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阅读以下材料,并根据要求写一篇不少于800字的文章。(60分) 康德离开人世前的...

阅读以下材料,并根据要求写一篇不少于800字的文章。(60)

康德离开人世前的一个星期,身体已极虚弱。但医生来看他时,他照例起身相迎,请医生就座——只是这次是颤巍巍的。医生忙说:“您是大师,是我的前辈,您不必起身,”康德说:“一个人,总得有一生坚持的东西。我现在年老体袁,但对人的尊重没有离我而去,对给予我帮助的人的感激没有离我而去。”

要求选好角度,确定立意,明确文体,白拟标题;不要脱离材料内容及含义的范围作文,不要套作,不得抄袭。

①尊重他人,是值得一生坚守的美德。

②尊重我们遇到的每一个人,感激给予我们帮助的人。

③尊重人者,获得尊重;予人尊严者,获得尊严。

④因为不苟且,因为坚持,美好的行为才升华为崇高的品格。

⑤美德懿行不需外在条件,不当言行不应找借口。

 

尊重 尊重,是脸上一抹真诚的微笑;尊重,是在他人发表不同意见时的倾听;尊重,是为别人付出的努力而鼓掌。尊重看上去,好像只是奉献给身边的人。 我们从小都受到过“孔融让梨”的教育,也都知道要在公车上给老人让座,不能嘲笑讽刺残疾人。这样的理论有时候粗看上去是很不近情理的,为什么年纪小便要吃小的梨呢?为什么一定要让座如果我也已经很累了?为什么不可以直接说出心中所想到的一切? 其实真正的道理在这儿:尊重别人就是尊重自己。 有句话叫“投我以木桃,报之以琼瑶”,意思是说别人送我木桃,我便用琼瑶做为回报。所谓礼尚往来,在人类的社会中,你付出一分便会有一分的回报,不会多不会少,总有一天一定实现。这是规则。规则在大多数时候对大多数人都是平等的,所以你对他人的尊重礼貌会在他人心中留下美好印象,随后他们亦会如你所做般对待你。 不是没有这样的反例吧,试问哪见过一个愤世嫉俗目中无人的狂小子会赢得别人发自内心的尊重呢?最多是用自身的“叛逆”及“与众不同”来吸引大众好奇的目光罢了。 尊重是一种大智慧,因为懂得所以慈悲。尊重旁人与己的相同之处不难,得遇知音的兴奋雀跃足够掩住“尊重”那平实些微的光芒。难的是尊重旁人与己的相异之处。你认为吸烟有害健康且污染环境他却将其视作一种调剂,他说人生要积极进取鲜活浓烈而你只求平淡安祥恬然舒适一辈子,每个人都不尽相同差异何止千千万,尊重便是守着自己的人生信条而从客观的角度用以欣赏的目光去看对方,并不苛求相同,而是正视相异。 所以,懂得尊重旁人的人都参悟明了了人生的大智慧。所以姿态优雅举止从容,因为有足够的自信支撑自己也有足够的宽容去审视旁人。所以会为旁人所尊重,因其身上所散发出的高贵又平和的气息实在是让人向往予人吸引。 尊重会让人心情愉悦呼吸平顺,尊重可以改变陌生或尖锐的关系,若是有对彼此足够的尊重,战争都不是不可避免。 古人云爱人者人恒爱之,重人者人恒重之。 尊重,并不只是做给别人看的。 【解析】 试题分析:这是一则材料作文,立意时抓住语段中的关键句:“一个人,总得有一生坚持的东西。我现在年老体袁,但对人的尊重没有离我而去,对给予我帮助的人的感激没有离我而去。”由此可以立意为:①尊重他人,是值得一生坚守的美德。②尊重我们遇到的每一个人,感激给予我们帮助的人。③尊重人者,获得尊重;予人尊严者,获得尊严。④因为不苟且,因为坚持,美好的行为才升华为崇高的品格。⑤美德懿行不需外在条件,不当言行不应找借口。 考点:能写论述类、实用类和文学类文章。能力层级为表达运用 E。  
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考点分析:
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模仿以下例句的句式和修辞方法,另自定两个陈述对象,分别造—个句子。(每句2分,共4分)

例句:古树,是一位惯看秋月春风、阅尽人间兴废的历史老人。

 

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阅读以下语段,并依照划波浪线部分的句式,在空格处分别填人恰切的文字。(6分,每句2分)

苏轼的《水调歌头•中秋》,开篇之始,就是他老人家持杯望月,怅然发问:“明月几时有?把酒问青天。”突出表明主角是他自己。然后,由人及月,由月而人,他的心境,全在这首词中表达出来。“不知天上宫阙,今夕是何年”,是他的神往,是他的憧憬;“起舞弄清影,何似在人间”,是他的遐思,他的凝想;“不应有恨,何事长向别时圆”,(1)                           ;“人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全”,(2)                          ;最后的“但愿人长久,千里共婵娟”,(3)                         

 

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下面一段话有五处语病,请分别找出,并往横线上说明应如何修改。要求修改后语言得体,语意连贯。(5分)

①我国绝大多数城市没有建立备用水源,②一些城市甚至连基本饮用水水源地保护情况也不容乐观。③根据有关机构的统计数据,④目前我国有2200多个水源地,⑤尚有三成还未纳入保护区体系内。⑥反观德国的国土面积比我国小得多,⑦迄今为止已建立了近两万个左右的饮用水水源保护区。(⑧我国很多地方政府之所以不积极致力于保护饮用水水源地,⑨归根结底还是因为错误的发展观念和保障饮水安全意识不强造成的。

 

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阅读下面的文字,完成后面题目。(22分)

远处的青山

【英】高尔斯华绥

①就在刚刚过去的三月里,在一个充满痛苦的日子——德国发动它最后一次总攻后的那个星期天,我还登上过这座青山呢。那个阳光和煦的日子,南坡上的野茴香浓郁扑鼻,远处的海面一片金黄。当时我俯身草上,暖着面颊,为那新的恐怖寻找安慰。“但愿这一切快些结束吧!”我自言自语道,“那时我就又能到这里来,而不致这么伤神揪心,不致随着表针的滴答,又有一批生灵惨遭涂炭啊,难道这事永无完结吗?”

②现在,总算有了完结,于是我又一次登上了这座青山。头顶上阳光灿烂,远处的海面一片金黄:这时心头不再痉挛,身上也不再有毒气侵袭。和平了!仍然有些难以相信。不过再不用紧张地去谛听隆隆炮声,或去查看那倒毙的人们,张裂的伤口与死亡。和平了,真的和平了!

③此刻,在这座青山之上,我能在温暖阳光的覆盖下安然睡去。我甚至能心情欢快地做梦,不必担心醒后好梦破碎;即使做了噩梦,睁开眼睛后也就一切消失。我可以抬头仰望,而不会突然瞥见那里拖曳着一长串狰狞可怖的幻象,或者人对人所干出的种种伤天害理的惨景。我能一动不动地凝视澄澈而蔚蓝的晴空,而不会时刻受着悲愁的拘牵;或者俯视光滟的远海,而不致担心波面上会再浮起血污。

④天空中各种禽鸟的飞翔,海鸥、白嘴鸭,以及那徘徊于白垩坑边的棕色小东西,对我都是欣慰,它们自由自在,一只画眉正鸣啭在黑莓丛中,那里叶间晨露未干。轻如蝉翼的新月依然隐浮在天际,远方不时传来熟悉的声籁,而阳光正暖着我的脸颊。这里见不到凶猛可怕的苍鹰飞扑,而下,攫去那快乐的小鸟。这里不再有歉疚不安的良心把我从这逸乐之中唤走。张目四望。你看到眼前的蜗牛,它那甲壳被雕镂得如此精致,它头顶细角,恍如童话里的小精灵,角端作蔷薇色。你俯瞰从此处至海上的一带平芜,它浮游于午后阳光的微笑之下,活了起来,这里一片空旷,没有树篱,但有许多生机勃勃的树木,还有那银白的海鸥,翱翔在色如蘑菇的耕地或青葱翠绿的田野之间。你凝视一株小小的粉红的雏菊,慨叹它生逢其时。你注目那棕红灰褐的满谷林木,上面乳白色的流云低低悬垂,暗影浮动。这一切,是只有大自然的一个日子风和日丽,而观赏大自然的人的心情也分外悠闲的时候,才能见得到。

⑤在这座青山之上,我对战争与和平的区别也认识得更加透彻。我们并没有领得更多的奶油或更多汽油,战争的外衣与装备还笼罩着我们,报纸杂志上还充溢着敌意和仇恨。据说,此次战争爆发之初曾有一位艺术家闭门不出,把自己关在家中和花园里,不订报纸,不会宾客,不闻杀代之声,不睹战争之形,每日唯以作画赏花自娱。只不知他持续了多久。难道他这样做法便是聪明,还是他所感受到的痛苦比那些不知躲避的人更加厉害?难道一个人连自己头顶上的苍穹也能躲避得开吗?连自己同类的普遍灾难也能无动于衰吗?

⑥我把手掌狠狠地压在草叶上面,然后把手拿开,再看那草叶慢慢直了过来,脱去它的损伤:我们自己的情形也正是如此,而且永远如此。战争的创伤已经深深侵入我们的身心,如严霜浸入土地。在为了杀人流血这桩事情而战斗、护理、宣传、修工事的人们当中,很少有人是出于对战争的真正热忱。如果我们能把一切男女对战争所发出的诅咒全部聚集起来,那些哀歌之多恐怕连笼罩地面的高空也盛装不下。

⑦那美与仁爱所在的“青山”离我们还很遥远。什么时候它会更近一些?人们甚至在我所偃卧的这座青山也打过仗。.在这里,云雀的欢歌,香花与芳草,健美的欢畅,空气的新鲜,星辰的庄严,阳光的和煦,还有清歌与曼舞,淳朴的友情,这一切都是人们渴求的呀。但是我们却偏偏要去追逐那浊流一般的命运。所以,战争能永远终止吗?

⑧现在我躺在草地上,听任思想自由飞翔。这是四年零四个月以来我没有领略过的快乐。那安详,如海面上轻轻袭来的和风,那幸福,如这座青山上的睛光。

【注】高尔斯华绥(1867-1933):英国著名小说家、剧作家。本文作于第一次世界大战后。

1.从本文内容看,作者明明身处青山之中,但又把本文的题目定为“远处的青山”,这是什么道理?(4分)

2.战后,作者登上青山,他的内心产生了哪些感想?(6分)

3.请在本文第④、第⑤段范围内,找出三种表达技巧,并分别作简要赏析。(6)

4.读完本文后,你对战争与和平有怎样的认知?(6)

 

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补写出下列名篇名句中的空缺部分。(5分。两题任选一题作答。如果两题都答,则按第(1)题计分)

(1)子贡问为仁。子日:工欲善其事,           ,居是邦也,事其大夫之贤者,友其士之仁者。”《论语•卫灵公》(注:常见名句)

乐民之乐者,         。忧民之忧者,民亦忧其忧。(《孟子》)

斜阳草树,        ,人道寄奴曾住。想当年,                 。(《永遇乐•京口北固亭怀古》)

(2)子日:“           ,匹夫不可夺志也。”(《论语》)

古之欲明明德于天下者,先治其国;欲治其国者,先齐其家;欲齐其家者,        。(《大学》)

多情自古伤离别,         。今宵酒醒何处,         。此去经年,应是良辰好景虚设。     ,更与何人说!(《雨霖铃》)

 

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