下面是某中学“学生会微博”发出的倡议。请根据其内容，以学校办公室的名义拟写一份告示，张贴在收发室的门口，以便收发室能正常运作。（4分）
亲，你的快递又寄到学校来了？君不见，学校收发室现在成了仓库，大包小包堆如山，阿sir、miss的信件、文件统统被“埋”没了。听说校长发脾气了——晕！收发室的陈叔怒发冲冠——酷毙！亲，是不是很过分！从十一开始，把网购的私货寄回家吧 ，学校是学习的地方，不是免费中转站哦！
告示
各位同学：
谢谢配合。
学校办公室
2013年10月28日
分析下面表格内容，把表格传达的主要信息补写完整（4分）
中美孩子家务清单对比
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年龄 |
美国 |
中国 |
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9-24个月 |
自己扔尿布 |
认字 |
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2-3岁 |
扔垃圾、整理玩具、浇花、喂宠物 |
背唐诗 |
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3-6岁 |
铺床、摆餐具、擦桌子、收拾房间 |
各种艺术能力培训 |
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6-12岁 |
做简单的饭、清理洗手间、使用洗衣机 |
做作业，艺术培训 |
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13岁以上 |
换灯泡、做饭、洗衣、修剪草坪 |
做作业，艺术培训 |
1.美国家长认为，孩子应该 （1分）
2.中国家长认为，孩子应该 （1分）
3.你认可哪种教育方式？ 理由是 （2分）
补出下列名篇名句中的空缺部分。（6分，每空1分）
1.曾记否，到中流击水， ？ （毛泽东《沁园春·沙》）
虽体解吾犹未变兮， ？ （屈原《离骚》）
2. ，耳著明月珰。 （《孔雀东南飞》）
连峰去天不盈尺， 。 （李白《蜀道难》）
3. ，潦倒新停浊酒杯。 （杜甫《登高》）
仰足以事父母， 。 （《齐桓晋文之事》）
阅读下面唐诗，完成后面的题目。（8分）
新嫁娘词
（唐）王建
三日入厨下注，洗手作羹汤。
未谙姑食性，先遣小姑尝。
注：旧俗，新嫁娘到夫家，在第三天要下厨做菜。
1.从本诗可以看出新嫁娘有何特点？（3分）
2.王建这位中唐著名诗人，出身寒微，中了进士之后，晚年才为陕州司马。司马是州郡的属吏，位在别驾、长吏之下，地位较低。由此看出，本诗的深层含意是什么？（5分）
阅读下面的文言文，完成题
丘处机传
丘处机，登州栖霞人，自号长春子。儿时，有相者谓其异日当为神仙宗伯。年十九，为全真学于宁海之昆仑山，与马钰、谭处端、刘处玄、王处一、郝大通、孙不二同师重阳王真人。重阳一见处机，大器之。金、宋之季，俱遣使来召，不赴。
岁己卯，太祖自乃蛮命近臣札八儿、刘仲禄持诏求之。处机一日忽语其徒，使促装，曰：“天使来召我，我当往。”翌日，二人者至，处机乃与弟子十有八人同往见焉。明年，宿留山北，先驰表谢，拳拳以止杀为劝。又明年，趣使再至，乃发抚州，经数十国，为地万有余里。盖蹀血战场，避寇叛域，绝粮沙漠，自昆仑历四载而始达雪山。常马行深雪中，马上举策试之，未及积雪之半。既见，太祖大悦，赐食、设庐帐甚饬。
太祖时方西征，日事攻战，处机每言欲一天下者，必在乎不嗜杀人。及问为治之方，则对以敬天爱民为本。问长生久视之道，则告以清心寡欲为要。太祖深契其言，曰：“天锡仙翁，以寤朕志。”命左右书之，且以训诸子焉。于是锡之虎符，副以玺书，不斥其名，惟曰“神仙”。一日雷震，太祖以问，处机对曰：“雷，天威也。人罪莫大于不孝，不孝则不顺乎天，故天威震动以警之。似闻境内不孝者多，陛下宜明天威，以导有众。”太祖从之。岁癸未，太祖大猎于东山，马踣，处机请曰：“天道好生，陛下春秋高，数畋猎，非宜。”太祖为罢猎者久之。时国兵践蹂中原，河南、北尤甚，民罹俘戮，无所逃命。处机还燕，使其徒持牒招求于战伐之余，由是为人奴者得复为良，与滨死而得更生者，毋虑二三万人。中州人至今称道之。
岁乙酉，荧惑犯尾，其占在燕，处机祷之，果退舍。丁亥，又为旱祷，期以三日雨，当名瑞应，已而亦验。有旨改赐宫名曰长春，且遣使劳问，制若曰：“朕常念神仙，神仙毋忘朕也。” 六月，浴于东溪。越二日，天大雷雨，太液池岸北水入东湖，声闻数里，鱼鳖尽去，池遂涸，而北口高岸亦崩。处机叹曰：“山其摧乎，池其涸乎，吾将与之俱乎！”遂卒，年八十。其徒尹志平等世奉玺书袭掌其教，至大间加赐金印。
（选自《元史·卷二百二·列传第八十九》）
1.对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是( )
A．重阳一见处机，大器之 器：重视
B．太祖大悦，赐食、设庐帐甚饬 饬：恭谨
C．太祖大猎于东山，马踣 踣：跌倒
D．数畋猎，非宜 数：数目
2.下列各组句子中，加点词用法和意义都相同的一项是 （ ）
A．为全真学于宁海之昆仑山 莫之能御也
B．故天威震动以警之 以若所为，求若所欲
C．人罪莫大于不孝 构怨于诸侯
D．与滨死而得更生者 举世而非之而不加沮
3.下列各组语句中，全都表明丘处机爱护百姓的一组是( )
①金、宋之季，俱遣使来召，不赴 ②先驰表谢，拳拳以止杀为劝
③蹀血战场，避寇叛域，绝粮沙漠 ④每言欲一天下者，必在乎不嗜杀人
⑤使其徒持牒招求于战伐之余 ⑥山其摧乎，池其涸乎，吾将与之俱乎
A．①③⑤ B．②④⑤ C．①④⑥ D．②④⑥
4.下列对原文有关内容的分析和概括，正确的一项是( )
A．丘处机十九岁时出家，皈依在王重阳真人门下，成为王真人嫡传的“全真七子”中的大师兄。
B．在拒绝金、宋朝廷的征召后，丘处机与十八名弟子一行不远万里，历经艰辛，历经四年抵达成吉思汗驻地，他们此行意在止杀，为此甚至在雪地里都经常拿起经卷彼此讨论。
C．当成吉思汗向丘处机询问长生之术时，丘处机坦言关键在于清心寡欲。成吉思汗非但没有责怪丘处机，反而极为敬重他，赐给他虎符和玺书，尊称他为“神仙”。
D．凭着虎符和玺书，丘处机师徒借入教的名义拯救了大量汉人，受到百姓称赞。其后，丘处机的祈祷使不利于燕地的煞星移位，使干旱的地区下了三天雨，造福于百姓。
5.将下列句子翻译成现代汉语（6分）
（1）王若隐其无罪而就死地，则牛羊何择焉？（3分）
（2）此惟救死而恐不赡，奚暇治礼仪哉？（3分）
阅读下面的文字，后面题。每小题3分
“微博粉丝”的兴起与媒体技术的发展密切相关，同时也受“粉丝”自身心理因素的驱动。美国社会学家卡茨认为：人们接触和使用传媒的目的都是为了满足自己的社会、心理需要。“微博粉丝”的出现也是源于这个群体的特定需求。“微博粉丝”对于名人的关注很大程度上与传统“粉丝”相类似，是为了追逐体育明星、影视明星和媒体人物等偶像。偶像的身上体现了大众的梦想，并且为大众建构了生活的幻象。“粉丝”通过微博通信进行信息沟通，不再单纯通过大众传媒来获取名人信息，而是通过类似直接的接触途径为自身带来直接的媒介体验，甚至于对自己产生认同。所以，“粉丝”关注微博的重要因素之一就是满足情感的自我需求，并在名人偶像的形象中找到自我认同。
劳伦斯·克罗斯伯格曾撰文指出：“‘粉丝’对于某些实践与文本的投入使得他们能够对自己的情感生活获得某种程度的支配权，这又进一步使他们对新的意义形式、快感及身份进行情感投入以应对新的痛苦、悲观主义、挫败感、异化恐惧及厌倦。”换句话说，“粉丝”对偶像“评论”，为其争取人气，照亮星途，既能获得一种投射在偶像身上的替代性满足，也是另一种形式的自我实现。
关注机构官方微博和权威人士微博的“非忠实粉丝”虽然不像其他“粉丝”那样狂热，但也是为了满足自身对信息的需求而成为“粉丝”的。我国几个门户网站微博开通以来，吸引了很多官方机构的入驻，这些微博上的信息无疑为关注它们的“粉丝”提供了更为便捷的信息获取渠道，同时也为“粉丝”节省了购买此类信息的人力和财力。而一些具有休闲娱乐特色的微博也为大众“粉丝”提供了茶余饭后的谈资。
传统的“粉丝”群体和社团要获得有关“粉丝”客体的信息，通常需由第三方提供，例如借助电视娱乐节目、广播和报纸的娱乐板块，或者是“粉丝”团能够接触到的明星的领导层提供的消息。微博的产生无疑舍弃了第三方这一环节，“粉丝”只需通过关注名人微博，就可以即时接收明星发布的所有消息，甚至可以在明星微博下进行“评论”，这就给“粉丝”创造出一种与名人直接互动交流的错觉。“粉丝”在这种错觉之下认为自己与名人多了一层社会关系，是熟悉的双方的彼此关注。
1.下列对“微博粉丝”的表述，正确的一项是
A．“微博粉丝”精通现代媒体技术，热衷于使用微博、关注微博，以此降低获取信息的成本。
B．“微博粉丝”希望通过使用微博为自己获取名声和影响力，同时为大众建构生活的幻象。
C．“微博粉丝”通过关注明星偶像的微博，接收信息或发表评论，可以得到貌似直接交流的其实是建立在心理错觉之上的快感体验。
D．“微博粉丝”为应对自己遇到的痛苦、挫败、恐惧等，而把精力投入到微博上，为大众“粉丝”提供谈资。
2.下列对本文有关内容的理解，不正确的一项是
A．使用微博以满足自己的社会、心理需求是“微博粉丝”存在与发展的主要原因。
B．“微博粉丝”和传统“粉丝”都能获得一种投射在偶像身上的替代性满足，在追星的过程中实现自我认同。
C．关注机构官方微博和权威人士微博的“非忠实粉丝”对“粉丝”客体的态度，通常比专门追星的“微博粉丝”要冷静务实。
D．根据劳伦斯·克罗斯伯格的观点，“粉丝”对偶像的关注在某种程度上起到了调控自我情感的作用。
3.根据本文内容，下列判断不合理的一项是
A．微博正在逐渐改变人们的信息传播与接受方式，它对报纸、电视、广播等传统媒体会产生一定影响。
B．与传统“粉丝”相比，“微博粉丝”为明星造势的手段和途径更为多样，他们的力量与作用也会日益受到明星的重视。
C．目前我国许多官方机构入驻著名门户网站，开通微博，表明官方已注意利用微博来扩大自身影响，促进社会信息及时发布。
D．“微博粉丝”到某明星的音乐新专辑发布会现场与明星面对面互动交流，有别于传统“粉丝”与偶像的交流方式。
