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阅读下面一段文言文,完成后面题目。(9分,每小题3分) 李密,字令伯,犍为武阳人...

阅读下面一段文言文,完成后面题目。(9分,每小题3分)

李密,字令伯,犍为武阳人也,一名虔。父早亡,母何氏醮。密时年数岁,感恋弥至,烝烝之性,遂以成疾。祖母刘氏,躬自抚养,密奉事孝谨闻。刘氏有疾,则涕泣侧息,未尝解衣,饮膳汤药必先尝后进。有暇讲学忘疲,而师事谯周,周门人之游夏。

少仕蜀,为郎。数使吴,有才辩,吴人称之。蜀平,泰始初,诏征为太子洗马。密以祖母年高,无人奉养,遂不应命。乃上疏曰:

臣以险衅,夙遭闵凶,生孩六月,慈父见背,行年四岁,舅夺母志。祖母刘悯臣孤弱,躬亲抚养。臣少多疾病,九岁不行,零丁辛苦,至于成立。既无伯叔,终鲜兄弟,门衰祚薄,晚有儿息。外无期功强近之亲,内无应门五尺之童,茕茕孑立,形影相吊。而刘夙婴疾病,常在床蓐。臣侍汤药,未尝废离。

……

臣之辛苦,非但蜀之人士及二州牧伯之所明知,皇天后土,实所鉴见。伏愿陛下矜悯愚诚,听臣微志,庶刘侥幸,保卒余年。臣生当陨身,死当结草。

送帝览之曰:“士有名,不虚然哉!”乃停召。后刘终,服阕,复以洗马征至洛。司空张华问之曰:“安乐公何如?”密曰:“可次齐桓。”华问其故,对曰:“齐桓得管仲霸,用竖刁而虫流。安乐公得诸葛亮而抗魏,任黄皓而丧国,是知成败也。”次问:“孔明言教何碎?”密曰:“昔舜、禹、皋陶相与语,故得简雅;《大诰》与凡人言,宜碎。孔明与言者无己敌,言教是以碎耳。”华善之。

出为温令,而憎疾从事,尝与人书曰:“庆父不死,鲁难未已。”从事白其书司隶,司隶以密在县清慎,弗之劾也。密有才能,常望内转,而朝廷无援,乃迁汉中太守,自以失分怀怨。及赐饯东堂,诏密令赋诗,末章曰:“人亦有言,有因有缘。官无中人,不如归田。明明在上,斯语岂然!”武帝忿之,于是都官从事奏免密官。后卒于家。                                              《晋书·李密传》

1.下列对各句中加点词语的解释,不正确的一项是        (    )

A.周门人之游夏     方:比拟,相比            B.慈父见背       见背:长辈去世

C.是知成败也       一:相同                  D.矜悯愚诚       矜悯:夸耀

2.下列各句中加点词语的意义,相同的一项是        (    )

A.密奉事孝谨闻                      久之,能足音辨人

B.有暇讲学忘疲                      欲奉诏奔驰,刘病日笃

C.士有名,不虚然哉                  汤问棘也是已

D.齐桓得管仲霸                      幽于粪土之中不辞者

3.下面对文章有关内容的赏析,不恰当的一项是   (    )

A.作者先以简洁精练的语言写自己的孤苦,为“祖母无臣,无以终余年”作铺垫。

B.强调祖母刘的病“夙婴疾病,常在床蓐”,以突出李密的孝情不同于一般的母孙之情。

C.《陈情表》的第一自然段,写自己与祖母刘的特殊关系和特殊命运,抒以发对祖母的孝情。

D.李密在祖母去世之后,被迫到晋朝廷任洗马的官职,实现了“先尽孝,后尽忠”忠孝两全的宿愿。

4.把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(6分,每句3分)

(1) 孔明与言者无己敌,言教是以碎耳。

译文:_________________________________________                                            

(2) 所以游目骋怀,足以极视听之娱,信可乐也。

译文:                                                                                    

 

1.D 2.C 3.D 4.(1)与孔明对话的人水平不能与孔明相当,因此孔明的言论教诲就要具体琐碎。(2)借以放眼纵观,开畅胸怀,足够尽享视听的乐趣,实在是快乐呀! 【解析】 1. 试题分析:矜悯:怜恤、同情。对于课内的重点实词,平时学习一定要强化落实。 考点:理解常见文言实词在文中的含义。能力层级为理解B。 2. 试题分析:C项两个之均为取消句子独立性;A.项前句“以”译为“因为”;后句译为“凭借”。B.项“则”分别是“就”“却”的意思; D.项前句“而”译为“因而”;后句表转折。对于材料中的虚词,要结合上下文语境去推敲;对于高考重点考的18个虚词,特别是教材中的典型句子要重视积累。 考点:理解常见文言虚词在文中的意义和用法。能力层级为理解B。 3. 试题分析:实现“宿愿”不当。解答此类题时,阅读一定要细致,要回到原文中逐句比较,阅读一定要沉得住气。 考点:评价文章的思想内容和作者的观点态度。能力层级为鉴赏评价D。 4. 试题分析:翻译第一句时注意“敌”解释为“相当”,“是以”解释为“因此”;第二句时注意“所以”解释为“用来”,“极”解释为尽情享受,“信”解释为实在。做翻译题时,一定要先回到语境中,根据语境读懂句子的整体意思,然后思考命题者可能确定的赋分点,遵循“信、达、雅”的三字原则,运用“留、删、替、补、调”的五字方法进行翻译。 考点:理解并翻译文中的句子。能力层级为理解B。 参考译文: 李密,字令伯,是犍为武阳人(今四川彭山)。他的另一个名字叫虔。他父亲很早就去世了,母亲何氏改嫁。当时李密只有几岁,他感恋双亲,思念至深,以至忧思成疾。祖母刘氏亲自抚养他,李密侍奉祖母因孝顺和恭敬而闻名。祖母刘氏一有病,他就哭泣,侍候在祖母身边,夜里不脱衣睡觉。为祖母端饭菜、喂汤药,他总要尝过之后才让祖母饮食或服用。有空闲的时间他就讲学,忘记了疲劳,并且拜谯周为师,谯周的弟子把他比作孔子的优秀学生子游、子夏。他年轻时在蜀汉做郎官。多次出使吴国,颇有辩才,吴人称赞他。蜀汉平定后,泰始初年,晋武帝征召他担任太子洗马。他因为祖母年迈,无人奉养,于是没有接受任命。于是上奏章说:   …………(《陈情表》译文省略) 晋武帝读了李密的《陈情表》后,说:“李密这个名士,不是徒有虚名。”于是收回对他的任命。后来祖母刘氏去世,李密守丧期满除去丧服后,晋武帝再次征召他到洛阳担任太子洗马。(又一次)司空张华问李密:“安乐公这人怎样?”李密说:“可以说仅次于齐桓公。”张华问其中的缘故,回答说:“齐桓公得到管仲而称霸诸候,任用竖刁而使自己死了不得埋葬,尸虫流出户外。安乐公得到诸葛亮而与魏国抗衡,任用黄皓却丧了国,由此可知他俩的成败原因是一样的。”张华接着问:“孔明的教诲为什么那么具体琐碎?”李密说:“过去舜、禹、皋陶(这些水平高的人)相互之间说话,所以言辞简洁优雅;《大诰》中与普通人说话,适宜琐碎具体。和孔明说话的人没有人能和孔明水平相当的,因此孔明的言论教诲就要具体琐碎。”张华认为他说得好。 李密由京官外调做温令,却憎恨一个担任从事的下属,他曾在写给别人的信中说:“庆父不死去,鲁国的灾难不会停止。”他的下属把信的内容禀告了司隶,司隶因为李密在县里清廉谨慎,没有弹劾他。李密很有才能,常希望能调回京城任职,可是他在朝中没有靠山,于是被调任汉中太守,自认为失去了很重要的机会,心怀怨恨。等到在东堂赐宴饯别时,皇上下诏命令李密赋诗,李密在诗的末章说:“人们也都说过这样的话,有因才会有缘。(当官的人)皇宫中如果没有权势的朝臣做靠山,不如回家种田。圣明的君主在上,心里是清清楚楚的,这话怎么能这么说呢!”武帝对此很生气,都官从事等(见机行事)马上奏请皇上免去了李密的官职。后来李密死在家中。
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阅读下面的文字,完成后面题目。(9分)

(1)中国的城市多有外国名城的美誉别称,例如哈尔滨之谓“东方莫斯科”、苏州之谓“东方威尼斯”等等。繁华一时的上海向有“东方好莱坞”、“东方巴黎”的美誉,只不过那是过去的事了。今天,当中国的每一个城市都雄心勃勃地欲定位于“国际大都市”时,“东方巴黎”的桂冠似乎还“名花无主”。

(2)80年代以来城市文化格局的变化重组,挟港台文化之势的广州一时成为商业化的通俗流行文化重镇,略近好莱坞之相。风云激荡的北京则出人意料地成为“另类”艺术和文化的乐土,吸引着星夜奔驰的外省青年,“流浪北京”成为他们无可选择的命运。八百年古都的香火竟也点燃了先锋艺术的星火。于是“圆明园”不仅记录了百年国耻,也成为一种文化符号和象征,成为凭吊近十年文化的一个“圣地”。

(3)文化中心的嬗变和逆转是一个发人深思的话题。正如传统教育具有官学和私学两个源流、两种传统;北京文化也具有两个空间和两种品性——它不仅是体制文化和知识分子精英文化的中心,并有中国最宽容、最活跃的民间文化空间,成为通俗流行文化的中心。兼容并蓄的北京生成着一种新的文化生态和文化气象,使之成为与中国大多数城市绝不相同的富于磁力的城市,渐呈艺术之都巴黎的恢弘峥嵘之势。

(4)这是一个难解的当代文化之谜。这一事态如发生在上海,似乎更为顺理成章。这里没有法租界、咖啡馆、法国梧桐和法国大菜,没有欧美风雨的浸润;甚至也没有了历经沧桑、雄踞四野的城墙和城门,没有了茶馆和会馆,以及四合院里的肥狗、胖丫头、金鱼缸和石榴树。若说起北京和巴黎的关联,只是曾有过一所中法大学;此外,便是大革命时代的激进和激情,以及文化之都暗中传送继续的文气文脉了。

(5)两个文化之都的差异清晰可见。一个中国留学生从文化地理学的角度,比较过北京和巴黎:位于永定河之北的北京是典型中国式的“单岸城市”,塞纳河横贯的巴黎则是欧洲式的“双岸城市”;北京的城市格局是方正归整的“井田效应”,巴黎则是有中心向外扩散的“涟漪效应”;北京城市以西向和北向为主的发展潜含了一种“内陆取向”,而巴黎沿西北向发展的“历史性轴线”,表明了一种明确无误的海洋走向。

(6)当代北京的现代化取向或许并不主要体现在城市规划上,其现代文化在本土生长,已形成直接吸纳世界文化的相应机制。后者曾经是上海重要的文化特色和文化优势之一。回过头来看,经由港台转手倒卖外部文化,终究是难成大器、难以远行的。令人遗憾的是,以“国际化”定位的许多中国城市的“现代化”——就城市建设面貌、价值取向和精神气质等许多方面而言,都只是港台文化的拙劣翻版,距主流文明相去甚远;即便是北京文化,在这许多方面同样是亟待改进的。

1.对北京“渐呈艺术之都巴黎的恢弘峥嵘之势”的原因说明恰当的一项是        (    )

A.北京与巴黎都具有大革命时代的激进和激情,以及文化之都暗中传递继续的文气文脉。

B.北京是富有磁力的城市,吸引着星夜奔驰的的外省青年“流浪北京”,生成着一种新的文化生态和文化气象。

C.北京是八百年古都,是体制文化和知识分子精英文化的中心。

D.北京不仅是体制文化和精英文化的中心,而且有民间文化的最为宽容与活跃的空间,成为通俗流行文化的中心。

2.结合全文,对第(4)段画线句子理解正确的一项是  (    )

A.选取富有特征性的事物,形象地说明了上海和北京的历史变迁及其风土人情的差异。

B.选取富有特征性的事物,形象地说明了北京与上海的文化差异。

C.选取富有特征性的事物,形象地说明了北京与巴黎的文化差异。

D.选取富有特征性的事物,形象地说明了北京的历史变迁及其与巴黎风土人情的差异。

3.下面对本文的分析,不正确的一项是(    )

A.由于城市文化格局的变化重组,北京已成为“另类”艺术文化和先锋文化的乐土和圣地。

B.城墙、茶馆和四合院,代表了典型的北京传统的城市文化。

C.从文化地理学上比较,是为了证明北京和巴黎的城市规划不同,现代化取向势必也不能相同。

D.北京要想靠近主流文明,必须在城市建筑文化的价值取向和精神气质诸方面加以改进。

 

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下列文学常识表述错误的一项是(    )

A.元杂剧的体例:每本大都由四折一楔子组成,内容主要有曲、科、白三部分,角色大致有末、旦、净、丑等几类。

B.莎士比亚是文艺复兴时期英国著名的剧作家、诗人,他的四大悲剧是《哈姆雷特》、《奥赛罗》、《李尔王》和《罗密欧与朱丽叶》。

C.书法艺术是我国特有的艺术,在我国书法史上,涌现出许许多多的书法大家,有并称“二王”的王羲之、王献之,有“颜筋柳骨”之称的颜真卿、柳公权等。

D.归有光是唐宋派的魁首,是唐宋八大家与桐城派之间桥梁性人物,代表作有《项脊轩志》、《先妣事略》、《寒花葬志》等。

 

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下列句子译成现代汉语准确的一项是(     )

A.假令仆伏法受诛,若九牛亡一毛,与蝼蚁何以异?  

译:假使我被法办遭杀戮,就像在众多的牛身上失去一根牛毛,与死去一只蝼蛄、蚂蚁有什么区别呢?

B.新沐者必弹冠,新浴者必振衣。

译:刚洗过澡的人一定要弹去帽子上的灰尘,刚沐浴过的人一定要抖掉衣上的尘埃。

C.今虽欲自雕琢,曼辞以自饰,无益于俗,不信,适足取辱耳。

译:时至今日,我即使想要修饰打扮,用傲慢的言辞为自己解脱也无济于事,一般人不会相信,只不过自取侮辱罢了。

D.庭中始为篱,已为墙,凡再变矣。

译:庭院中先是扎上篱笆,现在已经砌成了墙,一共变动了两次。

 

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下列加点字解释完全正确的一组是( )

A、而宋荣子犹然笑之(犹然,喜笑的样子)  侍东宫(应当)  犹有所也(待,等待) 

B、若仆不相师(埋怨,抱怨)   定计于(态度鲜明)  余牖而居(关闭)

C、萌蘖(植物长出新芽) 耸人听闻(使人听了非常吃惊、害怕)  以微贱(辱,自谦之词)

D、夺一个状元(枉自,徒然)  木索(关,同“贯”,套上)  谨一绝(续作,酬和) 

 

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下列各句中没有语病的一句是(    )

A.三年来的“旅游兴市”竟成为今天发展核电的障碍,这可能是地方政府当初始料未及的。

B.我有一个女儿,同许多年轻妈妈一样,愿把自己的孩子打扮得漂亮些。

C.你知道每斤蜂蜜中包含蜜蜂的多少劳动吗?据科学家统计,蜜蜂每酿造一斤蜜,大约要采集50万朵的花粉。

D.我在记忆的浅海里穿梭,想找出一些闪亮的贝壳,却带回满身的沙砾。 

 

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