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古诗文默写(5题限选4题)(8分) 1. , 。问征夫以前路,恨晨光之熹微。(《...

古诗文默写(5题限选4题)(8分)

1.                  。问征夫以前路,恨晨光之熹微。(《归去来兮辞》)

2.怀良辰以孤往,                        ,临清流而赋诗。(同上)

3.渔舟唱晚,             ;雁阵惊寒,          。 (《滕王阁序》)

4.云销雨霁,                       ,秋水共长天一色。(《滕王阁序》)

5.          ,鸟倦飞而知还。           ,抚孤松而盘桓.(《归去来兮辞》)

 

1.舟遥遥以轻飏,风飘飘而吹衣 2.或植杖而耘耔.登东皋以舒啸 3.响穷彭蠡之滨,声断衡阳之浦 4.彩彻区明,落霞与孤鹜齐飞 5.云无心以出岫,景翳翳以将入 【解析】 试题分析:注意重点字的写法。如:“飏”、“ 耘耔”、“ 东皋”、“ 彭蠡”、“ 浦”、 “孤鹜”、“ 出岫”、“ 翳翳”等。每句1分,句中有误该句不得分。 考点: 默写常见的名句名篇。能力层级为识记A。
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阅读下面一首宋诗,完成后面的题目。(8分)

金陵怀古

王硅

怀乡访古事悠悠,独上江城满目秋。

一鸟带烟来别渚,数帆和雨下归舟。

萧萧暮吹惊红叶,惨惨寒云压旧楼。

故国凄凉谁与问,人心无复更风流。

    【注】王琏时任北宋左相,写作此诗时,北宋在与西夏的两次战争中均遭失败。

1.这首诗写出了一幅怎样的景象?表现了诗人怎样的心情?(4分)

2.有人认为,这首诗在锤炼字句方,显出作者非凡的艺术功力。你是否同意?请结合诗作简要说明。(4分)

 

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阅读下面的文字,完成后面题目。

20世纪后期,陕西凤雏村出土了刻有“凤”字的甲骨四片,这些“凤”字的形体大致相同,均为头上带有象征神权或王权的抽象化了的毛角的短尾鸟。东汉许慎《说文解字》云:“鸑鷟,凤属,神鸟也。……江中有鸑鷟,似凫而大,赤目。”据此,古代传说中鸣于岐山、兆示周王朝兴起的神鸟凤凰,其原型应该是一种形象普通、类似水鸭的短尾水鸟。

那么,普通的短尾鸟“凤”为何在周代变为华冠长尾、祥瑞美丽的神鸟了呢?我们看到,在商代早期和中期的青铜器纹饰中,只有鸟纹而没有凤纹,真正的凤形直到殷商晚期才出现,而且此时是华冠短尾鸟和华丽而饰有眼翎的长尾鸟同时出现,可见“凤”是由鸟演变而来的。综观甲骨文和商代青铜器,凤鸟的演变应该是鸟在先,凤在后,贯穿整个商代的不是凤而是鸟。“天命玄鸟,降而生商”,在商人的历史中鸟始终扮演着图腾始祖的重要角色。

《左传》记载郯子说:“我高祖少皞挚之立也,凤鸟适至,故纪于鸟,为鸟师而鸟名。凤鸟氏历正也,……九扈为九农正。”凤鸟氏成为“历正”之官,是由于它知天时,九扈成为“九农正”,也是由于它们带来了耕种、耘田和收获的信息。殷人先祖之所以“鸟师而鸟名”,应该是由于这些随着信风迁徙的鸟,给以少皞为首的商人的农业生产带来了四季节令的消息。

对凤鸟的崇拜起于商代,其鼎盛却在周代。正是在周代,“凤”完成了其发展程序中最后也是最重要的环节:变为神鸟凤凰。许多历史资料记载了周王室在克商前后对“天命”的重视。《尚书》“周书”十二篇中大量出现的“命”字多指天命,“殷革夏命”也是常见的语句。武王在甲子日牧野之战结束后,紧接着就“不革服,“格于庙”(来不及换衣服就到神庙参拜),这个“庙”自然不可能是周庙,而是商人的神庙。这说明周王室急于把商人的正统接过来,成为中原合法的统治者。周人之所以宣扬天命,归根结底在于强调“周改殷命”是出自天的意志和抉择。那么有谁能给周人带来“上天之命”呢? 根据当时的社会共识,最合适的就应该是“天的使者”——凤鸟。《国语》云:“昔武王伐殷,岁在鹑火。”岁即岁星,鹑火即柳宿。古人把赤凤叫作鹑,看来周人选择克商的时间也是寓有深意的。

(摘编自何丹《试论中国凤文化的“历史素地”及其在文化类型学上的深层涵义》)

1.下列关于凤的形象的表述,不正确的一项是(    )

A.在东汉许慎的《说文解字》中,作为凤属的鸑鷟是跟凫一般大的红眼睛水鸟。

B.20世纪后期在陕西凤雏村出土的甲骨文中,凤都表现为短尾鸟的形象。

C.在周代文化中,凤已经从短尾水鸟变成一种华冠长尾、祥瑞美丽的神鸟。

D.综合甲骨文和上古文献记载看,凤的原型是一种类似水鸭的普通短尾水鸟。

2.下列表述,不符合原文意思的一项是(     )

A.在商代晚期的青铜器纹饰中,华丽而饰有眼翎的长尾鸟形状的凤纹还没有出现。

B.凤鸟知天时,九扈带来耕种、耘田和收获的信息,所以殷人先祖“鸟师而鸟名”。

C.周人的凤崇拜是从商人那里沿袭而来的,而周人的崇凤热甚至超过了商人。

D.从青铜器纹饰和“天命玄鸟,降而生商”这句话看,鸟是殷商人传说中的图腾始祖。

3.根据原文内容,下列理解和分析不正确的一项是(     )

A.周人之所以把牧野之战克商的时间定在甲子日,即岁星在鹑火的时候,就是因为鹑是赤凤,而赤凤将带来“上天之命”。

B.《尚书》“周书”是记载周王朝史事之书,在“周书”十二篇中大量宣传天命、“殷革夏命”,实际上就是在宣传“周改殷命”。

C.周文王、周武王都曾称臣于商纣王。为了表明自己是商朝先王的臣下,周    武王在甲子日牧野之战结束后,马上就参拜了商人的神庙。

D.后代所见的“凤”并不是自然界的一种鸟。在中国文化史上,凤的形象最为重要的演变开始于殷商晚期,最终完成于周代。

 

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下列关于名著的说明,正确的一项是(    )

A.刘禅当了亡国之君后,他在司马昭的宴会上竟然丝毫不思故国,甚至“嬉笑自若”。司马昭问他是否思念故国时,他笑称“乐不思蜀。”后来郤正教他说“先人坟墓,远在蜀地,乃心西悲,无日不思”。他转过头来就把郤正出卖了。(《三国演义》)

B. “身长七尺,细眼长髯……好游猎,有权谋,多机变。”“身长八尺,豹头环眼,燕颔虎须,声如巨雷,势如奔马。”“髯长二尺,面如重枣,唇若涂脂;丹凤眼,卧蚕眉。”这三处写的分别是刘备、张飞、关羽。

C.彝陵之战,吕蒙火烧蜀军七百里连营,引兵追袭刘备。在长江边上,遭遇诸葛亮布置的乱石阵。结果被困阵中,幸得他人指点,侥幸得脱,始知此阵名为“八阵图”。

D. 《三国演义》中智者的化身孔明,未出茅庐,便知天下事。书中记叙了许多有关他的脍炙人口的事迹,如“草船借箭”、“七擒孟获”、“空城计”、“赚城斩车胄”、“智退司马懿”。

 

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下列各句没有语病的一项是(    )

A.贫困市民和下岗职工不再把干个体看作是丢脸的事,他们已经坦然地加入到个体户行列中来。

B.领导班子是否廉明,能否坚持以人为本的执政理念,是推动一个地方社会经济健康发展的前提。

C.全面建设小康社会,建设社会主义现代化国家,实现中华名族伟大复兴,为我国广大有志青年提供了创造精彩人生的广阔舞台。

D.郭敬明的著名长篇小说《梦里花落知多少》对于许多青少年是不陌生的。近日,该小说已被改编成同名电视剧。

 

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下列各句中,标点符号使用正确的一句是(    )

A.黄仁宇的《孔孟》一文选自《赫逊河畔谈中国历史》。(生活·读书·新知之联书店1992年版)

B.面对人生绝境,双腿残疾的史铁生不屈不挠,“微笑着,去唱生活的歌谣,”创作了《我与地坛》等一系列发人深省的文学作品。

C.据说芦苇有很多用途,譬如造纸、建茅草房、编器具等(如苇席、绳子),芦笋能食用,芦叶、芦花、芦根等均可入药。

D.古人说:“大勇若怯,大智若愚。”熟读《愚溪诗序》这篇文章,说说作者为什么把溪水题名为“愚溪”。

 

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