阅读下面的文言文，完成小题。
刘韐（ɡé），建州崇安人。王厚镇熙州，辟狄道令。夏人攻震武，韐摄帅鄜延，出奇兵捣之，解其围。夏人来言，愿纳款谢罪，皆以为诈。韐曰：“兵兴累年，中国尚不支，况小邦乎?彼虽新胜，其众亦疲，惧吾再举，故款附以图自安，此情实也。”密疏以闻，诏许之。夏使愆期不至，诸将言夏果诈，请会兵乘之。韐曰：“越境约会，容有他故。”会再请者至，韐戒曰：“朝廷方事讨伐，吾为汝请，毋若异时邀岁币，轶疆场，以取威怒。”夏人听命，西边自是遂安。
知越州，鉴湖为民侵耕，官因收其租，岁二万斛。政和间，涸以为田，衍至六倍，租太重而督索严，多逃去。前勒邻伍①取偿，民告病，韐请而蠲②之。方腊陷衢、婺，越大震，官吏悉遁，或具舟请行。韐曰：“吾为郡守，当与城存亡。”不为动，益厉战守备。寇至城下，击败之。
知荆南，河北盗起，复以守真定。首贼柴宏本富室，不堪征敛，聚众剽夺，杀巡尉，统制官亦战死。韐单骑赴镇，遣招之，宏至服罪。韐饮之酒，请以官，纵其党还田里，一路遂平。
金人已谋南牧，朝廷方从之求云中地。韐谍得实，急以闻，且阴治城守以待变。是冬，金兵抵城下，知有备，留兵其旁，长驱内向。及还，治梯冲设围，示欲攻击，韐发强驽射之，金人知不可胁，乃退。
京城不守，遣使金营，金人命仆射韩正馆之僧舍。正曰：“国相知君，今用君矣。” 韐曰：“偷生以事二姓，有死，不为也。”正曰：“军中议立异姓，欲以君为正代，得以家属行，与其徒死，不若北去取富贵。” 韐仰天大呼曰：“有是乎!”归书片纸曰：“金人不以予为有罪，而以予为可用。夫贞女不事二夫，忠臣不事两君；况主忧臣辱，主辱则臣死，以顺为正者，妾妇之道，此予所以必死也。”酌卮酒而缢。
韐庄重宽厚，至临大事则毅然不可回夺。
（选自《宋史》卷446，有删改）
【注】①邻伍：邻居。②蠲（juān）：免除。
1.对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是 （3分）
A．密疏以闻，诏许之 疏：奏章 B．涸以为田，衍至六倍 衍：扩展
C．官吏悉遁，或具舟请行 具：准备 D．且阴治城守以待变 治：整顿
2.下列各组句子中，加点词的意义和用法都相同的一组是 （3分）
A．故款附以图自安 复以守真定
B．吾为汝请 鉴湖为民侵耕
C．韐请而蠲之 酌卮酒而缢
D．主辱则臣死 至临大事则毅然不可回夺
3.下列各句编为四组，全都直接体现刘耠“毅然不可回夺”的一组是 （3分）
①韐摄帅鄜延，出奇兵捣之 ②吾为郡守，当与城存亡
③不为动，益厉战守备 ④金人知不可胁，乃退
⑤偷生以事二姓，有死，不为也 ⑥贞女不事二夫，忠臣不事两君
A．①②④ B．①③⑥ C．②③⑤ D．④⑤⑥
4.下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是 （3分）
A．对西夏人纳贡请罪的请求，将士们认为敌人有诈，刘韐正确分析了对方的情况，对使者晓之以理，西夏人服从，西边得以安定。
B．刘韐在越州做知州的时候，看到鉴湖这个地方赋税沉重，就请求朝廷体恤老百姓的困苦，最终朝廷免除了这里百姓们的赋税。
C．盗贼首领柴宏因不堪忍受官府的横征暴敛，聚众抢掠，杀害官吏；刘韐对柴宏使用了怀柔政策，并降服贼众，使河北形势安定。
D．金人兵临城下的时候，刘韐率兵发强弩射杀他们；京城沦陷后，朝廷派他出使金营，在利诱面前，他宁死不从，最终自缢而死。
5.将下列句子翻译为现代汉语。（10分）
（1）夏使愆期不至，诸将言夏果诈，请会兵乘之。（3分）
（2）韐饮之酒，请以官，纵其党还田里，一路遂平。（4分）
（3）以顺为正者，妾妇之道，此予所以必死也。（3分）
阅读下面的文言文，完成小题。
武阳县君程氏墓志铭
司马光
治平三年夏，苏府君终于京师，光往吊焉。二孤轼、辙哭且言曰：“今将奉先君之柩归葬于蜀。蜀人之祔也，同垄而异圹。日者吾母夫人之葬也，未之铭，子为我铭其圹。”因曰：“夫人之德，非异人所能知也，愿闻其略。”二孤奉其事状拜以授光。
光拜受，退而次之曰：夫人姓程氏，眉山大理寺丞文应之女，生十八年归苏氏。程氏富而苏氏极贫。夫人入门，执妇职，孝恭勤俭。族人环视之，无丝毫鞅鞅骄居可讥诃状，由是共贤之。或谓夫人曰：“父母非乏于财，以父母之爱，若求之，宜无不应者。何为甘此蔬粝，独不可以一发言乎？”夫人曰：“然。以我求于父母，诚无不可。万一使人谓吾夫为求于人以活其妻子者，将若之何？”卒不求。时祖姑犹在堂，老而性严，家人过堂下，履错然有声，已畏获罪。独夫人能顺适其志，祖姑见之必悦。
府君年二十七犹不学，一日慨然谓夫人曰：“吾自视，今犹可学。然家待我而生，学且废生，奈何？”夫人曰：“我欲言之久矣，恶使子为因我而学者！子苟有志，以生累我可也。”即罄出服玩鬻之以治生，不数年遂为富家。府君由是得专志于学，卒为大儒。夫人喜读书，皆识其大义。轼、辙之幼也，夫人亲教之，常戒曰：“汝读书，勿效曹耦，止欲以书生自名而已。”每称引古人名节以厉之，曰：“汝果能死直道，吾亦无戚焉。”已而，二子同年登进士第，又同登贤良方正科。辙所对语尤切直惊人，由夫人素勖之也。
始夫人视其家财既有余，乃叹曰：“是岂所谓福哉！不已，且愚吾子孙。”因求族姻之穷者，悉为嫁娶振业之。乡人有急者，时亦周焉。比其没，家无一年之储。夫人以嘉祐二年四月癸丑终于乡里，享年四十八。轼登朝，追封武阳县君。呜呼，妇人柔顺足以睦其族，智能足以齐其家，斯已贤矣；况如夫人，能开发辅导成就其夫、子，使皆以文学显重于天下，非识虑高绝，能如是乎？古之人称有国有家者，其兴衰无不本于闺门，今于夫人益见古人之可信也。
（选自《苏洵集·附录·卷上》）
1.对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是 （3分）
A．退而次之曰 次：编次，撰述
B．生十八年归苏氏 归：出嫁
C．由夫人素勖之也 勖：勉励
D．比其没，家无一年之储 没：失去
2.下列各组句子中，加点词的意义和用法都相同的一组是 （3分）
A．二孤轼、辙哭且言曰 学且废生，奈何？
B．二孤奉其事状拜以授光 皆识其大义
C．父母非乏于财 今于夫人益见古人之可信也
D．即罄出服玩鬻之以治生 每称引古人名节以厉之
3.下列各句编为四组，都能表现程氏“孝恭勤俭”的一组是 （3分）
①无丝毫鞅鞅骄居可讥诃状 ②独夫人能顺适其志
③我欲言之久矣，恶使子为因我而学者 ④不数年遂为富家
⑤轼、辙之幼也，夫人亲教之 ⑥乡人有急者，时亦周焉
A．①②③ B．②③⑥ C．①④⑤ D．④⑤⑥
4.下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是 （3分）
A．苏洵去世后，司马光前去吊唁，苏轼和苏辙告诉他，要将父亲的灵柩送回四川老家安葬，并请司马光为他们的母亲写墓志铭。
B．有人劝说程氏向苏家父母求得一些财物，而程氏认为虽然可以求到，但是恐怕会有人讥笑自己的丈夫，就没有接受这个建议。
C．苏轼和苏辙兄弟都是由程氏亲自教育的，程氏常常引用古人的事例来勉励他们，后来他们同一年考中进士，又同登贤良方正科。
D．司马光认为女子如果能做到使家族和睦，善于治家，就已经很贤惠了，而程氏在此基础上，还能勉夫教子，可谓见识高远。
5.将下列句子翻译为现代汉语。（10分）
（1）何为甘此蔬粝，独不可以一发言乎？（3分）
（2）汝果能死直道，吾亦无戚焉。（3分）
（3）因求族姻之穷者，悉为嫁娶振业之。（4分）
阅读下面的文字，根据要求作文
一天，禅师问他的弟子们：一棵树什么最重要？
弟子们有的说是枝叶，有的说是花果，他们觉得最重要的东西总是显而易见的。还有的说是看不见的树根，正如世上最重要的东西，往往隐藏在我们看不见的地方。老禅师笑而不语。
请联系实际，写篇文章谈谈你的看法。
要求：
①文体不限，自选角度，自拟标题。
②不少于800字。
③不得套作，不得抄袭。
阅读下面的新闻，按要求做题。（6分）
2013年10月21日，北京市高考改革方案正式发布，被民间讨论多时的北京高考改革方案终于有了结果。
据北京市教委委员李奕介绍，北京2016年将实施新的高考方案。文史类、理工类总分仍为750分，其中，语文由150分增至180分，数学仍为150分。英语由150分减成为100分，实行社会化考试，一年两次考试，学生可多次参加，按最好成绩计入高考总分，成绩3年内有效。文科综合、理科综合由现在的300分增至320分。
1.请根据上文内容，续写下面的句子。（2分）
北京市2016年将实施新的高考方案，与现行方案相比，科目未变，但五科中有四科 （不超过8个字）。
2.新闻点评是用简约的文字对新闻进行评论。请就上面这则新闻中引起广泛关注的重要问题，写一则点评，不少于60字。（4分）
下面的图表一和图表二，是有关机构对我国不同经济发展地区大学生身体素质的调查。
请根据图表反映的情况，写出两条结论。
图表1 各地区大学男生4项身体素质均值得分
图表2 各地区大学女生4 项身体素质均值得分
结论一：
结论二：
阅读下文，完成后面题。（15分）
诗性的校长
——访江苏省苏州第十中学校长柳袁照
记者 沙培宁
记者：谢谢您接受我的采访。近几年在媒体中，“柳袁照”的名字经常是与“诗”联系在一起的，称您为“诗人校长”或“校长诗人”的不少，但我更愿意将“诗人”换成“诗性”，因为这里的“诗”好像不单是一个文体的概念，而是弥漫在您做人做事中的一种品性、一种情怀、一种底色、一种格调和气质。不知道您是怎么看自己的？
柳袁照：您说得对。我不是想做一个诗人，“诗人”的头衔对我并不重要，我写诗是想让自己多一点“诗人的气息”，让我们的师生尽可能“诗意地栖息”。没有来苏州十中做校长前，我几乎没有认真写过诗，不过现在写诗已成为我工作与生活的一种方式，我喜欢诗意地表达。
记者：我也发现，您大规模发表诗作也就是最近四五年的事。如果说高中以后是您“诗性的成长”，那么近几年就是您“诗性的爆发”。这中间近20年的“空白期”，看似断裂，但我相信，您的“诗心”“诗情”未泯，是这样吗？
柳袁照：可以这样说。近20年，无论是在机关还是在学校，我都是一个极率真的人，或许，这也可以称为一种诗性？因为追求本具，所以我喜欢灿然的状态，喜欢原生态的美；而且，几乎所有的自然景观都会带给我对“人”、对“教育”的联想。记得那年在挪威，我看到被称为“生命之柱”的人体雕像——121个人体浮雕沿着石柱向上盘旋。那种力量、那种赤裸裸的欲望、那种让人失魂落魄而又热血沸腾的形象，几乎让我窒息。那一刻，我感到自己真的成了太阳下的一个“裸孩子”。山川河流宠我，飞禽走兽宠我，花卉草木宠我，我生活在无限真诚、朴实、友善而又充满“力”与“美”的世界中。
记者：我认识不少爱诗的校长朋友，但他们大都将品诗、写诗作为个人的一种业余爱好，而您却有意识地将诗性推广到办学，转换为学校的一种精神、一种追求。您为什么希望学校与您一样诗意盎然？
柳袁照：诗性是人性的一种境界。我对诗的热爱不仅仅是个人的一种喜好，更是我的教育理念、教育理想的产物。我所提出的诗性教育的三个特征——“本真、唯美、超然”，是我对教育现状与教育应有的价值进行深度思考的结果。在我看来，学校应该是最真、最美、最善的地方，校园应该洋溢着诗的气息，因为学校是孩子们裸露灵魂的地方。但现在，我们看到不少“善意的摧残”——目的多为善，而手段却实在是一种摧残，更谈不上诗性与诗意。
更可怕的是，教育的功利主义和浮躁病已相当严重，工具理性严重膨胀。如何区分教育的热情与浮躁、高效与功利？企业发展的一些理念和经验能照搬到教育中吗？这些都需要我们追问。
教育是人学，但现在往往被窄化为知识的教学。文学也是人学，在我们的传统中，教育与文学是很相通的，但现在，它们的关系却被割裂了。文学在今天的学校中只是语文学科中的几篇课文，而不是日常教育生活的一部分，不是弥漫在校园中的一种气息。今天，不少教师的人文素养严重缺失，即使语文、历史教师也是这样。
我们可以考察一下苏州历史上的几位教育大家。比如叶圣陶，他先是一个教师，然后是一个作家、文学编辑，在他身上，“教师”与“作家”是融合在一起的，没有他在文学作品中对“人”的深刻反省与表达，也不会有他对教育的深刻理解。再如范仲淹，也既是教育家（办过苏州中学），又是诗人、散文家。
今天，在不少学校，如果一个语文教师写诗、作文，就会被认为不务正业。如此，怎么能有教育、学校和教师的人文情怀与诗意？我们现在十分强调校长和教师的“专业发展”，这是必要的，但我总觉得还少了些什么。我们会不会只专注于他们“技术”的发展，而疏忽了他们的人文素养？我们不应该把教师局限在课堂里、局限在狭窄的“专业”中发展，而应该把他们放在其人生的宏大背景中去发展。
记者：是的，当教师被日益“功能化”后，他们作为一个完整的生命体的发展需求就会被遮蔽，而其负面影响，绝不限于他们自身。
柳袁照：在古希腊，“诗人”与“创造者”同义。科学发明要靠想象，写诗也主要靠想象，在这方面，两者是相通的。但我们今天在创新型人才培养中，却只注重提高学生的科学素养，而忽视人文素养，包括诗性的养成。
有些人以为诗性教育就是“写诗的教育”，这是一种误解。教育首先是科学，所以理性是它的根，传承知识是它的本职，问题在于，我们不能仅囿于此，而疏忽了学生作为一个“全人”的成长。而且，诗性不是一味地浪漫，它是以和谐为宗旨的，即在所有的极端中，寻找到平衡点，这也是我所追求的。
记者：谢谢您接受我的采访，谢谢您充满诗意的表达。
（选自《中小学管理》2012年03期，有删节）
1.本文作者为什么将柳袁照称为“诗性的校长”？（4分）
2.访谈能否收到预期效果与记者提问的技巧有很大关系。请联系上下文，赏析文中的划线句。（5分）
3.联系全文看，柳袁照为什么要倡导诗性教育？他认为要对学生进行诗性教育，要解决的关键问题是什么？（6分）
