阅读下面的文字，完成后面题目。
人本意识与对人的尊重
所谓人本意识，也就是尊重人和推崇人，弘扬人的生命存在意义和主体独立自觉的价值。而这也正是儒家所津津乐道和汲汲追求的东西。儒家虽然不像西方文艺复兴时期的思想家那样，突出人的个性自由与解放和个体的独立发展，但这只是相对而言。
第一，儒家并没有完全抹煞人的个体主体的作用与价值，抹煞人的个体主体的独立性与主动性。孔子说“为仁由己”，仁的境界的实现要靠自己的努力；又说“己欲立立人，己欲达达人”，认为“立人”“达人”要以“己立”“己达”为前提。孟子说“道惟在自得”，求道没有别的途径，全靠自身的修行和体悟。这都是对人的个体主体的独立性和主动性的肯定。
第二，主体理应包括个体主体和类主体，主体意识应包括个体主体意识和类主体意识。就类主体和类主体意识来说，儒家不仅不曾忽略，相反是十分看重的。一方面，儒家从人性的普遍性出发，把人看成是一种社会性的类存在。作为类存在，人在自然、宇宙中居于特殊的位置。另一方面，儒家立足于人的家庭血缘关系，以人伦世界、人伦社会为人的生存发展的根本依托，故而人的社会价值较之人的个体价值更重要。正是在这样的意义上，儒家强调“人贵物贱”，认为人类有着不同于其它事物的高明高贵之处，具有其它事物无法比拟的价值；强调“民为邦本”，认为人民构成国家政治的基础，只有基础牢固，国家的安宁才有保障，国家的发展才有可能；强调“民贵君轻”，认为人民、国家、君主这三者间，人民的重要性是第一位的，天下之得失取决于民心之向背。
儒家的人本意识突出人的主体性，主张把人当人来看待，提倡重视民意，与民同乐，这是尊重人性尊重人的体现，也是古代民主思想的萌芽。固然，儒家的人本或民本思想不同于近代西方的民主思想，人本或民本观念是通过对人性的肯定来论证人格尊严，民主观念是通过对人权的肯定导出人格平等。人性与人权、民本与民主具有相通性，但不能等同。不过，人本或民本思想仍然可以成为民主思想的基础。我们建设具有中国特色的社会主义民主，有必要从儒家的人本或民本思想中吸取有益养分。
（节选自邵汉民《儒家文化精神及价值的现代透视》）
1.对“人本意识”的理解，不符合儒家思想的一项是（ ）
A．人本意识肯定人的主体性，主张“人贵物贱”，把人当作人看待。
B．人本意识主张尊重人，弘扬人的生命存在的意义，看重人的生存发展。
C．人本意识承认个体主体的作用，看重人的个性及个体的独立及发展。
D．人本意识承认个体的独立性，追求人的主体性和独立自觉的价值。
2.下列对文章内容的分析概括，正确的一项是（ ）
A．中国儒家和西方思想家都注重的个性自由和个性解放。
B．中国儒家和西方思想家都尊重人性、人权和人的发展。
C．儒家民本思想以肯定人性为手段，西方民主思想以肯定人权为目的。
D．儒家民本思想强调人格尊严，西方民主思想强调人格平等。
3.下列说法符合文意的一项是（ ）
A．儒家认为人是一种社会性群体，分类而居；人性是普遍存的，不可否认。
B．儒家的人本思想包含着通过自身努力提升主体人格和精神境界的追求。
C．儒家“人贵物贱”、“民为邦本”、“民贵君轻”等观点的核心是争取民心。
D．儒家认为了解民情、尊重民意、与民同乐等都是尊重人的体现。
名篇名句填空（10分）
1. ， ；汩余若将不及兮，恐年岁之不吾与。（屈原《离骚》）
2.乘彼垝垣，以望复关。 ， 。（《氓》）
3.月明星稀，乌鹊南飞。 ， ？（曹操《短歌行》）
4.淇则有岸，隰则有伴。 ， 。（《氓》）
5. ， 。彤管有炜，说怿女美。（《静女》）
阅读下面这首诗，然后回答问题。（8分）
裴给事宅白牡丹 (唐)裴 潾
长安豪贵惜春残，争赏街西紫牡丹。
别有玉盘承露冷，无人起就月中看。
1.裴潾《裴给事宅白牡丹》诗中的白牡丹有何特点？是如何表现的？（5分）
2.这首诗歌抒发了作者怎样的思想感情？试作简要分析。（3分）
阅读下列文段，把加横线的句子翻译成现代汉语。(7分)
七年，入见，帝从容问曰：“卿得良马否?”飞曰：“臣有二马，日啖刍豆数斗，饮泉一斛，然非精洁则不受。介①而驰，初不甚疾，比行百里始奋迅，自午至酉，犹可二百里。褫②鞍甲而不息不汗若无事然。此其受大而不苟取；力裕而不求逞，致远之材也。不幸相继以死。今所乘者，日不过数升，而秣不择粟，饮不择泉，揽辔未安，踊跃疾驱，甫百里，力竭汗喘，殆欲毙然。此其寡取易盈，好逞易穷，驽钝之材也。”
(《四库全书•岳飞传》)
注：①介：鞍甲，此指配上鞍甲 ②褫：解除
1.此其受大而不苟取；力裕而不求逞，致远之材也。”(3分)
2.而秣不择粟，饮不择泉，揽辔未安，踊跃疾驱，甫百里，力竭汗喘，殆欲毙然。（4分）
阅读下面文言文，完成后面题目。（每小题3分，共12分）
晋侯、秦伯围郑，以其无礼于晋，且贰于楚也。晋军函陵，秦军氾南。
佚之狐言于郑伯曰：“国危矣，若使烛之武见秦君，师必退。”公从之。辞曰：“臣之壮也，犹不如人；今老矣，无能为也已。”公曰：“吾不能早用子，今急而求子，是寡人之过也。然郑亡，子亦有不利焉。”许之。
夜缒而出，见秦伯，曰：“秦、晋围郑，郑既知亡矣。若亡郑而有益于君，敢以烦执事。越国以鄙远，君知其难也。焉用亡郑以陪邻？邻之厚，君之薄也。若舍郑以为东道主，行李之往来，共其乏困，君亦无所害。且君尝为晋君赐矣，许君焦、瑕，朝济而夕设版焉，君之所知也。夫晋，何厌之有？既东封郑，又欲肆其西封，若不阙秦，将焉取之？阙秦以利晋，唯君图之。”秦伯说，与郑人盟。使杞子、逢孙、杨孙戍之，乃还。
子犯请击之，公曰：“不可。微夫人之力不及此。因人之力而敝之，不仁；失其所与，不知；以乱易整，不武。吾其还也。”亦去之。
1.对下列加点的词解释不正确的一项是：（ ）
A．且贰于楚也 贰：从属二主 B．又欲肆其西封 肆：扩张
C．朝济而夕设版焉 济：成功 D．若不阙秦，将焉取之 阙：侵损
2.下列加点的“之”与“微夫人之力不及此”的“之”意义用法相同的一项是：（ ）
A．臣之壮也，犹不如人 B．邻之厚，君之薄也
C．夫晋，何厌之有 D．今急而求子，是寡人之过也
3.下列加点的字与“晋军函陵”的“军”用法不相同的一项是：（ ）
A．一狼洞其中 B．今日不雨，明日不雨，即有死蚌
C．有衣者亦衣，无衣者亦衣 D．有狼当道，人立而啼
4.对文章的解说不正确的一项是：（ ）
A．晋、秦围郑的原因是郑国在晋文公出亡时没有礼待他，并且从属于楚国。
B．烛之武去见秦君的原因是郑伯向他道了歉。
C．秦伯被烛之武说服了，不仅解除了郑围，而且派将军帮助郑国守城。
D．晋文公不去攻打秦国，表现了他的仁义和明智。
依次填入下面一段文字中横线处的语句，衔接最恰当的一组是（ ）
生活中，我们的心不也正如盛水的容器吗？没有谁的人生是一帆风顺的，挫折、苦难和种种的不如意也许随时都会降临到你的头上，那就让你的心胸像海洋那样宽广吧！ 。
①与人交往，真的应该有一颗宽容的心
②这样的人，才会真正的内心和谐
③这样的人，才会走向人生的顶峰
④这样的人，才会成为众人心目中可亲、可敬的知己
⑤古往今来，没有哪个心胸狭窄的人会取得事业的成功
⑥常言道：“海纳百川，有容乃大”
A．③④①②⑤⑥ B．⑤⑥①②④③ C．⑤⑥④③①② D．②①⑤⑥③④
