阅读下面这首词，然后回答问题。（8分）
江城子 倪瓒
满城风雨近重阳，湿秋光，暗横塘。萧瑟汀蒲，岸柳送凄凉。亲旧登高前日梦，松菊径，也应荒。
堪将何物比愁长？绿泱泱，绕秋江。流到天涯，盘屈九回肠。烟外青蘋飞白鸟，归路阻，思微茫。
1.词人在上阕描绘了一幅怎样的画面？在全词中有何作用？（4分）
2.这首词主要运用了哪些表现手法？请结合诗句做简要分析。（4分）
（9分，每小题3分）
赵贵，字元贵，天水南安人也。贵少颖悟，有节概。魏孝昌中，天下兵起，贵率乡里避难南迁。属葛荣陷中山，遂被拘逼。荣败，尔朱荣以贵为别将。从讨元颢有功，赐爵燕乐县子，授伏波将军、武贲中郎将。从贺拔岳平关中，赐爵魏平县伯，邑五百户。累迁镇北将军、光禄大夫、都督。
及岳为侯莫陈悦所害，将吏奔散，莫有守者。贵谓其党曰：“吾等荷贺拔公国士之遇，宁可自同众人乎？”涕泣歔欷。于是从之者五十人。乃诣悦诈降，悦信之。因请收葬岳，言辞慷慨，悦壮而许之。贵乃收岳尸还，与寇洛等纠合其众，奔平凉，共图拒悦。贵首议迎太祖，语在《太祖纪》。太祖至，以贵为大都督，领府司马。悦平，以本将军、持节，行秦州事、当州大都督。为政清静，民吏怀之。
齐神武举兵向洛，使其都督韩轨，进据蒲坂。太祖以贵为行台，与梁御等讨之。未济河而魏孝武已西入关。拜车骑大将军、仪同三司、兼右卫将军。时曹泥据灵州拒守。以贵为大都督，与李弼等率众讨之。进爵为侯、增邑五百户。又以预立魏文帝勋，进爵为公，增邑通前一千五百户。寻授岐州刺史。时以军国多务，藉贵力用，遂不之部。仍领大丞相府左长史，加散骑常侍。梁仚定称乱河右。以贵为陇西行台，率众讨破之。从太祖复弘农，战沙苑，拜侍中、骠骑大将军、开府仪同三司，进爵中山郡公，除雍州刺史。从战河桥，贵与怡峰为左军，战不利，先还。又从援玉壁，齐神武遁去。高仲密以北豫州降，太祖率师迎之，与东魏人战于邙山。贵为左军，失律，诸军因此并溃。坐免官，以骠骑、大都督领本军。寻复官爵，拜御史中尉，加大将军。寻拜柱国大将军，赐姓乙弗氏。茹茹寇广武，贵击破之，斩首数千级，收其辎重，振旅而还。六官建，以贵为太保、大宗伯，改封南阳郡公。孝闵帝践阼，迁太傅、大冢宰，进封楚国公，邑万户。
初，贵与独孤信等皆与太祖等夷。及孝闵帝即位，晋公护摄政，贵自以元勋佐命，每怀怏怏，有不平之色，乃与信谋杀护。及期，贵欲发，信止之。寻为开府宇文盛所告，被诛。
（选处《周书•列传第八》）
1.对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是（ ）
A．坐免官 坐：因……而获罪
B．茹茹寇广武 寇：侵犯
C．贵与独孤信等皆与太祖等夷 夷：平等
D．贵欲发，信止之 发：出发
2.以下各组句子中，全部表明赵贵建立战功的一组是 （ ）
①尔朱荣以贵为别将，从讨元颢有功 ②为政清静，民吏怀之
③以贵为陇西行台率众讨破之 ④从战河桥，贵与怡峰为左军
⑤贵击破之，斩首数千级 ⑥有不平之色，乃与信谋杀护
A．①②③ B．②④⑥ C．①③⑤ D．④⑤⑥
3.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）
A．赵贵一生先后被赐封燕乐县子、魏平县伯、侯、中山郡公、南阳郡公、楚国公等爵位。
B．贺拔岳对赵贵有恩，后来贺拔岳被陈悦杀死，赵贵发誓要为死者报仇，最后如愿以偿。
C．赵贵为北周政权的建立曾经立下汗马功劳，在太祖麾下鞍前马后疆场拼搏，曾获赐姓。
D．一个人功劳再大，也不可居功自傲。赵贵就是因心中不平及蓄意谋杀晋公护而被杀。
4.把第Ⅰ卷文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）
（1）贵谓其党曰：“吾等荷贺拔公国士之遇，宁可自同众人乎？”（5分）
（2）乃诣悦作降，悦信之。因请收葬岳，言辞慷慨，悦壮而许之（5分）
阅读下面的文字，完成后面题目。
儒家经典《论语》里“仁”就出现了109次，说明其重要性。这109次是用各种不同的方式来回应何为．仁的问题，简单的解释是爱人，深入的解释是孔子回答颜渊问仁：“克己复礼，为仁。一日克已复礼，天下归仁焉，为仁由己，而由人乎哉？，颜渊日：‘请问其目’，子曰：‘非礼勿视，非礼匆听，非礼勿言，非礼勿动’。颜渊曰：‘回虽不敏，请事斯语矣！’”孔子认为他最好的学生颜渊是在日，常生活中体现仁的最佳典范．原因在于他有丰富的精神办量。颜渊“不迁怒不贰过”，怒的对象离开后他就不怒了；他犯了错，绝对不再犯。更重要的，颜渊“三月不违仁’’。在儒家看来，仁就是人性光辉的体现，孟子说“仁者人也”，真正的人就是有仁德的人 。儒家传统对人的理解不采取定义的方式，不是理性的动物，不是会用工具的动物，或说有语言能力的动物，而是孟子所言的四端之，心人皆有之，这是人之所以为人的基本理由。颜渊能够在三个月之内体现人的最光辉的价值，体现“仁”的恻隐之情，其他学生可能维持一个月，普通人大概只能维持几个小时。
不过，每个人多多少少都能体现仁的光辉，也就是同情心的显露，良知的发现。孔子认为，这种同情心并非随时随地都能充分体现，因为我们不是现实的圣人，更不是慈悲化身的佛。但人性的光辉每个人都可以体现，所以儒家的基本精神就是学做人，这是永恒的过程，是和其他的动物最大的不同。因为这是内在的体现，孔子讲“我欲仁，斯仁至矣”，所以“古之学者为己”，学习的初衰应该是为了自己，非父母、社会、国家、世界，就是为培养、训练自己的人格。但为己的“己”，在儒家里绝对不是一个孤立绝缘的个体，而是一个关系网络的中心点。从中心点来讲是人的尊严、独立性；从关系网络来看，就是人的社会性。儒家的社会性．基于主体性，社会实践的有效性建构在主体的．必要性之上。“克己复礼为仁”，克已复礼。是两面，一是能够转化或者说超越自己；二是能回到礼——人与人之间文明礼貌的世界，这两面合起来是仁。“一日克己复礼，天下归仁焉”，只要一个人一日克己复礼以后，天下就朝着回归仁的方向走。只要任何一个人能体仁，天下的仁就多一些；只要一个人不行仁，天下的仁就少一些。任何一个人都有能表现人性光辉的．权利和义务，，所有人的人性光辉都可以因为一个人的努力而发扬。
所以从儒家来讲，政治目标很直接很现实但也有深刻的哲理：为社会安排一个安全、生活过得去的环境，然后让大家发挥道德潜力，立己立人，既成全自己又服务社会。这样看来，“仁”所代表的作为人性的光辉，是内在价值，只要“要”就可以得到，外在的价值的“要”，需要很多自己不能掌握的条件才能得到，但仁的“要”是“我欲仁，斯仁至矣”。
（节选自杜维明《“仁”的民族认同和世界意义》）
1.下列关于本文第一段内容的表述，不符合原文意思的一项是（ ）
A．“仁”在《论语》中出现了109次，并且书中用各种不同的方式解释仁的问题，都是为了证明仁的重要性。
B．仁的含义，可以说是爱人或克己复礼，其具体内涵及做法是“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动，为仁由己，而由人乎”。
C．孔子认为颜渊堪称是体现仁的最佳典范，因为他“不迁怒不贰过”，“三月不违仁”，具有丰富的精神力量。
D．仁是人性光辉的体现，人人皆有孟子所言的四端之心，真正的人是有仁德的人，所以孟子认为“仁者人也”。
2.下列理解，不符合原文意思的一项是（ ）
A．儒家学说认为每个人都能够体现人性的光辉，每个人都有同情心和良知，但未必时时刻刻都能体现出来。
B．在儒家看来，我们每个人都具有人的尊严和独立性，但不是孤立绝缘的个体，还具有社会性，是关系网络的中心点。
C．从“古之学者为己”这句话可以看出，儒家认为我们学习的目的只是为了自己，而不是为了父母，社会、国家和世界。
D．“克已复礼为仁”具体阐述了什么是仁，包括两面，一是能够转化或者说超越自己；二是能回到人与人之间文明礼貌的世界。
3.根据原文内容，下列推断不正确的一项是（ ）
A．正因为我们每个人不是现实的圣人，更不是慈悲化身的佛，所以要学做圣人，即“欲仁”，就要培养、训练自己的人格。
B．在儒家思想中，人的社会性基于主体性，社会实践的有效性建构在主体的必要性之上，由此可见个人主体性的重要性。
C．“一日克已复礼，天下归仁焉”这句话就体现了儒家的社会性和主体性的关系，社会必须以主体性为基础才得以实现。
D．儒家看来，“仁”|是内在价值，只要想追求就可以得到，没有追求外在的价值艰难，我们只要想追求“仁”，“期仁至矣”。
依次填人下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是（ ）
听起来，牺牲发展速度，哪怕只有一点点，都会显得不和谐。 。 ， 。
。 。
①我们坚持科学发展就是要用全面的发展来纠正片面的发展，用可持续的发展来取代竭泽而 渔、不顾未来的发展
②毕竟，多年来我们一直反复强调“发展”这个硬道理
③科学发展观首先强调发展的目的是以人为本，而不是以物为本，更不是以钱为本
④同时，我们往往把经济增长简单地等同于发展，把经济增长与GDP画上了等号
⑤人最宝贵的是生命和健康，侵害健康、影响生命的经济增长失去了发展的本意，无论以何种义都是不可取的，更不可能是硬道理
⑥其实，GDP只是经济增长的一个指标，而经济的增长本身是不能等同于经济和社会发展的
A．③⑤①⑥②④ B．②④⑥③⑤① C．②⑥⑤①③④ D．③⑤④②⑥①
下列各句中，没有语病的一句是（ ）
A．徐怀谦在杂文界的建树，赢得过国学大师季羡林的称赞，认为其文章有事实、有根据、有论点、有文采，是优秀的杂文家。
B．为夯实林业发展基础、提升生态优势，今年3月，广西壮族自治区绿化委员会下发通知，要求开展“大种树、种好树、年年种、人人种”活动。
C．大S夫妇认为搜狐侵犯了他们的隐私权，拟诉至法院，要求停止侵害，并提出3万元人民币的经济索赔和1元人民币的精神损害抚慰金。
D．美国重返亚太，并暗中纵容和怂恿中国周边一些国家利用领海问题不断挑起争端，其根本原因还是冷战思维所导致的。
下列各句中，加点的成语使用恰当的一项是（ ）
A．张孝祥继承并发扬了苏东坡、辛弃疾的豪放风格，以翻云覆雨的笔力、激昂跌宕的气势，针砭时弊，写出了光照千秋的诗篇。
B．施老师生性沉静淡泊，宠辱不惊，无论贫困，还是富贵，无论身处逆境，还是身处顺境，都能甘之如饴，泰然处之。
C．有媒体刊登消息，对道路交通违法行为进行曝光，并配上当事人的照片，社会各界议论纷纷，不少人认为此举矫枉过正。
D．在得知将要征用村里的土地建开发区的消息后，新华村的村民们为了多得拆迁补偿款，突击装修、非法建房在村里蔚然成风。
