Question

阅读下面的文段，完成后面题目。（10分）

张允济，青州北海人也。隋大业中为武阳令务以德教训下百姓怀之。元武县与邻接，有人以牸牛注依其妻家者八九年，牛孳产至十余头，及将异居，妻家不与，县司累政不能决。其人诣武阳质于允济，允济曰：“尔自有令，何至此也？”其人垂泣不止，具言所以。允济遂令左右缚牛主，以衫蒙其头，将诣妻家村中，云捕盗牛贼，召村中牛悉集，各问所从来处。妻家不知其故，恐被连及，指其所诉牛曰：“此是女婿家牛也，非我所知。”允济遂发蒙，谓妻家人曰：“此即女婿，可以牛归之。”妻家叩头服罪。元武县司闻之，皆大惭。又尝道逢一老母种葱者，结庵守之，允济谓母曰：“但归，不烦守也。若遇盗，当来告令。”老母如其言，居一宿而葱大失。母以告允济，悉召葱地，十里中男女毕集，允济呼前验问，果得盗葱者。曾有行人候晓先发，遗衫于路，行十数里方觉，或谓曰：“我武阳境内，路不拾遗，但能回取，物必当在。”如言果得。远近称之，政绩尤异。（选自《旧唐书·良吏列传》）

注：牸（zì）牛：雌牛。

1.对下列句子中加点的词语的解释，不正确的一项是（　　）

A．及将异居　　　　  异居：住到别处。       B．县司累政不能决           累政：多次审理。

C．允济遂发蒙        发蒙：揭示原委。       D．结庵守之                 结庵：搭建草屋。

2.下列各组句子中，加点的词的意义和用法不相同的一组是（　　）

A．其人诣武阳质于允济      遗衫于路，行十数里方觉

B．但归，不烦守也          但能回取，物必当在

C．若遇盗，当来告令        但能回取，物必当在 

D．果得盗葱者              如言果得

3.对下列各句中“之”字称代内容的说明，不正确的一项是（　　）

A．百姓怀之　　　　　   称代前文的“张允济”。

B．可以牛归之           称代前文的“女婿”。

C．元武县司闻之         称代前文的“妻家叩头服罪”。

D．结庵守之             称代前文的“葱”。

4.以下句子分别编为四组，全都表明张允济施政才能的一组是（　　）

①务以德教训下，百姓怀之。　   ②允济曰：“尔自有令，何至此也?”　

③妻家不知其故，恐被连及。   　④允济呼前验问，果得盗葱者。　

⑤远近称之，政绩尤异。

A．①②④　　　 B．①④⑤　　　 C．②③④　　　 　D．②④⑤

5.下列对原文的叙述和分析，不正确的一项是（　　）

A．张允济做武阳令时，十分注重用道德来教化百姓，后来武阳境内出现“路不拾遗”的局面，跟张允济的这一做法是密切相关的。

B．张允济略施小计，就顺利解决了邻县一桩久拖不决的赖牛案，使得妻家不仅把赖着的牛归还了女婿，而且诚惶诚恐地表示服罪认错。

C．张允济担心守在田边的老妇人会遇到强盗，就劝她回家去，让她有事报告县令，这件事体现了张允济的爱民之心。

D．张允济治理武阳，政绩突出，文中对此着墨不多，可谓行文简洁而又具体生动

Answer

1.C  

2.A  

3.C  

4.B   

5.C

【解析】

1.

试题分析：“发蒙”指揭开蒙在女婿头上的衣衫。结合前文“以衫蒙其头”可推断出此处“发蒙”是揭开衣衫的意思。类似题目的解答一定要回到语境中，仔细揣摩。

考点：理解常见文言实词在文中的含义。能力层级为理解B。

2.

试题分析：第一个“于”介词，译为“向”；第二个“于”介词，译为“在”。对于材料中的虚词，要结合上下文语境去推敲；对于高考重点考的18个虚词，特别是教材中的典型句子要重视积累。

考点：理解常见文言虚词在文中的意义和用法。能力层级为理解B。

3.

试题分析：应是称代前文的张允济智断赖牛案一事。回到原文语境，就可判断出“之”指代的具体内容。

考点：理解常见文言虚词在文中的意义和用法。能力层级为理解B。

4.

试题分析：②和③不表明张允济的施政才能。解答类似题目要善于运用排除法，根据②就可以选出正确答案。

考点：筛选文中的信息。能力层级为C。

5.

试题分析：C项张允济劝老妇人回家，是因为他觉得葱不必看守，如果被偷，可以报告县令。解答此类题时，阅读一定要细致，要回到原文中逐句比较，阅读一定要沉得住气。

考点：评价文章的思想内容和作者的观点态度。能力层级为鉴赏评价D。

参考译文：

张允济，青州北海县人。隋大业年间为武阳县县令，致力予以德行教育训导民众，百姓很怀念他。元武县与武阳县接壤，县里有个人带了头母牛随他妻子的娘家一起生活了八九年，母牛生下了十多头小牛。到了要分居时，妻子娘家人不肯还给那头牛，元武县衙门几任县令都不能解决过问题。那人就到武阳县请求允济评判，允济说：“你自有元武县令，怎么到这里来告状?”那人泪流不止，把事情的始末都讲了出来。允济于是命令手下人绑了那人，用衣衫蒙住他的头，将他带到他妻子娘家所在的村子去，说是抓住了盗牛贼。张允济召集村人，将村里的牛全部集中在一起，一头一头询问牛是从哪里来的，妻子娘家人不知道其中的缘故，又担心受连累，就指着那头强占来的母牛说：“这是我女婿家的牛，从哪里来的我就不知道了。”允济便揭开牛主人蒙头的衣衫，对他妻子娘家人说：“这就是你女婿，你可以把牛还给他。”妻子娘家人叩头服罪。元武县主管官员听说后，都十分惭愧。张允济还曾在路途中遇到一个种葱的老妇人，搭了一座小草房在那里看葱，允济对老妇人说：“你只管回去，不要不厌其烦地守着。如果遇到盗贼，应当来报告县令。”老妇人听从了他的劝告。回家住了一夜，那葱就丢失了很多。老妇人把情况告诉了允济，他便把葱地十里之内的全部男女都集中起来，一个个到跟前来检验查问，果然找到了盗葱的人。曾有个赶路的行人，天亮前就出发，把衣衫掉到了路上，走了十几里才发觉，有人对他说：“我们这武阳县境内，路不拾遗，只要能返回去取，东西一定在。”正如先人所说，果然找到了衣衫。远近的人都称赞允济，他的政绩尤其卓著。