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阅读下面的文言文,完成后面题目。

苏瑰,字昌容,雍州武功人,隋尚书仆射威之曾孙。擢进士第,补恒州参军。居母丧,哀毁加人,左庶子张大安表举孝悌,擢豫王府录事参军,历朗、歙二州刺史。时来俊臣贬州参军,人惧复用,多致书请瑰,瑰叱其使曰:吾忝州牧,高下自有体,能过待小人乎?遂不发书。俊臣未至追还,之。由是连外徙,不得入。久之,转扬州大都督府长史。州据都会,多名珍怪产,前长史张潜、于辩机赀取钜万,瑰单身薄被自将。武后铸浮屠,立庙塔,役无虚岁。瑰谏曰:縻损浩广,虽不出国用,要自民产日殚。百姓不足,君孰与足?天下僧尼滥伪相半,请并寺,着僧常员数,缺则补。后善其言。

神龙初,入为尚书右丞,封怀县男。瑰明晓法令,多识台省旧章,一朝格式,皆所删正。中宗复政,郑普思以妖幻位秘书员外监,支党遍岐、陇间,相煽惑为乱。瑰捕系普思穷讯,普思妻以左道得幸韦后,出入禁中。有诏勿治。瑰廷争不可,帝犹依违。司直范献忠,瑰使普思者,进曰:瑰为大臣,不能前诛逆竖而报天子,罪大矣,臣请先斩瑰。于是,仆射魏元忠顿首曰:瑰长者,用刑不枉,普思法当死。帝不得已,流普思于儋州,余党死。累拜尚书右仆射、同中书门下三品,进封许国公。时大臣初拜官,献食天子,名曰烧尾,瑰独不进。及侍宴,宗晋卿嘲之,帝默然。瑰自解于帝曰:宰相燮和阴阳,代天治物。今粒食踊贵,百姓不足,卫兵至三日不食,臣诚不称职,不敢烧尾。帝崩,遗诏皇太后临朝,相王以太尉辅政。后召宰相韦安石、宗楚客洎瑰议禁中。楚客猥曰:太后临朝,相王有不通问之嫌,不宜辅政。瑰正色曰:遗制乃先帝意,安得辄改?楚客等怒,削相王辅政事,瑰称疾不朝。景云元年,卒,年七十二,谥曰文贞。

(选自《新唐书·苏瑰传》,有删节)

1.对下列加点词的解释,不正确的一项是(   )(3分)

A.俊臣未至追还,           恨,怨恨。

B.瑰使普思者                 按,审问。

C.流普思于儋州,余党       论,判处。

D削相王辅政事               卒,突然。

2.以下各组句子中,全都表现苏瑰文贞的一组是(   )(3分)

擢进士第,补恒州参军  ②明晓法令,多识台省旧章               ③立庙塔,役无虚岁

臣诚不称职,不敢烧尾 正色曰:遗制乃先帝意,安得辄改? 卒削相王辅政事

A②④⑤     B.①③⑥     C.①③⑤      D.②④⑥

3.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是(   )(3分)

A苏瑰躬行孝悌之道:他的母亲去世,悲伤过度,感染到他人,因此左庶子张大安上表举荐他。

B苏瑰为官清廉爱民:他严格要求自己,生活简朴。他劝谏武后为民着想,希望她少建庙宇。

C苏瑰嫉恶如仇:郑普思的党羽遍布岐、陇,他们煽动诱骗百姓作乱。苏瑰逮捕郑普思,将其处以极刑。

D苏瑰直言敢谏:他不按照当时的习惯给天子献食,在宴会上自我辩解时还讽谏皇上要体恤民情。

4.将文中画横线的语句翻译成现代汉语。(10分)

普思妻以左道得幸韦后,出入禁中。有诏勿治。(5分)

仆射魏元忠顿首曰:瑰长者,用刑不枉,普思法当死。5分)

 

1.D 2.A 3.C 4.⑴郑普思的妻子凭借鬼道为韦后所宠,能随意出入禁中。因此中宗特下敕要苏瑰不要再追究。(得幸,被动,为……所宠。出入,随意进出。治,追究。“有诏勿治”补出省略。各1分,句义通顺[含人名全称]1分) ⑵仆射魏元忠叩头说:“苏瑰是忠厚长者,用刑不会错,郑普思依法该当判处死罪。”(顿首,叩头。“瑰长者”,判断句式。枉,错。法,名词作状语,依法。各1分。句义通顺[含人名全称]1分) 【解析】 1. 试题分析:答题时要把实词放回到原文中进行理解,通则对,不通则错。“卒”在此是“最终”的意思。 考点:理解常见文言实词在文中的含义和用法。能力层级为理解B。 2. 试题分析:①是说苏瑰考中进士,担任官职,③是说武后广盖庙宇,百姓劳役沉重,⑥是说宗楚客等人削除相王辅政,均和表现苏瑰“文贞”无关。做此题宜用排除法,如③是武后事,明显与苏瑰无关,则排除了B C,⑥是宗楚客等人的事,也明显与苏瑰无关,则又排除了D,则只能选A了。 考点:筛选文中的信息。能力层级为C。 3. 试题分析:错在“感染到他人”,原文是说“哀毁加人”,意思是悲哀伤心超过一般人。 考点:归纳内容要点,概括中心意思。能力层级为分析综合C。 4. 试题分析:本题首先要找出关键字或句式进行翻译,一般为直译(除一些带有比喻性的词语、借代的词语外),然后再整体翻译,并按现代汉语的规范,达到语句通畅。关键字:(1)“以”译为“凭”,“左道”译为“鬼道”“不正当的方法、门径”,“治”译为“追究”。(2)“顿首”译为“叩头”,“法”是名词作状语,译为“依法”。句式:(1)“得幸”,被动句,为……所宠。“有诏勿治”,省略句,补出主语。(2) “瑰长者”,判断句,注意译出判断词“是”。 考点:理解并翻译文中的句子。能力层级为理解B。 参考译文: 苏瑰,字昌容,是雍州武功人,隋朝时尚书仆射苏威的曾孙。科试得中进士,补为恒州参军。母丧期间极度悲哀。左庶子张大安上表荐举他孝悌,提拔为豫王府录事参军,历任朗、歙二州刺史。那时,来俊臣因贪淫罪贬为同州参军。人们担心来俊臣会再被起用,很多人写信给苏瑰,苏瑰将这些使者叱退说:“不才我任职州官,高下自然遵照一定规格,怎会错待一个小人呢?”来俊臣还未到达所贬州就被召回,对苏瑰心中怀恨。因此,苏瑰连连外徙,不得入京。很久以后,转任扬州大都督府长史。扬州地理位置很重要,且多产珠翠珍怪。前任长史张潜、于辩机都收取了好多万,而苏瑰只单身及简单行装,自我约束很严。武后建佛寺、立庙塔,没一年不派劳役。苏瑰认为:“浪费严重,虽然不要国库拿钱出来,但重要的是百姓的生产日见困难。百姓不足,君王怎能富足?天下的僧人尼姑有一多半是假的。恳请合并寺庙,定出僧人尼姑的数目,缺了再补。”武后觉得他说得很好。 神龙初年,入京任尚书右丞,封爵怀县男。苏瑰明晓法令,十分了解台省的旧章。当时的律、令、格、式均特命他删正。中宗复位,郑普思以妖幻之术任秘书员外监。他的党羽分布在岐州与陇州之间,到处煽动诱骗作乱。苏瑰将郑普思逮捕入狱,穷追到底。郑普思的妻子以鬼道为韦后所宠,能随意出入禁中。因此中宗特下敕要苏瑰不要再追究。苏瑰在朝廷力争郑普思不可赦,皇帝仍旧犹豫。司直范献忠——苏瑰让他审讯郑普思的人——进言:“苏瑰身为大臣不能诛杀叛逆小人而报答天子,犯了大罪,请让臣先诛杀苏瑰。”那时,仆射魏元忠叩头说:“苏瑰是忠厚长者,用刑不会错,郑普思依法该当死罪。”皇帝不得已,将郑普思流放到儋州,其余党徒都处死。苏瑰后来升任尚书右仆射、同中书门下三品,晋封爵许国公。那时,公卿大臣初次为官者,照例要献食天子,称之为“烧尾”,苏瑰初任仆射,独不进献。到侍宴时,宗晋卿嘲讽苏瑰,皇帝听了默不作声,苏瑰对皇帝解释说:“宰相一职,主管调和阴阳,代天治理万物。现在粮价暴涨,百姓穷困,宿卫兵中还有三天都没吃饭的,臣实在愚蠢不能称职,所以不敢烧尾。”皇帝驾崩,遗诏让皇太后临朝,相王任太尉辅政。韦后召宰相韦安石、宗楚客及苏瑰等人在禁中议事。宗楚客讨好说:“太后临朝,应该停止相王辅政。皇太后与相王有叔嫂不通问之礼。”苏瑰严肃地说:“遗制,是先帝的意思,怎能更改?”宗楚客等人生气了,终于削除相王辅政的事。苏瑰称病不入朝。景云元年去世,享年七十二,赐谥为“文贞”。
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夏商周三朝,被中国传统史学家称为三代时期。商人性格活泼,注重感官享受,殷墟妇好墓挖掘出的210件礼器中,仅酒器就有方彝、尊、献、壶、爵等15175件,占全部礼器74%,酒器在墓葬中的批量摆置反映了商人重酒的风气。

《诗·商颂·烈祖》中强调祭祖时美酒的重要性既载清酤,赉我思成。张光直在《商代的巫与巫术》中提出:酒是一方面供祖先神祇享用,一方面也可能是供巫师饮用以达到通神的精神状态。可见早期的祭祀离不开酒,而祭祀时候的饮酒也有特别的规定,一般先由巫师或祭司饮酒,传达神灵的旨意。

上世纪80年代出土的平民墓葬中,有随葬品的均为爵、觚等酒器。商代酒器最简单的组合是一爵一觚。现代考古学家认为,这种酒器之所以命名为,是由于它的造型像一只雀鸟,前面有流,好像雀啄,后面有尾,腹下还有细长的足,而古代爵与雀同音通用。宾主酒酣耳热之时,乐舞表演将把宴会的气氛推向高潮。根据《商颂》中的描述,重要的祭礼都以舞队的万舞开始,伴随着鼓、管、钟、磬等乐器的伴奏,最后在盛大的宴飨中结束。被总称为万舞的舞蹈包括舞者手持马辔的武舞,以及脚踩双杆,类似高跷的林舞。

与商代不同,周代的酒成为了王室弘扬礼制与仪典的载体,饮酒聚宴往往只是繁琐而庄重的祭祀典礼结束后的附属程序。对于饮宴具体制度,《礼记》记载了很多严格要求,比如参与祭祀宴会者的身份不同,其使用的酒器也有所差异:宗庙之祭,贵者献以爵,贱者献以散;尊者举觯,卑者举角。祭祀之时,酒之种类不同,摆放位置也有严格繁琐的规定,比如明确要求祭典时,淡薄的酒放置于内室,甜酒在门边,浅红色的清酒在堂上,清酒在堂下。周平王东迁洛邑后,周王室对诸侯国的控制能力一落千丈,随之的春秋战国时代礼崩乐坏,个人生活自由化,诸子百家兴盛。春秋战国时代的饮宴突破了拘谨死板的周代礼仪,《晏子春秋》就记载了齐景公在饮宴中公开表示今日愿与诸大夫为乐,请无为礼

汉代宫室朝堂典章制度沿袭秦代,大大简化。从今天来看,唐、宋可称中国古代历史中的第二帝国时代,其强大壮盛,对外开放与交流程度较秦汉第一帝国,犹为过之。盛唐时的宫廷宴乐活动,较之秦汉魏晋,富于堂皇奢侈之象。到了元代,中原酒风为之骤然一变,由赵宋王朝时期的文弱细致,变得粗犷豪放。取代元帝国,复兴中原的明代从诞生伊始,就带有拘谨繁琐的作风,明太祖朱元璋极为推崇程朱理学。宴席开始,宫廷教坊司需跪奏一曲,这时所有预宴官皆跪,待皇帝饮毕,文武百官四拜而起,回到座位,各序班官员方进群臣酒盏。从第二爵酒开始,皇帝饮酒时群臣不必下跪,但需候皇帝举饮后,群臣才可自饮。

(节选自朱步冲《中国酒史:文化的脉络》)

1.下列关于原文第一、二两段内容的表述,不正确的一项是

A.殷墟妇好墓出土的礼器中,大多数都是酒器,而且种类也多;可见酒器最初是一种礼器,而且商代人对酒的重视俨然已成风气。

B.据《诗·商颂·烈祖》记载,酒在当时的祭祀中是十分重要的,既载清酤,赉我思成只有斟上清酒,才能与祖宗神灵沟通。

C.考古学家张光直认为商代的酒在祭祀中作用有二:其一,供祖先神祇享用;其二,巫师们饮酒达到一定的精神状态方可通神。

D.作者认为,商代祭祀时候的饮酒是有特别规定的,通常先由巫师或者是主持宗教祭祀活动的人饮酒,以传达神灵的旨意。

2.下列理解和分析,不符合原文意思的一项是

A.现代考古学家认为,商代酒器最简单的组合是一爵一觚。的造型像一只鸟雀,而古代同音通用,因此名

B.据《诗经·颂》描述,商朝重要的祭礼都以舞队的万舞开始,随着鼓、管、钟、磬等乐器的伴奏,最后在盛大的宴飨中结束。

C.周代饮宴制度有严格的要求,据《礼记》记载,参与祭祀宴会者的身份不同,所用的酒器也不同;酒的种类不同,摆放位置也不同。

D.春秋战国时代礼崩乐坏的现实,宴饮可见一斑:《晏子春秋》记载齐景公在饮宴中公开表示今日愿与诸大夫为乐,请无为礼

3.根据原文内容,下列理解和分析不正确的一项是

A.饮酒从三代开始延至今日,虽各个朝代宴饮制度有所不同,但无不锚定并传承着中华民族的礼制与传统酒文化。

B.酒在商代主要用于祭祀;而到周代则成为王室弘扬礼制与仪典的载体,饮酒聚宴往往只是祭祀典礼结束后的附属程序。

C.酒作为宫廷宴乐品,在第一帝国第二帝国时代,呈现出强大壮盛和堂皇奢侈之象;缘于汉唐的对外开放与交流。

D.宋代酒风文弱细腻,元代酒风粗犷豪放;而明代由于明太祖朱元璋极为推崇程朱理学,致使酒文化带有拘谨繁琐的作风。

 

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阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于800字的文章。(60分)。

天地一片黑暗,石头满腹怒气地对旁边的钻石说:“人们为什么把你抬得那么高,把你视作珍宝!现在你跟我不都是黯淡无光吗?”  

钻石说:“我是和你一样,不会发光。但我懂得如何对待别人的光芒。” 

过了一会,天边露出点点星光。石头发现,身边的钻石立刻熠熠生辉,它的先芒甚至比星光更耀眼。

要求选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要脱离材料内容及含意的范围作文,不要套作,不得抄袭。

 

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仿照下面的示例,自选话题,另写三句话,要求使用拟人的修辞手法,句式与示例相同。(6 分)

示例:如果你是鹰,不要痴恋海洋,因为再浩瀚的海洋也容纳不下你的身影;

如果你是鹰,不要向往山林,因为再茂密的山林也成就不了你的霸气;

如果你是鹰,不要眷恋洞穴,因为再温暖的洞穴也展现不了你的雄姿。

 

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阅读下面的材料,按要求回答问题。(5分)   

近期,我国长江流域淡水豚类科考结果显示,长江江豚种群数量大幅减少,全流域约有920头,其数量比“国宝”大熊猫还稀少。2012年,长江流域多个江段出现江豚死亡事件,洞庭湖段、安庆江段、南京段等总计发现30多头江豚死亡。对此,中科院水生所研究员王丁介绍说,食物链中间环节的生物灭绝可能造成食物链崩塌,作为长江生态系统里的顶级物种,如果江豚也消失,则标志着整个长江自然生态的健康状况发生严重改变。专家又介绍,长江中下游流域内,渔民的酷渔滥捕导致渔业资源大幅减少。而且长江干流货船作业密度非常高,平均每半心时有近50艘货船。另外,我国自然保护区条例规定,保护区的核心区不应该建设生产性设施,但是科考人员沿途却发现,很多豚类保护区成了航运要道,航运、渔业等活动很难避免。一些江段隔不远就有采砂点,沿江两岸的钢铁厂、化工厂、造纸厂、造船厂、拆船厂、危化码头等重污染企业也很多见。

(选自2013114《光明日报》)

1.根据上面的材料,可知导致江豚数量锐减的三个主要原因是:(请分别用短语概括,不超过25字)(3分)

2.保护江豚,保护长江生态,政府应该(请提一条建议,不超过20字)(2分)

 

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阅读下面的材料,根据要求答题。(4分)

扬州大学附中学生徐砺寒在骑车上学途中不慎刮蹭到路边的一辆轿车,他在原地等了半小时没等到车主,就留下一张字条说明情况。此事被车主发到微博上后,引发社会热议。 徐砺寒的行为获高度赞扬,他被赞为“负责任、守承诺的新一代”。

请以徐砺寒的身份给车主拟一张字条,要求表达准确、得体。(不超过60字)

 

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