文化经典（6分）
子贡问：“师与商也孰贤？”子曰：“师也过，商也不及。”曰：“然则师愈与？”子曰：“过犹不及。
子路问：“闻斯行诸？”子曰：“有父兄在，如之何其闻斯行之？”冉有问：“闻斯行诸？”子曰：“闻斯行之。”公西华曰：“由也问‘闻斯行诸’，子曰，‘有父兄在’；求也问‘闻斯行诸’，子曰，‘闻斯行之’。赤也惑，敢问。”子曰：“求也退，故进之；由也兼人，故退之。”
——《论语·先进》
1.下列选项中，对上面选段的理解不正确的一项是（3分）
A．子张与子夏，一个张扬，一个内敛；一个做事常有过分之处，一个做事常有不及之处。孔子认为他们都不道。
B．子路问孔子，听到了道理，能不能马上行动起来。孔子告诉他，要先请教父亲或兄长的意见，然后才能去行动。
C．冉求向孔子问起了子路问的问题，却得到不同的答案，这使公西华纳闷，他认为孔子对不同的学生可能有偏心。
D．孔子告诉公西华，冉求做事畏缩不前，所以要鼓励他前进；子路好勇逞强，所以要约束他，让他懂得后退。
2.请根据上面的选段，简要谈谈你对因材施教与中庸思想关系的理解。（3分）
阅读下面选段，根据原著的故事情节，回答问题。（5分）
操回顾玄德曰：“何如？”玄德答曰：“公不见丁建阳、董卓之事乎？”（《三国演义》第十九回）
“丁建阳、董卓之事”具体指的是什么？为什么曹操要问刘备这句话？之后在白门楼上又发生了什么事情与吕布之死形成了鲜明的对比？
答：
下列各选项中，对小说《三国演义》的情节叙述有误的二项是（ ）（ ）（5分）
A．虎牢关前，北平太守公孙瓒亲自出战吕布，不敌败走，眼看就要被吕布追上，张飞纵马杀出，酣战吕布。随后关羽、刘备先后上来助战，围住吕布厮杀。吕布终于抵挡不住，突围败走。
B．刘备依附曹操，韬光养晦，于后园种菜。曹操 “煮酒论英雄”试探刘备，问刘备天下英雄。刘备列举董卓、吕布、袁术、袁绍、刘表、孙策、刘璋等人，皆被曹操否定，并说，今天下英雄唯使君与操耳。刘备吓得将手中的酒杯掉落在地上，又装傻借怕雷掩饰过去。
C．曹操进攻徐州，刘备前往相救。在刘备刚进城时和曹操退兵后，陶谦都以徐州相让，刘备坚决不肯。后来陶谦在病危时第三次让徐州，刘备仍是推脱，直到陶谦死后，最终才在徐州军民百姓恳求下权领徐州事。
D．鲁肃曾经向孙权推荐过庞统，庞统因为貌恶不被孙权重视，就接受诸葛亮的建议投靠刘备。刘备立即重用了庞统，任命他为耒阳县令，后又封他为副军师中郎将。
E．关羽千里寻兄来到古城，遇到张飞。但张飞认为关羽背叛兄长，投降曹操，是负义之人，要和关羽拼个死活。甘、糜两位夫人和孙乾都无法劝住他。此时曹将蔡阳率军来到，关羽斩了蔡阳表明真心。
阅读下面一首元曲，然后回答问题。
〔双调〕水仙子·咏江南
张养浩
一江烟水照晴岚，
两岸人家接画檐，
芰荷丛里一段秋光淡，
看沙鸥舞再三，
卷香风十里珠帘。
画船儿天边至，
酒旗儿风外飐，
爱杀江南。
【注释】芰：菱角。飐：因风而颤动、飘扬。
1.此小令的前五句描写了哪些意象？表达了作者怎样的情感？（3分）
2.请赏析此小令在写景上的表现手法。（3分）
文言文阅读(15分）
战国策目录序
曾巩
刘向所定《战国策》三十三篇，《崇文总目》称第十一篇者阙。臣访之士大夫家，始尽得其书，正其误谬，而疑其不可考者，然后《战国策》三十三篇复完。
叙曰：向叙此书，言“周之先，明教化，修法度，所以大治；及其后，谋诈用，而仁义之路塞，所以大乱”；其说既美矣。卒以谓“此书战国之谋士，度时君之所能行，不得不然”；则可谓惑于流俗，而不笃于自信者也。
夫孔、孟之时，去周之初已数百岁，其旧法已亡，旧俗已熄久矣；二子乃独明先王之道，以谓不可改者，岂将强天下之主后世之所不可为哉？亦将因其所遇之时，所遭之变，而为当世之法，使不失乎先王之意而已。
二帝、三王之治，其变固殊，其法固异，而其为国家天下之意，本末先后，未尝不同也。二子之道如是而已。盖法者，所以适变也，不必尽同；道者，所以立本也，不可不一；此理之不易者也。故二子者守此，岂好为异论哉？能勿苟而已矣。可谓不惑于流俗而笃于自信者也。
战国之游士则不然。不知道之可信，而乐于说之易合。其设心，注意，偷为一切之计而已。故论诈之便而讳其败，言战之善而蔽其患。其相率而为之者，莫不有利焉，而不胜其害也；有得焉，而不胜其失也。卒至苏秦、商鞅、孙膑、吴起、李斯之徒，以亡其身；而诸侯及秦用之者，亦灭其国。其为世之大祸明矣；而俗犹莫之寤也。惟先王之道，因时适变，为法不同，而考之无疵，用之无弊。故古之圣贤，未有以此而易彼也。
或曰：“邪说之害正也，宜放而绝之。此书之不泯，其可乎？”对曰：“君子之禁邪说也，固将明其说于天下，使当世之人皆知其说之不可从，然后以禁，则齐；使后世之人皆知其说之不可为，然后以戒，则明；岂必灭其籍哉？放而绝之，莫善于是。是以孟子之书，有为神农之言者，有为墨子之言者，皆着而非之。至此书之作，则上继春秋，下至楚 之起，二百四十五年之间，载其行事，固不可得而废也。”
此书有高诱注者二十一篇，或曰三十二篇，《崇文总目》存者八篇，今存者十篇云。
1.对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（3分）
A．《崇文总目》称第十一篇者阙 阙：损伤
B．岂将强天下之主以后世之所不可为哉 强：强迫
C．偷为一切之计而已 偷：苟且
D．然后以禁，则齐 齐：一致
2.下列各组句子中能分别表明作者“崇先王之道”“抑谋诈之术”观点的一组是（3分）
A．①故二子者守此，岂好为异论哉？
②及其后，谋诈用，而仁义之路塞，所以大乱
B．①道者所以立本也，不可不一
②故论作之便而讳其败，言战之善而蔽其患
C．①是以孟子之书，有为神农之言者，有为墨子之言者，皆著而非之
②其相率而为之者，莫不有利焉，而不胜其害也
D．①惟先王之道，因时适变，为法不同，而考之无疵，用之无弊
②而诸侯及秦用之者亦灭其国
3.下列对原文有关内容的理解和分析，不正确的一项是（3分）
A．从第二段可以看出，刘向认识到了“谋诈”之害，但是他又为战国时的谋士们开脱，认为在当时形势下，他们不能不那么做。而作者不同意刘向的后一观点。
B．第三段以孔孟为例，有力地否定了刘向“不得不然”的观点。孔孟与策士们生活于相同的年代，却能阐明先王的治国之道，看来并不是非用“谋诈”之术不可。
C．作者认为《战国策》宣扬“谋诈”之术，而邪说会危害正道，所以应该把它废弃禁绝；但考虑到它的史料非常丰富，又认为不能毁掉。
D．作者尽管与刘向意见相左，但依然能客观地肯定刘向的长处，遗词十分委婉，充分表现了对前代学者的尊重。
4.把文言文阅读材料中加横线的句子翻译成现代汉语。（6分）
（1）能勿苟而已矣。可谓不惑乎流俗而笃于自信者也。
译文：
（2）其为世之大祸明矣；而俗犹莫之寤也。
译文：
（3）天之苍苍，其正色邪，其远而无所至极邪？（《逍遥游》）
译文：
补充名句：
1. ，眄庭柯以怡颜。（《归去来兮辞》）
2. ，临清流而赋诗。（《归去来兮辞》）
3.既无伯叔，终鲜兄弟， ，晚有儿息。（《陈情表》）
4.山原旷其盈视， 。（《滕王阁序》）
5.酌贪泉而觉爽， 。（《滕王阁序》）
6. ，访风景于崇阿。（《滕王阁序》）
