下列句子中没有语病的一项是
A．这幅照片再现了身穿节日盛装的姑娘们围绕在熊熊篝火旁一起歌舞狂欢，汗水湿透了她们的衣衫。
B．诚信教育已成为我国公民道德建设的重要内容，因为诚信不仅体现了公民的基本道德素质，而且关系到国家的整体形象。
C．委托其他个人或机构筹款的行为是否正当，法律上难以判断，应该是没问题的。
D．把“增长”改为“发展”，丰富的只是一个词汇，改变的则是发展的内涵，表明我们坚持以人为本、推动科学发展的决心和信心。
下面语段中加点的词语，使用不恰当的一项是
为中小企业创造平等、公开、公正的市场经济环境，是推动企业社会责任感提升的重要基础条件。没有一个适宜企业发展的良好环境，而期待企业依法经营，循规蹈矩，乃至做出“大公无私”之举，只能是一厢情愿，即使有，也是独占鳌头。
A．循规蹈矩 B．大公无私 C．一厢情愿 D．独占鳌头
下列词语中加点字的注音全都正确的一项是
A．愆期（qiān） 微蹙（cù） 思量（liàng） 流水汤汤（shāng）
B．蜚声(fēi) 夙昔（sù） 云翳（yì） 歪歪趔趔（liè）
C．戕灭（qiāng） 聒噪 (guā) 攘袂（mèi） 恓恓惶惶（xī）
D．戏谑（xuè） 缧绁（xiè） 坍圮（jì） 相濡以沫（rú）
阅读下面的文字，自选角度，自拟题目，写一篇文章。
水从高原顺流而下，渤海口一条鱼逆流而上。它游技精湛，冲破重重险阻，甚至奇迹般地越过了壶口瀑布，游上了高原。然而，它还没有来得及发出一声欢呼，瞬间却冻成了冰。若干年后，一群登山者在唐古拉山的冰块中发现了它，有人认出这是渤海口的鱼。
一人说，这是一条勇敢的鱼，为了理想游了那么久那么远。
一人说，这是一条可怜的鱼，空有伟大的精神却没有伟大的方向，努力的结果是死亡。
要求：（1）不少于800字；（2）不要写成诗歌；（3）不得透露个人相关信息。
另选事物进行仿写。要求符合该事物的特征，并寄寓一定的感情。字数可以删减（6分）
小草没有花朵的艳丽，
没有身躯的伟岸，
却以破土的力量昭示：
——什么是顽强
阅读下面的文字，完成后面题目。
月，阙也
“月，阙也”那是一本二千年前的文学专书的解释。阙，就是“缺”的意思。那解释使我着迷。曾国藩把自己的住所题作“求阙斋”，求缺？为什么？为什么不求完美？那斋名也使我着迷。
“阙”有什么好呢？“阙”简直是有点像古中国性格中的一部分，我渐渐爱上阙的境界,我不再爱花好月圆了吗？不是的，我只是开始了解花开是一种偶然，但我同时学会了爱那月不圆花不开的“常态”。
在中国的传统里，“天残地缺”或“天聋地哑”的说法几乎是毫无疑问地被一般人所接受。也许由于长期的患难困顿，中国神话对天地的解释常是令人惊讶的。在《淮南子》里，我们发现中国的天空和中国的大地都是曾经受伤的。女娲以其柔和的慈手补缀抚平了一切残破。当时，天穿了，女娲炼五色石补了天。地摇了，女娲折断了神鳌的脚爪垫稳了四极(多像老祖母叠起报纸垫桌子腿)。她又像一个能干的主妇，扫了一堆芦灰，止住了洪水。
中国人一直相信天地也有其残缺。我非常喜欢中国西南部有一少数民族的神话，他们说，天地是男神女神合造的。当时男神负责造天，女神负责造地。等他们各自分头完成了天地而打算合在一起的时候，可怕的事发生了；女神太勤快，她们把地造得太大，以至于跟天没办法合得起来了。但是，他们终于想到了一个好办法，他们把地折叠了起来，形成高山低谷，然后，天地才虚合起来了。是不是西南的崇山峻岭给他们灵感，使他们想起这则神话呢?
天地是有缺陷的，但缺陷造成了皱折，皱折造成了奇峰幽谷之美。月亮不能常固的，人生不如意事十常八九，当我们心平气和地承认这一切缺陷的时候，我们忽然发觉没有什么是不可以接受的。
在另一则汉民族的神话里，说到大地曾被共工氏撞不周山时撞歪了——从此“地陷东南”，长江黄河便一路浩浩荡荡地向东流去，流出几千里的惊心动魄的风景。而天空也在当时被一起撞歪了，不过歪的方向相反，是歪向西北，据说日月星辰因此哗啦一声大部分都倒到那个方向去了。如果某个夏夜我们抬头而看，忽然发现群星灼灼的方向，就让我们相信，属于中国的天空是“天倾西北”的吧！
五千年来，汉民族便在歪倒倾斜的天地之间挺直脊骨生活下去，只因我们相信残缺不但是可以接受的，而且是美丽的。
而月亮，到底曾经真正圆过吗？人生世上其实也没有看过真正圆的东西，一张葱油饼不够圆，一块镍币也不够圆，即使是圆规画的圆，如果用高度显微镜来看也不可能圆得很完美。
真正的圆存在于理念之中，而在现实的世界里，我们只能做圆的“复制品”。就现实的操作而言，一截圆规上的铅笔心在画圆的起点和终点时，已经粗细不一样了。
所有的天体远看都呈球形，但并不是绝对的圆，地球是约略近于椭圆形。
就算我们承认月亮约略的圆光也算圆，它也是“方其圆时，即其缺时”。有如十二点正的钟声，当你听到钟声时，已经不是十二点了。
此外，我们更可以换个角度看。我们说月圆月阙其实是受我们有限的视觉所欺骗。
有盈虚变化的是月光，而不是月球本身。月何尝圆，又何尝缺，它只不过像地球一样不增不减的兀自圆着——以它那不十分圆的圆。
花朝月夕，固然是好的，只是真正的看花人哪一刻不能赏花？在初生的绿芽嫩嫩怯怯的探头出土时，花已暗藏在那里。当柔软的枝条试探地在大气中舒手舒脚时，花隐在那里。当蓓蕾悄然结胎时，花在那里。当花瓣怒张时，花在那里。当香销红黯委地成泥的时候，花仍在那里。当一场雨后只见满丛绿肥的时候，花还在那里。当果实成熟时，花恒在那里，甚至当果核深埋地下时，花仍然在那里。
或见或不见，花总在那里。或盈或缺，月总在那里，不要做一朝的看花人吧!不要做一夕的赏月人吧！人生在世那一刻不美好完满？那一刹不该顶札膜拜感激欢欣呢？
因为我们爱过圆月，让我们也爱缺月吧——它们原是同一个月亮啊！
1.文章结尾划线句“它们原是同一个月亮”有哪两层含义？(4分)
2.第二自然段中“我渐渐爱上阙的境界”，请结合全文概括“阙的境界”的含义。(不少于三条)(6分)
3.文中所说“残缺不但是可以接受的，而且是美丽的”，很有道理，比如断臂的维纳斯就是这样。请你根据自己的感受和体验举出两例。(4分)
