阅读下列语段，完成后面题目。（10分）
突然他又带着加倍的失望在锁链里挣扎，把他身子底下的木板都震动了，他打破了一直固执地保持着的缄默，用又嘶哑又愤怒的声音吼叫，这声音不象人的声音倒很象动物的咆哮声：“给水喝！”这个声音把人们叫骂的声音都盖没了。
这声悲惨的呼唤，并没有引起同情，反而使刑台四周的巴黎善良市民更加笑得厉害。应该说明，他们的残忍和狠心并不亚于我们给读者介绍过的那个可怕的乞丐集团里的人，那都是群众当中最下层的人物。除了嘲笑那不幸的犯人的口渴之外，四周没有人出声。的确，那当儿他的样子不止显得可怜，而更是显得古怪和难以接近。他那涨得紫红的脸上淌着汗，眼睛闪着狂野的光，嘴里冒着愤怒和痛苦的泡沫，舌头一半吐出在嘴唇外面。还得说明，在那当儿，人群中找不出哪个好心的男人或女人敢于送给那受苦受难的人一杯水，那刑台的可恶的石级被当做十分可耻和丑恶的东西，善人们是不愿意上去的。
几分钟后，伽西莫多用失望的眼睛扫视了人们一遍，又用更加令人心碎的声音喊道：“给水喝！”
仍然只引起一阵哄笑。
“喝这个吧！”罗班·普斯潘叫喊着，把一块在阴沟里泡过的海绵扔到他脸上，“拿去吧，恶汉！算我欠你的情哪！”
有个妇人把一块石子向他头上扔去：“这是给你在黑夜里用那些倒霉的钟惊醒我们的教训！”
“喂，小子！”一个跛脚使劲拄着拐杖走到他跟前喊道，“你还在圣母院塔顶上咒骂我们不？”
“这只碗给你去喝水！”一个男人把一个破瓦罐向他的胸脯扔去，“我老婆就是因为看见你从她面前走过，才生下了一个两个脑袋的娃娃！”
“我的母猫生下了一只六只脚的小猫！”一个老妇把一块瓦片向他头上扔去，尖声嚷道。
“给水喝！”伽西莫多喘息着喊了第三遍。
这时他看见人群里闪开一条路，走出了一位装束奇特的姑娘，身边带着一只金色犄角的雪白的小山羊，手里拿着一面小鼓。
伽西莫多的独眼闪了一下，原来就是他昨晚曾经想抢走的那个波希米亚姑娘呀。他模糊地意识到正是因为那件事他此刻才在这里受惩罚的呢。何况这种事在这个世界上并不算稀罕，他不是由于不幸耳聋，又由于被一个聋法官审问，才受到了惩处的么？他十分相信她也是来向他报复的，也是像别人一样来打他的。
看见她真的迅速走上了石级，愤怒和轻视使他透不过气，他真想把刑台打个粉碎，假若他的独眼能够发出雷电，那波希米亚姑娘一定会给雷电击毙，上不了刑台。她一言不发地走近那扭着身子枉自躲避她的犯人，从胸前取出一只葫芦，温柔地举到那可怜人干裂的嘴边。
这时，人们看见他那一直干燥如焚的独眼里，滚出了一大颗眼泪，沿着那长时间被失望弄皱了的难看的脸颊慢慢流下来。这也许是那不幸的人生平第一次流出的眼泪。
1.伽西莫多三次喊“给水喝”的描写有什么不同？从中可看出什么？（4分）
2.鲁迅先生说：“要极俭省地画出一个人的特点，最好是画他的眼睛。”上文中四次写到伽西莫多的眼睛，请逐条分析他的心理活动。（4分）
3.文中说：“这也许是那不幸的人生平第一次流出的眼泪”，对此，你读出了哪两点潜藏的信息？请作简要分析。（2分）
对下面这首古诗赏析，有误的一项是（ ）
渔歌子
西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。
青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归。
A．“渔歌子”是题目，这首词的语言通俗流畅，清新自然，具有民歌风味。
B．“鳜鱼肥”表明这是垂钓的大好季节，“青箬笠，绿蓑衣”标示了渔父的身份。
C．这首词描写了江南水乡春汛时期的自然景物，刻画了一位怡然自得的垂钓渔翁。
D．这首词托物言志，借渔翁的生活表达自己摆脱官场羁绊后，热爱自然，追求闲适生活的情趣。
阅读下面的文言文，完成后面题目。
梁惠王曰：“寡人之于国也，尽心焉耳矣。河内凶，则移其民于河东，移其粟于河内。河东凶亦然。察邻国之政，无如寡人之用心者。邻国之民不加少，寡人之民不加多，何也？”
孟子对曰：“王好战，请以战喻。填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走，或百步而后止，或五十步而后止。以五十步笑百步，则何如？”
曰：“不可。直不百步耳，是亦走也。”
曰：“王如知此，则无望民之多于邻国也。不违农时，谷不可胜食也。数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也。斧斤以时入山林，材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾也。养生丧死无憾，王道之始也。五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。 ，无失其时，七十者可以食肉矣；百亩之田，勿夺其时，数口之家可以无饥矣；谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。 ， ，然而不王者，未之有也。狗彘食人食而不知检，涂有饿莩而不知发。人死，则曰：‘非我也，岁也。’是何异于刺人而杀之，曰：‘非我也，兵也。’王无罪岁，斯天下之民至焉。”
1.下列加点字词解释全部正确的一项是 （ ）
河内凶（谷物收成不好，饥荒） 加（增加）少
弃甲曳兵（拖着兵器） 庠序（学校）
C．养生丧（办丧事）死 孝悌（孝敬父母）
D．斯天下之民至焉（那么） 负戴（穿戴）
2.下列加点字的用法不同的一项是 ( )
A．然而不王者，未之有也 B．人皆得以隶使之
C．填然鼓之 D．申之以孝悌之义
3.下面对文章的分析，不正确的一项是( )
A．本文共分三部分，第一部分写梁惠王提出“民不加多”的疑问；第二部分写孟子以“五十步笑百步 ”的寓言分析“民不加多”的原因，说明小恩小惠并不能使民加多；第三部分阐述 “仁政”的内容——使民加多的根本措施。
B．孟子的王道分两个阶段：使民无憾的王道之始和富民兴教的王道之成。养生丧死无憾，可以说是温饱阶段；到了“衣帛”“食肉”，则可以说是达到富裕阶段了；更重要的是大办教育，申之以孝悌，进行精神文明建设，这样就可以实现王道了。
C．“狗彘食人食而不知检，涂有饿莩而不知发”，是孟子揭露邻国国君的行为，梁惠王“移其粟于河内”，说明他并不是“不知检”、“不知发”的人。
D．本文运用比喻论证的手法，并以排比句式增强文章的雄辩气势，加之孟子善于把握人的心理，使得文章浑然一体，气势恢弘，步步推进，环环相扣。本文彰显了孟子“民为贵，社稷次之，君为轻”的民本思想以及反对暴虐、反对战争的仁政思想，显示出一定的历史进步性。
阅读下面的文字，完成后面题目。
读图时代的文学
黄力之
文学受图像艺术（首先是影视）挤压，被边缘化的景象当然是实然存在，只要看一看人们对每年的奥斯卡电影奖与诺贝尔文学奖的不同关注度、兴奋度就知道了。
按一般的艺术分类，艺术可分为表演艺术（音乐、舞蹈等）、视觉艺术（绘画、摄影等）、造形艺术（雕塑、建筑艺术等）、视听艺术（电影、电视等）、综合艺术（戏剧、歌剧等）、语言艺术（文学等），前几类都有图像的存在（音乐较为复杂，此处只强调其存在表演的因素），唯文学以语言为存在方式，无图可读。
既然艺术的分类化走向是一种无法改变的客观存在，那么人们还是去多关注其功能性的区别吧。图像艺术与文学的功能性区别在于，前者注重外在形式美，后者注重“意志、爱”等精神范畴。而从人的本质力量对象化的全面性要求来说，图像艺术与文学都是人的感觉、感觉的人性的“对象的存在”，无本质上的高低之分。
黑格尔说“语言的艺术，即一般的诗”，“是绝对真的精神的艺术，把精神作为精神来表现的艺术。因为凡是意识所能想到的和在内心里构成形状的东西，只有语言才可以接受过来，表现出去，使它成为观念或想象的对象。所以就内容来说，诗是最丰富、最无拘碍的一种艺术。不过诗在精神方面虽占了便宜，在感性方面却蒙受了损失”。
在审美活动中，人们的想象力尽管是无穷大的，但显然要受个体的经历、知识、思想水平、审美感受水平等因素的限制，某个人的想象可能有作者创作中所没有的东西，但也可能永远不知晓作者表达的某些东西，其想象力的局限使之无法达到。而把文学改编成为影视剧以后，此一局限性会有所改变。
不过，人们也注意到这样一个简单的事实：真正经典的电影电视剧一般都改编自小说。这说明即使在文学边缘化的当下，文学依然是图像艺术的工作母机。
文学的独立性是永远不会消失的。明人张岱就认为，王维一身兼诗人与画家，所以能诗画相通，但是并非诗画在任何情况下都是能相通的。王维诗中的禅意，就不是都能入画的。
2010年版电视剧《红楼梦》与1987年版不同，新版剧的语言、旁白、片头片尾字幕全来自曹雪芹的小说，在忠于原著这一点上几乎无人能怀疑。但是，新版剧播出后，包括网络在内的媒体一路狂批，诸如宝玉太嫩，黛玉太胖，铜钱头太恶俗，旁白太多，文言文难理解，配乐阴森，梦幻气场太过唯美等等，不一而足。
我认为，问题的症结在于，《红楼梦》乃文学中的极品，尽管属于小说，却不在于“用感官去感知一种眼前外在事物，而永远是心领神会”。它的故事能够改编成图像艺术，却又不具备一般图像艺术的眼球功能，这样，改编者如果一方面要提升其图像艺术的眼球功能，另一方面又意欲忠于原著的文学性，结果必然是不讨好的。新版电视连续剧《红楼梦》的导演李少红就说了一句很重要的话：曹雪芹的文字很美，我们编不过他。人们欲向《红楼梦》寻求精神的慰藉，必须回到文学文本。
展望未来，无论技术还要给图像艺术带来什么优势，只要语言文字依然是人与人的交流工具，则文学的精神价值是永恒的。
1.根据原文判断，不能支持“读图时代的文学不必悲观”的观点的一项是 （ ）
A．在审美活动中，人们的想象力尽管是无穷大的，但显然要受个体的经历、知识、思想水平、审美感受水平等因素的限制。
B．真正经典的电影电视剧一般都改编自小说。这说明即使在文学边缘化的当下，文学然是图像艺术的工作母机。
C．文学的独立性是永远不会消失的，比如王维诗中的禅意，就不是都能入画的。
D．2010年版电视剧《红楼梦》的导演李少红就说了一句很重要的话：曹雪芹的文字很美，我们编不过他。
2.下列对原文有关内容的分析和概括，正确的一项是 （ ）
A．图像艺术注重外在的形式美，文学更关注若干精神范畴，但二者的这种本质上的区别并不能区分其高低。
B．黑格尔在论及诗歌的表现功能时认为，诗歌这种文学艺术形式并不在任何方面都具有优势。
C．文学作品改编成影视剧之后，文学因欣赏者的想象力不足所产生的局限性就会完全得到改变。
D．如果改编者既忠实于原著，又能使改编的影视作品具有一般图像艺术的眼球功能，或许也就能取得极大的成功。
3.依据原文提供的信息，下列推断不正确的一项是（ ）
A．王维诗中的禅意，就不是都能入画的，这说明文学的内蕴不能都化为图像艺术。
B．真正经典的电影电视剧一般都改编自小说，所以，即便在文学边缘化已成事实的今天，有识之士仍不可轻视文学。
C．李少红改编《红楼梦》招来很多负面评价，说明要将文学作品改编成成功的图像艺术是不可能的，也是徒劳的。
D．只要语言文学依然是人与人的交流工具，文学独立于图像艺术的功能就仍然存在，它也不可能被图像艺术所取代。
阅读下面的文字，完成后面题目。
①戏剧是在舞台上表演的综合艺术，主要借助文学、音乐、舞蹈、美术等艺术手段塑造人物形象，揭示社会矛盾，反映社会生活。戏剧文学是供舞台演出的脚本又称剧本，是与小说、诗歌、散文并列的文学样式。通常所说的戏剧欣赏，主要指的就是对剧本的欣赏。
②欣赏戏剧，首先要了解戏剧所展示的戏剧冲突，冲突是怎样形成的，冲突的性质是什么，进而弄清冲突发展的过程，完整的把握剧本的情节。戏剧冲突，主要指剧本中所展示的人物之间、人物自身以及人与环境之间的矛看冲突，其中主要表现为剧中人物的性格冲突。《雷雨》第二幕表现出多种人物之间的矛盾冲突，这些冲突表面看来是家庭内部的矛盾，实际上是阶级之间的矛盾。鲁侍萍与周朴园之间的冲突属于下层劳动人民与地主阶级之间的矛盾冲突；周朴园与鲁大海之间的冲突属于资本家与工人阶级之间的矛盾冲突。戏剧冲突主要是社会矛盾的反映，同时也是人物性格发展的必然。
③欣赏戏剧，其次要把握戏剧语言。语言是构成剧本的基础。戏剧语言包括人物语言和舞台说明。人物语言也叫台词，包括对白、独白、旁白等。剧作家通过人物语言来展开戏剧冲突，塑造人物形象，揭示戏剧主题，表达自己对生活的认识。舞台说明是一种叙述语言，用来说明人物的动作、心理、布景、环境等，直接展示人物的性格和戏剧的情节。第一，要品味个性化的人物语言。所谓个性化，是指受人物的年龄、身份、经历、教养、环境等影响而形成的个性特点。第二，要品味富有动作性的人物语言。动作性包括外部动作和内部动作(内心活动），像周萍打鲁大海，他们之间表现为外部动作；鲁侍萍看见周萍打鲁大海后那种痛苦的心情，是内部动作。第三，要品味人物语言中蕴涵的丰富的潜台词。好的潜台词总是以最少的语言表达最丰富的内容，给人以品味、想象的空间；比如《雷雨》中，鲁侍萍听周朴园“沉呤”“无锡是个好地方”的时候，虽然顺着周的话语说“哦，好地方”，但其中包含着丰富的潜台词。
④欣赏戏剧，还要学会欣赏戏剧人物形象。首先，要抓住人物的主要特征；其次，要注意人物的语言；另外，还要随着剧情的发展，弄清人物性格的发展交化。因为，人物形象是在戏剧冲突的发展中通过戏剧语言来刻画的；戏剧冲突主要是剧中人物的性格冲突；它为人物性格所决定，同时又是为展示人物性格服务的。因此，要完整地了解一个人物形象，还要弄清在冲突的发展过程中，这个人物形象有无变化，以及有哪些变化。
1.根据文意，下列对“戏剧语言”的分析与理解，正确的一项是（ ）
A．人物语言包括对白、独白、旁白三大类，这样的语言可以用来表现戏剧冲突，直接展示戏剧情节来塑造人物形象。
B．剧作家主要通过舞台说明来塑造人物性格，展现戏剧的情节，揭示戏剧主题，表达自己对生活的认识。
C．《雷雨》中周萍打鲁大海，他们之间表现为内部动作性；鲁侍萍看见周萍打鲁大海后那种痛苦的心情，系外部动作性。
D．戏剧中的潜台词，一般是用较少的语言来表达较为丰富的内容，能给人以品味、想象的空间。
2.下列理解不符合原文意思的一项是（ ）
A．欣赏戏剧，了解戏剧冲突尤为重要，包括冲突形成的原因与过程，冲突的性质，从而完整的把握剧本的情节。
B．戏剧冲突主要有三大要素，一是人物之间的矛盾冲突，二是人物自身的矛盾冲突，三是人与环境之间的矛盾冲突。
C．戏剧中受人物的年龄、身份、经历、教养、环境等影响而形成的具有个性特点的语言，是个性化的人物语言。
D．欣赏戏剧的人物形象，首先，要弄清人物性格的发展变化；其次，要抓住人物的主要特征；最后，还要注意人物的语言。
3.下列根据原文作出的推理，正确的一项是（ ）
A．《雷雨》第二幕开始的“舞台说明”交待了舞台气氛，烘托了人物的烦躁、郁闷不安的情绪，预示着一场雷雨的到来，感染了读者或观众，也随之产生一种压抑感。
B．罗密欧与朱利叶的悲剧是性格悲剧，主要是由他们自身的某些弱点造成的，如罗密欧有明显的急躁性格。
C．戏剧冲突有一个发生、发展、激化和解决的过程，这就决定了社会冲突也有一定的发展过程，一般包括开端、发展、高潮和结局。
D．《雷雨》中鲁侍萍听周朴园“沉吟”“无锡是个好地方”的时候，顺着周的话语说“哦，好地方”，其中潜藏着对周朴园始乱终弃行径的揭露。
下列对作品及人物形象的分析，不正确的一项是（ ）
A．本文是一篇典型的驳论文，围绕“季氏将伐颛臾是错误的”这一观点展开反驳，通过孔子与他的学生冉有、季路之间的对话，批驳了季氏兼并颛臾的企图，阐明了“治国以理”“为政以德”的政治主张。
B．《辛德勒名单》利用电影语言的优势，多线并进的结构，震撼人心的情节，富有表现力的细节，以及耐人寻味的道白，展示了辛德勒解救犹太人的全过程，表现了人性在他身上的复苏。
C．《雷雨》（节选）的结局中周朴园开出支票，用他的话说是“弥补我的一点罪过”，实际是急于赶走侍萍，免得夜长梦多，威胁到自己的生活。
D．《一滴眼泪一滴水》中的伽西莫多是作者根据“丑就在美的旁边，畸形靠近优美，粗俗藏在崇高的背后，恶与善并存”的美学原则创造的人物形象，外形丑陋，但内心纯真善良。
