阅读下面材料，按要求作文。
古希腊数学家毕达哥拉斯一生潜心研究数学，他创建的毕达哥拉斯学派，在数论、几何等领域做出了极大贡献，成为西方整个数学学科的源头。
毕达哥拉斯去世后，他的学生希帕索斯发现了一个奇异的数字，它无法被老师以整数为基础的数学理论所解释。这一发现直接动摇了毕达哥拉斯学派的数学信仰，使毕达哥拉斯学派为之大为恐慌。学派成员决定将这个秘密永远封存，并将希帕索斯投入大海。
2400年后，由希帕索斯引发的数学危机才被解决，它所发现的数字类型被命名为无理数。
根据以上材料，从毕达哥拉斯学派铲灭异己分子这一角度立意，自拟题目，写一篇不少于700字的议论文。
阅读下面这首诗，按要求写作。（15分）
你知道，
你热爱，
太阳天天升起；
你不知，
你厌恶，
太阳天天升起。
理解这首小诗中所蕴含的道理，并联系生活实际写一段体现人生感悟的文字。
要求：①叙议结合，结构相对完整。
②运用排比和设问的修辞手法。
③不少于200字。
阅读下面的文字，完成后面的题目。
今夜的泪水
李汉荣
①那个星期天，我在山上漫步，沿着野草缠绕的小径随意走着，我不想寻找确凿的目的地，我把双脚交给这些古藤般时隐时现的小道，就由它们把我带到哪里算哪里，即便被带进密不透风难辨方向的林莽，我也不会埋怨，就迷一次路吧。这么多年，周而复始地走着明白无误的路，想迷一次路都没有机会，一切都设计好了，规定好了，人只要一动身，就进入了固定的程序，就踏上了锁定的路线，红灯停，绿灯行，就这么笔直地走来走去，直至终点。一条路走到黑，这使我们失去了对路的感激。这就如同把一个无味的梦做到天亮，而且夜夜重复，那个梦早就不是梦了，全然没有了梦的神奇浪漫。被同一个梦占据的睡眠与无梦的睡眠并没有什么两样，都是对死亡的提前预演。
②我就在野草杂树中胡乱走着，天渐渐黑了，我正可以在夜色里迷一次路，对黑夜的到来我有了一种隐隐的快感。一条野径把我带入一片竹林。早听人说过，南山上有一个竹海，与更南的四川相连，在南山的“海域”也有近千亩。那么我是下海了？至少已来到浅海湾。我折了一根干瘦的竹竿作为探路的拐杖，边走边敲敲这根竹子，敲敲那根竹子，既是为自己壮胆，也顺便对寂寞中坚守的竹子们表示敬意和问候。天似乎完全黑下来了，在林子里行走更能真切地看到夜晚是怎样一笔一笔很快涂染了它漆黑的形象。然而林中似乎又有了亮色，竹子与竹子之间断续传递着神秘的光线，我仰头一看，竹叶交叠的高处，分布着星星点点的小孔，光，正是从那里漏下来的。此时，我体验到自然界那些生灵们有限的幸福，比如野猪、松鼠、刺猬、山羊、兔子、猫头鹰……虽然，在这严酷的世界上，没有谁帮助它们同情它们，在自生自灭的命运里，它们是何等孤独悲苦，天敌的伤害，饥饿的打击，病痛的折磨，它们每时每刻都在提心吊胆地活着。然而，我似乎夸大了它们的痛苦。至少，阳光雨水对它们是免费供应的，还有，在黑夜降临的时刻，天上那些伟大的星星绝不因为它们卑微就不关照它们，相反，与它们的实际需求相比，大自然把大额度的光亮赐给它们。
③走了大约两个小时，我折回身，向来时的方向走。我没有迷路，星星们不让我迷路。莫名其妙地，我竟流出了眼泪，我觉得这伟大的宇宙固然充满莫测的危险和深奥的玄机，但壮阔的宇宙毕竟对人、对生命体现了无微不至的仁慈。此时已是深夜，这寂寞的山野也许只有我一人独行，当然也许还有一些保持着夜游习惯的伙计，比如猫、狗、松鼠也在夜的某个角落散步或恋爱，但是，毕竟此地就我一人呀，宇宙却为我准备了一万盏一千万盏一千亿盏华灯！整整一条银河都陪着我漫游，天国里全部的照明设施都归我——一个凡夫俗子使用！这是怎样的大恩大德啊。我就想，在如此壮丽无比的夜色下，谁能忍心辜负这皎皎明月盈盈星空？这伟大深邃的星空，正是神的无边胸怀，在这神圣星光的映照下，人只能去热爱，去歌唱，去进行美好的创造和劳动，去沉思，沉思存在的源头，沉思无限时间和空间向我们暗示的神秘寓意，或者怀着感恩的心情进入睡眠……我想，历史上那些道德高尚智慧卓越心灵伟大的人，除了特殊的禀赋和所传承的高深优美文化影响了他们，他们更重要的道德和心灵源头当是这伟大不朽的宇宙星空——这浩瀚无涯的时空之海光芒之海召唤和启示了他们心灵里潜藏的浩瀚崇高的道德冲动：必须熔铸一颗崇高清澈的大心，才配面对这星空。经过虔诚的磨砺、修养、吐纳，他们终于有了一颗与宇宙对称的伟大灵魂。
④可是，曾几何时，这崇高的精神的星空渐渐成了物理学的星空，化学的星空，气象学的星空，商业的星空，间谍卫星的星空。它渐渐从心灵的天幕暗淡下来。古典的、天真的激情退潮了。人类的目光，更多地锁定在自己制造的符号网络里；人类的心灵，更多地沉溺于物质福利的狭小池塘里。星空依旧如公元前一样浩瀚壮美，星空下，却少有与之对称的伟大激情和壮美灵魂。星空，徒然地照着失去神性失去信仰的现代的荒滩。
⑤我在竹林里，借着朦胧而亲切的光线一边走着，一边想着，一次次流出了眼泪。
1.第一段中作者为什么说：“就迷一次路吧”？第三段星星没有让“我”迷路，“我”为什么流出了眼泪？（6分）
2.文章第二段写“野猪、松鼠、刺猬”等小生灵的意图是什么？（5分）
3.作者认为，历史上出现那些“道德高尚智慧卓越心灵伟大的人”的条件有哪些？（6分）
4.下列对文章内容的赏析，不正确的两项是（ ）（4分）
A．作者对“红灯停，绿灯行”“笔直地走来走去”的生活方式是不满的，他追求的是一种自由自在、不受世俗约束的生活。
B．作者认为，壮阔的宇宙星空对人、对生命是仁慈的，具有着崇高的精神；作为人，就应该具有与之对称的伟大激情和壮美灵魂。
C．“一万盏”“一千万盏”“一千亿盏”“整整一条银河”一组数量词连用，加强了语气，深切地表达出作者对仁慈宇宙的感激之情。
D．“物理学的星空，化学的星空……”一句，点明了现代文明在一定程度上影响破坏了星空的环境，表达出作者对这一现象的不满。
E．文章语言流畅，联想丰富，由眼前之路联想到生活之路，由平常人联想到智慧卓越的人，意味深长，给人启迪。
古诗文默写填空（8分）
1.引壶觞以自酌，__________。
2.__________，临清流而赋诗。
3.山原旷其盈视，______________。
4.渔舟唱晚，__________________；雁阵惊寒，__________________。
5.__________，听臣微志，__________，保卒余年。
6.臣之辛苦，__________________皇天后土实所共鉴。
读下面这首宋诗，回答后面的题目。（8分）
题王叔明《岩居高士图》
〔元〕倪瓒①
临池学书王右军②，澄怀观道宗少文③。
王侯笔力能扛鼎④，五百年来无此君。
【注】①倪瓒，元代最有影响的画家，画界的权威。②王右军，东晋书法家王羲之。③宗炳，字少文，南朝宋代画家，平生喜观漫游山水，将所见景物图于壁上，自称“澄怀观道，卧以游之”。 ④扛鼎：《史记•项羽本记》：“籍（项羽）长八尺余，力能扛鼎。”
1.诗的前两句提到王右军和宗少文，这样写有什么作用？（4分）
2.后两句暗含王叔明画作的特点。作为元代著名画家，他的画作有较强的代表性。请结合作者对王叔明画作的感情倾向，分析元画的欣赏趣味。（4分）
（9分，每小题3分）阅读下面的文言文，完成后面的题目。
秃秃记
曾巩
秃秃，高密孙齐儿也。齐明法，得嘉州司法。先娶杜氏，留高密。更绐娶周氏，与抵蜀。罢归，周氏恚齐绐，告县。齐赀谢得释。授歙州休宁县尉， 与杜氏俱迎之官，再期，得告归。周氏复恚，求绝，齐急曰：“为若出杜氏。”祝发以誓。周氏可之。
齐独之休宁，得娼陈氏，又纳之。代受抚州司法，归间周氏，不复见，使人窃取其所产子，合杜氏、陈氏，载之抚州。明道二年正月至，是月，周氏亦与其弟来，欲入据其署，吏遮以告齐。齐在宝应佛寺受租米，趋归，捽○1挽置庑下，出伪券曰：“若佣也，何敢尔！”辨于州，不直。周氏诉于江西转运使，不听。久之，以布衣书里姓联诉事，行道上乞食。
萧贯守饶州，驰告贯。饶州，江东也，不当受诉。贯受不拒，转运使始遣吏祝应言为复。周氏引产子为据，齐惧子见事得，即送匿旁方政舍。又惧，则收以归，扼其喉，不死。陈氏从旁引儿足，倒持之，抑其首瓮水中乃死，秃秃也。召役者邓旺，穿寝后垣下为坎，深四尺，瘗○2其中，生五岁云。狱上更赦，犹停齐官，徙濠州，八月也。
庆历三年十月二十二日，司法张彦博改作寝庐，治地得坎中死儿，验问知状者，小吏熊简对如此。又召邓旺诘之，合狱辞，留州者皆是，惟杀秃秃状盖不见。与予言而悲之，遂以棺服敛之，设酒脯奠焉。以钱与浮图人升伦， 买砖为圹○3，城南五里张氏林下瘗之，治地后十日也。
呜呼！人固择于禽兽夷狄也。禽兽夷狄于其配合孕养，知不相祸也，相祸则其类绝也久矣。如齐何议焉？买石刻其事，纳之圹中，以慰秃秃，且有警也。事始末，惟杜氏一无忌言。二十九日，南丰曾巩作。
（选自《唐宋八大家散文》）
【注】①捽（zuó）：揪。②瘗（yì）：掩埋，埋葬。③圹（kuàng）：墓穴
1.下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（ ）
A．更绐娶周氏，与抵蜀 绐：欺诈，哄骗
B．齐急曰：“为若出杜氏。” 出：遗弃，休弃
C．若佣也，何敢尔 佣：雇佣
D．人固择于禽兽夷狄也 择：区别
2.下列各组句子中，加点词的意义和用法都相同的一组是（ ）
A．吏遮以告齐 是以区区不能废远
Ｂ．周氏诉于江西转运使 是臣尽节于陛下之日长
Ｃ．齐独之休宁 均之二策，宁许以负秦曲
D．买砖为圹 既自以心为形役
3.下面全能表现孙齐凶残狡诈的一组是（ ）
①先娶杜氏，留高密 ②趋归，捽挽置庑下
③使人窃取其所产子 ④若佣也，何敢尔
⑤以布衣书里姓联诉事 ⑥狱上更赦，犹停齐官，徙濠州
A．①④⑤ B．①④⑥ C．②③④ D．②③⑥
4.把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语（12分）
（1）久之，以布衣书里姓联诉事，行道上乞食。（4分）
（2）周氏引产子为据，齐惧子见事得，即送匿旁方政舍。（4分）
（3）禽兽夷狄于其配合孕养，知不相祸也，相祸则其类绝也久矣。（4分）
