补写出下列名篇名句中的空缺部分。（限选其中的5个小题作答，如答题超过5个，按所答的前5个小题计分）（5分）
1.心非木石岂无感？ 。（鲍照《拟行路难（其四）》）
2. ，池鱼思故渊。（陶渊明《归园田居》）
3.小楼昨夜又东风， 。（李煜《虞美人》）
4. ，此时无声胜有声。（白居易《琵琶行》）
5.舞幽壑之潜蛟， 。（苏轼《赤壁赋》）
6.君子坦荡荡， 。（《论语·述而》）
7.）吴丝蜀桐张高秋， 。（李贺《李凭箜篌引》）
8.戎马关山北， 。（杜甫《登岳阳楼》）
阅读下面这首诗，然后回答问题。（8分）
登柳州城楼寄漳汀封连四州①
柳宗元
城上高楼接大荒，海天愁思正茫茫。
惊风乱飐②芙蓉水，密雨斜侵薜荔墙。
岭树重遮千里目，江流曲似九回肠。
共来③百越文身地④，犹自音书滞一乡。
【注】①这首诗作于唐宪宗元和十年（815）柳宗元初任柳州刺史之时。柳宗元当时因参加王叔文领导的永贞革新运动而遭贬。② （zhǎn）：吹动。③共来：指与柳宗元一同参加王叔文领导的永贞革新运动而同时被贬到漳州的韩泰、汀州韩晔、封州陈谏、连州刘禹锡。④百越文身地：指当时五岭以南各少数民族地区，即蛮荒之地。文身：身上刺花纹，是古时南方少数民族的一种习俗。
1.从全诗来看，诗人的茫茫愁思因何而起？请结合诗句具体分析。（4分）
2.本诗颔联两句十分精妙，沈德潜对其评论是“言在此而意不在此”，请简要赏析。（4分）
请用斜线（／）给下面文言短文中画线的部分断句。（断句不超过6处）（3分）
夫明六经之指，涉百家之书，纵不能增益德行敦厉风俗犹为一艺得以自资父兄不可常依乡国不可常保一旦流离，无人庇荫，当自求诸身耳。
（选自颜之推《勉学》）
阅读下面的文言文，完成后面题目。
季氏将伐颛臾①
季氏将伐颛臾。冉有、季路②见于孔子曰：“季氏将有事于颛臾。”
孔子曰：“求！无乃尔是过与？夫颛臾，昔者先王以为东蒙主，且在邦域之中矣。是社稷之臣也，何以伐为？”
冉有曰：“夫子欲之，吾二臣者皆不欲也。”
孔子曰：“求！周任有言曰：‘陈力就列，不能者止。’危而不持，颠而不扶，则将焉用彼相矣？且尔言过矣，虎兕出于柙，龟玉毁于椟中，是谁之过与？”
冉有曰：“今夫颛臾，固而近于费，今不取，后世必为子孙忧。”
孔子曰：“求！君子疾夫舍曰‘欲之’而必为之辞。丘也闻有国有家者，不患寡而患不均，不患贫而患不安。盖均无贫，和无寡，安无倾。夫如是，故远人不服，则修文德以来之；既来之，则安之。今由与求也，相夫子，远人不服而不能来也，邦分崩离析，而不能守也，而谋动干戈于邦内。吾恐季孙之忧，不在颛臾，而在萧墙之内也。”
（选自人教版《语文读本》第三册）
【注】①季氏将伐颛臾（Zhuān yú）：季氏，季孙氏，这里指季康子；他是鲁国大夫，鲁哀公的权臣。颛臾，附庸于鲁国的小国。②冉有：名求，字子有。季路：名由，字子路。此二人都是孔子的弟子，季氏的家臣。③周任：古代一位有名的史官。④兕（sì）：独角的犀牛。⑤费：季孙氏的私邑，与颛臾相距70里。⑥萧墙：国君宫门内当门的照壁。这里暗指鲁国内部。
1.对下列语句中加点词的解释，不正确的一项是（3分）
A．无乃尔是过与过：责备
B．陈力就列就：充任
C．不患寡而患不均患：担心
D．相夫子相：察看
2.下列各组语句，全都体现孔子“治国安邦”思想的一组是（3分）
①君子疾夫舍曰“欲之”而必为之辞②不患寡而患不均，不患贫而患不安
③远人不服，则修文德以来之④均无贫，和无寡，安无倾
⑤既来之，则安之⑥吾恐季孙之忧，不在颛臾，而在萧墙之内也
A．①③⑤B．②④⑤C．②③⑥D．①⑤⑥
3.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）
A．本文主要通过叙写孔子与其弟子冉有、季路的对话，批驳了季氏企图吞并颛臾的野心，驳斥有力。“何以伐为”等反诘句的运用使感情色彩强烈。
B．本文破中有立，驳斥有理有据，立论坚实可靠。文章既对历史事实进行了深入分析，也对现实形势作出了精辟阐述，说理层层深入，令人叹服。
C．孔子历来主张温、良、恭、俭、让，但在原则问题上，他却是当仁不让的。本文主要通过对孔子动作和神态的细笔描绘，来表现其人格的可贵。
D．本文多处运用比喻论证来论述观点，深入浅出，增添了说理的形象性。如用盲人的辅助者的失职来比喻冉有、季路作为季氏的家臣却未尽到责任等。
4.请把文言文阅读材料中画线的语句翻译成现代汉语。（9分）
（1）是社稷之臣也，何以伐为？（3分）
（2）危而不持，颠而不扶，则将焉用彼相矣？（3分）
（3）君子疾夫舍曰“欲之”而必为之辞。（3分）
阅读下面的文章，完成后面题目。
①近日，意大利一家商会给埃菲尔铁塔开出了四千三百三十二亿欧元的价值评估。这一惊人的数字使埃菲尔铁塔成为欧洲最值钱的文化地标，其价值相当于法国国内生产总值的五分之一，是米兰全城年收入的两倍。
②历史遗存之所以弥足珍贵，是因为它们经历了时间的洗礼，在岁月的风霜雨雪销蚀了其他同代建筑时凸显了留存下来的古迹的稀有性；人类的社会变迁赋予留存者丰富的内涵，使其具有了文化性。游客登临埃菲尔铁塔，所欣赏的绝不仅仅是高超的建筑艺术和绮丽的巴黎风光，更有附着其上的数不清的历史事件、历史人物、传说故事……这些才是埃菲尔铁塔的魅力所在。真正有价值的不是建筑本身，而是历史，是文化。
③新建的仿古建筑不论外观如何酷似古代的原作，都不可能具有原作天然具有的不可替代的价值。新建筑缺乏灵魂，这种灵魂不是说有就能有的，而是历经漫长时光、在历史的变迁中形成的。仅此一点就决定了真古迹和仿造者价值上的天差地别。
④埃菲尔铁塔的“天价”更是源自法国人民对包括埃菲尔铁塔在内的历史遗存的态度和情感。法国人把铁塔视为巴黎的标志，视为法兰西民族精神的象征，对其珍爱有加。法国人的这种态度也引发了外国人对埃菲尔铁塔的兴趣。否则，再珍贵的文物古迹，如果人们不加重视，随意毁弃，其价值也必然贬损。
⑤作为拥有五千年文明史的大国，我国拥有世界最多、最古老的历史遗存，但可惜的是，很多文物古迹没能完整地保存下来。即便是长城、故宫这样举世闻名的伟大建筑，相当一部分也早已不是当年的模样了。更为严重的是，许多古建筑没有毁于自然灾害和战火兵燹，却在城市房地产和旅游开发的热潮中被推土机夷为平地。据第三次全国文物普查统计，近三十年，全国四万多处不可移动文物消失了，而其中有一半以上毁于各类建设活动。
⑥真是不可思议，我们一方面拆掉了那么多真实的古迹，另一方面却热衷于搭建仿古建筑。现在只要是个旅游城市，就不难找到新建的仿古一条街。北方某地甚至花费数百亿元重建了一座古城。这些仿古建筑的水平如何姑且不论，人们走在其中除了能闻到浓烈的商业气息之外，还有多少文化的味道可供我们品味和欣赏？还有多少历史可供我们凭吊和怀想？我们憎恨真古迹，却喜爱假古董，这难道不是咄咄怪事吗？
⑦说到底，我们还是缺乏一种对历史、对文化发自内心的热爱和敬畏。在许多人眼里，文物古迹唯一的价值是商业价值，是能吸引多少游客，能创造多少收益；但讽刺的是，越是一心想赚钱，反倒越不容易赚到钱。现在中国最吸引游客的还是故宫这样的真古迹，2011年参观故宫的游客超过了一千四百万人次，而那些仿古旅游点大多数还在亏损的深坑里苦苦挣扎。
⑧真正尊重历史、热爱文化的国家或民族，就必然会把祖先的馈赠视为无价之宝而倍加珍惜，这种态度决定了文物古迹的价值。否则，哪怕是稀世珍宝，在不懂珍惜者的眼中，照样弃之如敝屣，就很有可能一文不值。
（选自2013年第5期《社会科学论坛》，略有删改。）
1.下列对“文物古迹”有关内容的解说，不正确的一项是
A．埃菲尔铁塔能被开出“天价”，是因为埃菲尔铁塔承载着厚重的历史和文化，以及法国人民对其珍爱的态度和情感。
B．历史遗存弥足珍贵，是因为与它同时代的建筑被时间销蚀吞噬，而历史遗存却呈现出古迹特有的稀有性和文化性。
C．埃菲尔铁塔也引发了外国人的兴趣，主要是因为法国人将埃菲尔铁塔视为巴黎标志、民族精神象征，对它珍爱有加。
D．仿古建筑缺少真实的古迹所具有的天然的不可替代的价值，但因其在外形上酷似，所以也有不可替代的历史灵魂。
2.下列理解和分析，不符合原文意思的一项是
A．埃菲尔铁塔真正的魅力和价值并不是建筑本身，而是附着在建筑之上的数不清的历史事件、历史人物、传说故事等等，是历史，是文化。
B．中国拥有世界上最多的、最古老的历史遗存，但很多文物古迹都没能完整保存下来，像长城与故宫这样伟大的建筑也早已是面目全非了。
C．中国的文物古迹毁坏严重，一方面是自然灾害与战火兵燹造成的，一方面是人类建设活动导致的。近三十年，各类建设活动的破坏是主要原因。
D．近三十年，中国一边拆掉众多真实的古迹，一边又热衷于搭建仿古建筑。旅游开发导致没有丰富文化内涵而空有古迹之形的建筑的泛滥。
3.根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是
A．现今仿古建筑盛行的根本原因是人们缺少对历史与文化发自内心的敬畏，片面地追求商业价值。如果尊重历史、热爱文化，那么搭建仿古建筑之风就不会盛行。
B．当下的所有仿古建筑不仅建筑水平低劣，而且缺少文化品位，没有历史感，充满了浓烈的商业气息，人们拆毁真古迹而去搭建假古迹的做法让人感到不可思议。
C．如果只看重文物古迹的商业价值，只关心文物古迹创造的收益，其结果可能是事与愿违。东施效颦的仿古旅游点大多数面临着亏损的现实就是一个极好的例证。
D．像埃菲尔铁塔这样珍贵的历史古迹，如果缺乏法国人民的重视和珍惜，而被随意毁弃，那么它的价值也必然贬损，甚至可能会被不懂珍惜者弃之如敝屣。
下列有关文学常识的表述，有错误的一项是
A．海明威是20世纪上半期美国著名作家和记者，也是当时文学流派“垮掉的一代”的代表作家。他因小说《老人与海》获得1954年诺贝尔文学奖。
B．白居易是唐代的现实主义诗人，新乐府运动的倡导者。他主张“文章合为时而著，歌诗合为事而作”。其诗歌题材广泛，形式多样，语言平易通俗。
C．纳兰性德是清代词人，他的词作以小令见长，内容多抒写个人的相思离别和哀思闲愁，情调感伤低沉，凄婉哀怨，感情自然真挚，多用白描手法。
D．“桐城派”是清代最大的散文流派，以文统的源远流长、文论的博大精深、著述的丰厚清正而闻名，主要宣传儒家思想，代表人物有方苞、姚鼐等。
