”
读这留言，女孩感到报复的快意。
令女孩满意的是，母亲第二天就调动了A市的新闻媒体，登了寻人启事，这要花很多钱的。能让母亲花不必要的钱，女孩心里高兴。
你永远找不到我。女孩甩头向火车站走去。在B市，女孩卖报、做工。只有在离家的时候才能品味出家的温暖。
半个月后，母亲把寻人启事散发到了B市，这次的寻人启事颇有一些检讨书的味道：女儿，回来吧，妈不再……不再……女孩开始惭愧。可不能就这么投降，女孩咬咬牙又去了C市。
每天晚上抱着寻人启事的报纸入眠，已经成了离家后女孩的一种习惯。在C市的两个月里，没有新的寻人启事，女孩感到失落和不安。
后来，女孩终于在《C市日报》上找到了一篇与自己有关的文字，但不是寻人启事，而是一则生日祝福：“女儿，生日快乐！”短短的几个字让女孩失眠了。
给母亲打电话，女孩第一次拨通了那个自己私下默念过百遍、千遍的号码。“此用户寻女未归，请留言。”挂上电话，女孩已泪流满面。
合同期总算结束了，女孩风尘仆仆赶回A市，她颤抖着按响了门铃，开门却是个陌生人。原来，为了筹资找女儿，几天前，母亲将房子卖掉，去了南方。
第二天，报纸上多了一则启事：
寻母，速归。
1.第三段“没有温暖的家”是什么意思？请你根据这篇小说对“没有温暖”作出具体说明。（4分）
答：_____________________________________________________________________________
2.（1）把“母亲”的三次“寻人启事”看作一个变化过程，你从中读出了什么？（3分）
答：____________________ __________________________________________________
（2）“女儿”三次读“寻人启事”及给母亲打电话后的心态变化说明了什么？（3分）
答：____________________________ ______________________________________ ____
3.下列对文章的赏析，错误的两项 （ ）（ ）（4分）
A．女孩出走，一是想对妈妈的“苛求”给予无声的反驳，二是想证明自己有能力独立生存下去。
B．本文情节虽然平铺直叙，但表现的主题却有着深刻的现实意义，语言虽朴素，但朴素中人物个性鲜明，篇幅短小，但容量较大。
C．女孩身上体现着一代青少年的特点：他们往往不甘各种各样的束缚，敢于追求个性自由，敢想敢为，但往往容易冲动，缺乏理智的思考。
D．本文以“寻人启事”为明线，以人物的心理活动为暗线，在情节叙述中，适当点染环境和侧面描写，人物形象真实，艺术感染力强
E．作品中“寻人启事”措辞的不断变化，表现了母亲面对女儿离家不归的无奈与妥协，同时也折射出母亲要找回女儿的坚定信念。
