阅读下面的材料，按要求答题。（5分）
有人说，现在是知道“周迅”的人越来越多了，知道“鲁迅”的人越来越少了；知道‘关之琳”的人越来越多了，知道“卞之琳”的人越来越少了；知道“马克”的人越来越多了，知道“马克•吐温”的人越来越少了；知道“比尔”的人越来越多了，知道“保尔”的人越来越少了；知道“就要发”的人越来越多了，如道“九一八”的人越来越少了；……
（1）请在省略号处仿照上文再补写一个例子。
（2）请对此社会现象作出简要点评。
阅读下文，完成第后面各题。
马罗大叔（节选）
陈忠实
饥饿像洪水猛兽一样咬噬着我的心!
我走出门，村巷里死一般沉寂。没有月亮的秋夜。田野里一片黑暗。正在孕穗的包谷林里，散发着一股浓郁的包谷棒子的腻腻的甜香气味，我在水渠边站住了。
我伸手摸到一根包谷杆子，掰下一个又肥又粗的棒子，三两把撕掉嫩皮，蹲在水渠沿儿上啃起来，包谷粒儿里的乳汁竟然溅到眼睛里，我一定是啃得太猛太快了。嫩包谷粒儿在嘴里，还没有来得及嚼烂，就滚进肚子里去了，几乎尝不出什么味，只觉得十分香甜。
我把啃光了的包谷芯子丢到水渠里，再伸手摸到又一小包谷棒子，却猛然看见一个人，正站在三五步远的大柳树下。我一惊，一愣，从身影和体形上，立刻辨认出来，那是马罗儿，终年四季给生产队看守庄稼的老光棍儿。我也不知凭什么勇气，没有撒腿逃遁，也没有向他求饶，而是毫不动摇地把那个已经抓摸到手的包谷棒子，“咔嚓”一声掰了下来，三两下撕开嫩皮，蹲下身，又啃起来了。
“哼！你真胆大——”他冷笑着说。
“跟我走!”马罗吼着。
顺着水渠往东走，我就看见一盏马灯萤萤的亮光，那马灯正挂在老光棍住的庵棚上。
“坐下!”他的头一摆，对我吼喊。
“啊……嗨嗨嗨嗨嗨……”
突然间，他放声大哭起来，那粗哑的男人的哭声，从他喉咙里奔泻出来。像小河在夏季里突然暴发山洪，挟裹着泥沙、石头和树枝，带着吼声，颤动着四野。马罗伸出双臂，把我抱住，硕大的脑袋压在我的胸膛上，哭得更加不可收拾。他粗壮的身体颤抖着，两条铁钳一样的手臂夹得我的肩胛骨麻辣辣地疼了。
松开抱着我的手臂，他哭溜着声儿颤颤地说了一句：“咱们……好苦哇……”
我再也支撑不住了，心酸了，腿软了，一下子坐在茅草庵棚门口的树根上，双手捂住脸颊，哭起来了。
老光棍马罗，像疯了似地在庵棚前的草地上，跳起又落下，破口大骂：“你他妈的‘假积极’!你欺哄毛主席，放你妈的臭‘卫星’！你得了奖状，叫俺社员跟着受洋罪——啃生包谷棒子!”戒备，羞愧，所有这些复杂的心情，全都随着马罗的骂声跑掉了。马罗蹦着，骂着，声音渐渐远了，钻进包谷地里去了，随之传出咔嚓咔嚓的断裂的脆响。
他怀里抱着一撂包谷棒子，扔到庵棚口的草地上，点燃麦草，再加上树枝，火苗哧哧哧蹿起来，冒得老高，在一个用铁丝扭成的支架上，摆上了嫩包谷棒子。他咕哝咕哝地说：“咋说也不能……啃生的……”
干透的树枝燃烧起来，噼啪作响，火声是这样富于生气。我坐在火堆旁，看火苗忽而落下又忽而蹿高，在秋夜的黑幕中辟开的光亮的空间，随着火苗的起落忽而缩收又忽而扩大。火苗在树枝上跳跃，从燃烧着的枝条上攀援到刚添加上去的树枝上，像万千猕猴在树林里嬉闹，跳跃翻跌；无数条火苗拢在一起，就组成一个火的世界，充满了活力。
马罗大叔坐在一块河卵石上，两手搭在撇开的膝头上，挺直腰板，俨然一副用斧头砍削出来的青石雕像。火光映照着他的脸，一会儿明亮，一忽儿灰暗，四方脸中央、雄踞着一只宽大的蒜头鼻子，脸颊上有两道粗糙的大动脉似的皱纹。这张脸上，现在呈现出安详的神态，专注的眼神。他间或用右手里的树枝拨弄一下火堆里的柴枝，甚至歪一歪脑袋，向火堆里吹两口气，然后又坐直了，却不开口说话。
“吃——熟咧。”
他从火堆里的铁丝架上取出一个包谷棒子，甩过来，撂到我的怀里。一股热气饱溶着浓烈的香甜气味扑鼻而来。软软乎乎的包谷粒儿，酥软香甜，一口咬进嘴里，我的眼泪禁不住扑洒下来了。
那晚我没有回家，和马罗大叔挤睡在他的庵棚里的吊床上。
（选自《陈忠实文集》）
1.文中“干透的树枝燃烧起来……充满了活力”一段描写了“火的世界”。请分析这一段文字的艺术特色。（5分）
2.文中两处画线句分别包含了人物内心怎样的情感？（4分）
（1）咱们……好苦哇……（2分）
（2）我的眼泪禁不住扑洒下来了。（2分）
3.马罗大叔是本文的主人公，请统观全文，对这个形象作简要分析。（6分）
4.小说叙写马罗大叔烤包谷的情节很详细，请深入探究作者这样叙写的意图。（6分）
补写出下列名篇名句中的空缺部分，任选9句。（9分）
1.寒农处处催刀尺， 。 （杜甫《秋兴八首》）
2.人生如梦， 。（苏轼《念奴娇·赤壁怀古》）
3. ，到黄昏、点点滴滴。 （李清照《声声慢》）
4.谨庠序之教，申之以孝悌之义， 。（孟子《寡人之于国也》）
5. ，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。（荀况《劝学》）
6.吾所以为此者， 。（司马迁《廉颇蔺相如列传》）
7. ，池鱼思故渊。（《归园田居》）
8.渔舟唱晚， 。 （《滕王阁序》）
9.奋六世之余烈， 。 （《过秦论》）
10. ，内无应门五尺之僮。 （《 陈情表》）
阅读下面这首词，按要求作答。（8分）
水龙吟·登建康赏心亭
辛弃疾
楚天千里清秋，水随天去秋无际。遥岑远目，献愁供恨，玉簪螺髻。落日楼头，断鸿声里，江南游子。把吴钩看了，栏杆拍遍，无人会，登临意。
休说鲈鱼堪脍，尽西风，季鹰归未？求田问舍，怕应羞见，刘郎才气。可惜流年，忧愁风雨，树犹如此！倩何人唤取，红巾翠袖，揾英雄泪？
1.这首词中，作者是通过哪些方法来表现自己的“登临意”的？（4分）
2.上片的景物描写营造了怎样的意境？作者抒发的登临意是怎样一种意绪？（4分）
阅读下面的文言文，完成后面小题。
李彦仙字少严，其先宁州人也，后徙于巩。幼有大志，喜谈兵，习骑射，所历山川形势必识之。尚气，谨然诺，非豪侠不交。金人南侵，郡县募勤王军，彦仙散家赀，得三千人，入援京师。顷之，复从种师中，师中败死，彦仙走陕州。守将李弥大问北事，条对详复，使扼殽、渑间。建炎元年四月，金人屠陕州。经制使王躞度不能支，引部曲去，官吏逃逸。彦仙为石壕尉，独如平时，归者繦属。二年三月，引兵直州南，表里夹攻，遂复陕。以功迁阁门宣赞舍人。家素留巩，尽取至官，曰：“吾父母妻子同城存亡矣!”闻者感悦，各有固志。十二月，娄宿众十万复围陕，彦仙夜使人隧地，焚其攻具，营部嚣乱，纵兵乘之，虏稍退。四年正月丁巳，城陷，彦仙挟亲军巷战，矢集身如猬，左臂中刃，战逾力，遂死之，并其家遇害。先是，虏尝许以河南元帅，及围合、复言如前约，当退师，彦仙叱曰：“吾宁鬼于宋，安用汝富贵为!”虏惜其才，必欲降之，城将破，先令军中：生致者予万金。彦仙平时弊衣同士卒，及是杂群伍中死，虏不能察。其为人，面少和色，有犯令，虽亲属不贷。每拜君赐暨取敌金资，悉均之，毛铢不入已。以是精兵三万，大小二百战，皆乐为用。军事独裁决，至郡政必问法所底，合境称治。
1.对下列句中加点词的解释，不正确的一项是（ ）
A．经制使王躞度不能支 度：估计 B．二年三月，引兵直州南 引：率领
C．生致者予万金 致：得到 D．虽亲属不贷 贷：推卸
2.下列各组句子中，加点的词的意义和用法相同的一组是（ ）
A．①十二月娄宿众十万复围陕 ②但求欲死，不复顾利害
B．①虏尝许以河南元帅 ②时操军兼以饥疫，死者太半
C．①及是杂群伍中死 ②徐公何能及君也
D．①每拜君赐暨取敌金资，悉均之 ②其中往来种作，男女衣着，悉如外人
3.以下句子分别编为四组，全能表现李彦仙忠诚爱国的一组是（ ）
①尚气，谨然诺，非豪侠不交。
②彦仙散家赀，得三干人，入援京师。
③守将李弥大问北事，条对详复，使扼殽、渑间。
④彦仙为石壕尉，独如平时，归者繦属。
⑤矢集身如猬，左臂小刀，战逾力，遂死之。
⑥每拜君赐暨取敌金资，悉均之，毛铢不入已。
A．①③⑤ B．②④⑤ C．②③⑥ D．①④⑥
4.下列对原文的叙述和分析，不正确的一项是（ ）
A．金人南侵时，李彦仙用自家钱财招募士兵入援京师，后随从种师中作战并攻占陕州，守将李弥大派他扼守殽、渑之间地区。
B．金兵攻陷陕州，经制使王躞带兵离开，而李彦仙独自坚守一方，很多人归依他，其后他带兵直奔州南，收复了陕州。
C．在金人十万大军包围陕州时，李彦仙曾用计打退敌兵。后城被攻陷，李彦仙带兵巷战，身受重伤坚持战斗，英勇战死。
D．李彦仙战死前曾严词拒绝敌人的高官引诱。他平时严正执法，廉洁无私，受到将士拥戴，地方政事也治理得很好。
5.将试卷文言文中划线的句子翻译成现代汉语。（8分）
①幼有大志，喜谈兵，习骑射，所历山川形势必识之。（2分）
②焚其攻具，营部嚣乱，纵兵乘之，虏稍退。（3分）
③以是精兵三万，大小二百战，皆乐为用。（3分）
阅读下列文字，完成后面小题。
如果不是一个仁慈的命运在保护婴儿，不让他感觉到离开母体的恐惧的话，那么诞生的一刹那，婴儿就会感到极度的恐惧。但是婴儿在出生后一段时间内同他出生以前并无多大的区别；他还是不能辨认物体，还不能意识到自己的存在以及他身体之外的世界的存在。他只有需要温暖和食物的要求，但却不会区别温暖、食物同给予温暖和食物的母亲。母亲对婴儿来说就是温暖，就是食物，是婴儿感到满足和安全的快乐阶段。这一个阶段用弗洛伊德的概念就是自恋阶段。周围的现实，人和物体，凡是能引起婴儿身体内部的满足或失望的才会对他产生意义。婴儿只能意识到他的内部要求；外部世界只有同他的需要有关的才是现实的，与他的要求无关的外部世界的好坏对于他则没有任何意义。
如果孩子不断生长、发育，他就开始有能力接受事物的本来面目。母亲的乳房不再是惟一的食物来源。终于他能区别自己的渴、能喂饱肚子的乳汁、乳房和母亲。他开始知道其他物体有其自己的、与他无关的存在。在这个阶段孩子学会叫物体的名称，同时学习如何对待这些物体；他开始懂得火是热的，会烫人，木头是硬的，而且很沉，纸很轻能撕碎。他也开始学习同人打交道：他看到如果他吃东西，母亲就微笑；如果他哭泣，母亲就把他抱起来；如果他消化好，母亲就称赞他。所有这些经历凝聚并互相补充成为一种体验：那就是我被人爱。我被人爱是因为我是母亲的孩子。我被人爱是因为我孤立无援。我被人爱是因为我长得可爱并能赢得别人的喜爱。简而言之就是我被人爱是因为我有被人爱的资本——更确切的表达是：我被人爱是因为我是我。母爱的体验是一种消极的体验。我什么也不做就可以赢得母亲的爱，因为母亲是无条件的，我只需要是母亲的孩子。母爱是一种祝福，是和平，不需要去赢得它，也不用为此付出努力。但无条件的母爱有其缺陷的一面。这种爱不仅不需要用努力去换取，而且也根本无法赢得。如果有母爱，就有祝福；没有母爱，生活就会变得空虚——而我却没有能力去唤起这种母爱。
大多数8岁到10岁的儿童他们的主要问题仍然是要被人爱，无条件地被人爱。8岁以下的儿童还不会爱，他对被爱的反应是感谢和高兴。儿童发展到这一阶段就会出现一个新的因素——一种新的感情，那就是要通过自己的努力去唤起爱。孩子第一次感到要送给母亲(或父亲)一样东西——写一首诗、画一张画或者做别的东西。在他的生活中爱的观念——第一次从“被人爱”变成“爱别人”，变成“创造爱”。但从爱的最初阶段到爱的成熟阶段还会持续许多年。进入少年时代的儿童最终会克服他的自我中心阶段，他人就不会再是实现个人愿望的工具，他人的要求同自己的要求同等重要——事实上也许更为重要。给比得更能使自己满足，更能使自己快乐，爱要比被爱更重要。通过爱他就从他的由自恋引起的孤独中解脱出来，他开始体验关心他人以及同他人的统一，另外他还能感觉到爱唤起爱的力量。他不再依赖于接受爱以及为了赢得爱必须使自己弱小、孤立无援、生病或者听话。天真的、孩童式的爱情遵循下列原则：“我爱，因为我被别人爱。”成熟的爱的原则是：“我被人爱，因为我爱人。”不成熟的、幼稚的爱是“我爱你，因为我需要你”，而成熟的爱是：“我需要你，因为我爱你。”
同爱的能力发展紧密有关的是爱的对象的发展。人生下来后的最初几个月和最初几年同母亲的关系最为密切。这种关系在人没出生以前就已经开始，那就是当怀孕的妇女和胎儿既是一体又是两体的时候。出生在某种意义上改变了这种状况，但决不是像看上去那样有很大的变化。在母体外生活的婴儿还几乎完全依赖于母亲。后来幼儿开始学走路、说话和认识世界，这时同母亲的关系就失去了一部分休戚相关的重要性，而同父亲的关系开始重要起来了。
1.第2段“他就开始有能力接受事物的本来面目”中“本来面目”的意思是（ ）
A．能喂饱肚子的乳汁、乳房和母亲。
B．火是热的，会烫人，木头是硬的，而且很沉，纸很轻能撕碎。
C．一切接触到的事物可感的性质、特征等。
D．周围的现实，人和物体。
2.对“母爱的体验是一种消极的体验”的理解，有误的一项是（ ）
A．母爱是一种祝福，是和平，不需要去赢得它，也不用为此付出努力。
B．孩子被母亲爱是因为他们是母亲的孩子，有被母亲爱的资本。
C．长得可爱、孤立无援都可以成为孩子获得母爱的理由。
Ｄ．母爱的无条件使孩子变得消极、被动，缺少生活的自主性。
3.下列对选文理解的句子中，有误的一项是（ ）
A．婴儿在出生后的一段时间里，还不能很好地辨认物体，是因为婴儿只能意识到他的内部要求。
B．孩子在生长、发育后，开始有能力区别外部事物的不同，这就使他们能够去爱自己的母亲。
C．进入少年时代的儿童逐渐由自恋的孤独中解脱出来，开始体验关心他人以及同他人的统一。
D．爱的对象的发展在人没出生以前就已经开始了，最早的对象应是自己的母亲。
