阅读下面的文言文,完成后面题目。(19分)
朱竹君先生传
姚鼐
朱竹君先生，名筠，大兴人，字美叔，又字竹君，与其弟石君珪，少皆以能文有名。先生中乾隆十九年进士，授编修，进至日讲起居注①，官翰林院侍读学士，督安徽学政，以过降级，复为编修。
先生初为诸城刘正分所知，以为疏俊奇士。及在安徽，会上下诏求遗书，先生奏言翰林院贮有《永乐大典》，内多有古书世未见者，请开局使寻阅，且言搜辑之道甚备。时文正在军机处，顾不喜，谓非政之要而徒为烦，欲议寝②之，而金坛于文襄公独善先生奏，与文正固争执，卒用先生说上之，四库全书馆自是启矣。先生入京师，居馆中，纂修《日下旧闻》。未几，文正卒，文襄总裁馆事，尤重先生。先生顾不造谒，又时以持馆中事与意迕，一日见上，语及先生，上遽称许朱筠学问文章殊过人，文襄默不得发，先生以是获安，其后督福建学政，逾年，上使其弟珪代之，归数月，遂卒。
先生为人，内友于③兄弟，而外好交游。称述人善，惟恐不至；即有过，辄复掩之。后进之士多因以得名。室中自晨至夕未尝无客，与客饮酒谈笑穷日夜，而博学强识不衰，时于其间属文。其文才气奇绝色，于义理、事物、形态无不备，所欲言者无不尽。尤喜小学，为学政时，遇诸生贤者，与言论若同辈，劝人为学先识字，语意谆勤，去而人爱思之。所欲著书皆未就，有诗文集合若干卷。
姚鼐曰：余始识竹君先生因昌平陈伯思是时皆年二十馀相聚慷慨论事摩厉讲学其志诚伟矣岂第欲为文士已哉！先生与伯思，皆高才耽酒。伯思中年致酒疾，不能极其才。先生以文名海内，豪逸过伯思，而伯思持论稍中焉。先生暮年，宾客转盛，入其门者，皆与交密，然亦劳矣。余南归数年，闻伯思亦衰病，而先生殁年才逾五十，惜哉！当其安徽、福建，每携宾客饮酒同上诗，游山水，幽险皆至。余间至山中岩谷，辄遇先生题名，为想见之矣。
【注释】①日讲起居注官：日讲是为帝王讲解经史之官，起居注是记述帝王言行之官。②寝：平息，停止。③友于：指兄弟之间的亲爱。语出《尚书君陈》：“惟孝，友于兄弟。”
1.对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是
A．官翰林院侍读学士，督安徽学政 督：督管
B．且言搜辑之道甚备 道：道理
C．而金坛于文襄公独善先生奏 善：认为……好
D．先生与伯思，皆高才耽酒 耽：沉溺
2.下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是
A．内多有古书世未见者 使来者读之，悲予志焉
B．又时以持馆中事与意迕 是时以大中丞抚吴者为魏之私人
C．于义理、事物、形态无不备 激于义而死焉者也
D．去而人爱思之 赵岂敢留璧而得罪大王乎
3.下列对原文有关内容的赏析，不正确的一项是
A．朱筠曾得刘文正公和于文襄公的赏识，但朱筠并不像一般俗吏那样奉承上司，还时常以公事顶撞他们，是一位难得的不阿私情的耿介之士。
B．乾隆皇帝“称许朱筠学问文章殊过人”一事，朱筠“以是获安”，这是文中颇有深意的一笔，由此可以想见朱筠与于公在馆中相顶撞之激烈程度。
C．朱筠诚恳待友、提携后进，“为学政时，遇诸生贤者，与言论若同辈，劝人为学先识字，语意谆勤”几句，描绘出了一位忠厚长者的形象。
D．陈伯思也是一个才华横溢而不随流俗之人，与朱筠一样“皆高才耽酒”。文中写伯思即是在衬托朱筠。
4.用“/”给文中画波浪线的部分断句。（3分）
余 始 识 竹 君 先 生 因 昌 平 陈 伯 思 是 时 皆 年 二 十 馀 相 聚 慷 慨
论 事 摩 厉 讲 学 其 志 诚 伟 矣 岂 第 欲 为 文 士 已 哉
5.把文中画线的句子译成现代汉语。（7分）
（1）及在安徽，会上下诏求遗书，先生奏言翰林院贮有《永乐大典》。
余间至山中岩谷，辄遇先生题名，为想见之矣。
阅读下面的文字，完成后面题目。(20分)
目 送
（台湾）龙应台
有些路啊，只能一个人走。
——题记
①华安上小学第一天，我和他手牵着手，穿过好几条街，到维多利亚小学。九月初，家家户户院子里的苹果和梨树都缀满了拳头大小的果子，枝丫因为负重而沉沉下垂，越出了树篱。钩到过路行人的头发。
②很多很多的孩子，在操场上等候上课的第一声铃响。小小的手，圈在爸爸的、妈妈的手心里，怯怯的眼神，打量着周遭。他们是幼儿园的毕业生，但是他们还不知道一个定律：一件事情的毕业，永远是另一件事情的开启。
③铃声一响，顿时人影错杂，奔往不同方向，但是在那么多穿梭纷乱的人群里，我无比清楚地看着自己孩子的背影——就好像在一百个婴儿同时哭声大作时，你仍旧能够准确听出自己那一个的位置。华安背着一个五颜六色的书包往前走，但是他不断地回头；[1]好像穿越一条无边无际的时空长河，他的视线和我凝望的眼光隔空交会。
④我看着他瘦小的背影消失在门里。
⑤十六岁，他到美国做交换生一年。我送他到机场。告别时，照例拥抱，我的头只能贴到他的胸口，好像抱住了长颈鹿的脚。他很明显地在勉强忍受母亲的深情。
⑥他在长长的行列里，等候护照检验；我就站在外面，用眼睛跟着他的背影一寸一寸往前挪。终于轮到他，在海关窗口停留片刻，然后拿回护照，闪入一扇门，倏忽不见。
⑦我一直在等候，等候他消失前的回头一瞥。但是他没有，一次都没有。
⑧现在他二十一岁，上的大学，正好是我教课的大学。但即使是同路，他也不愿搭我的车。即使同车，他戴上耳机——只有一个人能听的音乐，是一扇紧闭的门。有时他在对街等候公交车，我从高楼的窗口往下看：一个高高瘦瘦的青年，眼睛望向灰色的海；我只能想象，他的内在世界和我的一样波涛深邃，但是，我进不去。一会儿公交车来了，挡住了他的身影。车子开走，一条空荡荡的街，只立着一只邮筒。
⑨我慢慢地、慢慢地了解到，所谓父女母子一场，只不过意味着，你和他的缘分就是今生今世不断地在目送他的背影渐行渐远。你站立在小路的这一端，看着他逐渐消失在小路转弯的地方，而且，他用背影默默告诉你：不必追。
⑩我慢慢地、慢慢地意识到，我的落寞，仿佛和另一个背影有关。
⑾博士学位读完之后，我回台湾教书。到大学报到第一天，父亲用他那辆运送饲料的廉价小货车长途送我。到了我才发觉，他没开到大学正门口，而是停在侧门的窄巷边。卸下行李之后，他爬回车内，准备回去，明明启动了引擎，却又摇下车窗，头伸出来说：“女儿，爸爸觉得很对不起你，这种车子实在不是送大学教授的车子。”
⑿我看着他的小货车小心地倒车，然后“噗噗”驶出巷口，留下一团黑烟。直到车子转弯看不见了，我还站在那里，一口皮箱旁。
⒀每个礼拜到医院去看他，是十几年后的时光了。推着他的轮椅散步，他的头低垂到胸口。有一次，发现排泄物淋满了他的裤腿，我蹲下来用自己的手帕帮他擦拭，裙子也沾上了粪便，但是我必须就这样赶回台北上班。护士接过他的轮椅，我拎起皮包，看着轮椅的背影，在自动玻璃门前稍停，然后没入门后。
⒁我总是在暮色沉沉中奔向机场。
⒂火葬场的炉门前，棺木是一只巨大而沉重的抽屉，缓缓往前滑行。没有想到可以站得那么近，距离炉门也不过五米。雨丝被风吹斜，飘进长廊内。我掠开雨湿了前额的头发，深深、深深地凝望，希望记得这最后一次的目送。
⒃我慢慢地、慢慢地了解到，所谓父女母子一场，只不过意味着，你和他的缘分就是今生今世不断地在目送他的背影渐行渐远。你站立在小路的这一端，看着他逐渐消失在小路转弯的地方，而且，他用背影默默告诉你：不必追。
1.作者以“目送”为线索叙写了自己生命历程中哪两份难以割舍的目送？分别表达了自己怎样的情感？（4分）
2.结合上下语境，理解下列句子中加点部分的含义。（4分）
好像穿越一条无边无际的时空长河，他的视线和我凝望的眼光隔空交会（2分）
车子开走，一条空荡荡的街直立着一只邮筒（2分）。
3.“有些路啊，只能一个人走”，这是本文的题记，请你结合全文内容说说作者意在告诉我们什么？（3分）
4.赏析文中画线的句子。（4分）
5.龙应台是当今华语世界最具国际影响的作家之一，据说《目送》一文红遍东南亚网络，在美国影响也很大。请结合你的阅读体会，谈谈它流行的原因可能有哪些。（5分）
阅读下面的文字，完成后面题目。（9分）
语文教材的经典性与当代性
汪 政
⑴任何一种母语的语文教材都是以自己母语中的经典作品和一定比例的其他语种的经典翻译作品构成，因为传统经典代表了我们无法逾越的历史和必须接受的传统。经典是经过几代人的淘洗筛选得来的，面对传统经典的阅读，其阅读与鉴赏的对象不管从时间、空间，抑或是从文化、心理、审美上与我们都相距甚远，但我们依然必须了解它，因为它是我们的过去、我们的历史。传统经典组成了人类的精神史，它是我们认识自身无法绕过的文化遗产。这也是为什么教材历来重视经典的重要原因。教育的本质首先是面对历史，是接受，是传承，是将受教育者变成有历史感、有深度的人，理想的教育结果是每一个人都是人类历史的载体。其次，从学者对经典的定义来看，经典来源于人们对经典标准运用的结果。经典从来不只是它们自身，它同时体现着复杂的价值、立场、趣味甚至权力。当某一作品所包含的信息、所传达的经验具有普适性时，它成为经典的可能性就越大。所以，对经典的阅读，既是对作品自身信息的接受，更是在了解和熟悉人类经典的标准，学习和验证这些标准。
⑵虽然如此，语文教材是否纯然由传统经典构成还是有争议的，这自然涉及到语文教育的性质。语文教育的属性很多，但当代性显然是其重要的品格。语文教育的目的主要不是让学生去读史讲典，而是学会语文生活，要让学生毫无阻隔地融入到当下的语文生活之中。但语文是变化的，古人与我们拥有不一样的语文生活，如何衔接彼时的经典与当下的语文生活显然是一个难题。而最便捷的方式无过于将当代作品引入教材，它意味着将当代人的生活、精神与价值引入课堂，将当代的文体、文风、语言状况与表达方式引入课堂。不过，当代作品与读者共处于一个时态、文化氛围和价值系统之中，这种近距离的关系实际上是极不利于对作品本身的价值或可能具有的价值予以认识和定位的，即当代作品无暇从容地从历时性的普适性的角度来确认它的经典。
⑶不过语文教材在教育功能之外另有职责，那就是参与语文经典的寻找与建构，语文教材一直是作品经典化及其传播的重要途径。学生通过对当代作品的阅读与欣赏，不仅可以打通传统经典与当代作品的血脉，而且可以看到它是如何转化，又是如何被“革命”的，体会到经典标准的运用，更可以远距离地体验到当代文化精神，建立起对自我语文生活的主体性，树立当下语文生活的信心，从面对经典的生活在别处获得现实生活的此岸性。
（节选自《名作欣赏》2012年第11期，有删改）
1.下面对文章中“传统经典”的理解不恰当的一项是
A．传统经典经过了历史的选择和时代的考验，是我们必须接受的传统文化。
B．没有传统经典，我们就难以认识人类自身，人类的精神史可能就会断裂。
C． 作品能否成为传统经典，取决于它包含的信息、所传达的经验是否具有普适性。
D．阅读传统经典，能够提高我们的鉴赏水平，加深我们对经典标准的理解。
2.下列说法符合原文意思的一项是
A．当代性是语文教育的重要品格，引入当代作品已成为当下人们的共识。
B．引入当代作品是当代人语文生活进入课堂教学最便捷而且最可靠的方式。
C．当代作品能打通传统与当代的血脉，让学生体会到当代作品的“革命”性。
D．我们有可能在当代作品中寻找到新的经典，并远距离地体验到当代文化精神。
3.假设你是语文教材编者，依据本文意思，你会如何对待当代作品？（3分）
下面是对上世纪三个阶段出生的中学生体质与健康的调研数据，根据要求答题。（5分）
类 别 | 身高（平均） | 体重（平均） | 身体机能综合素质（基数为100） |
70年代 | 155．5厘米 | 41．3公斤 | 99．04 |
80年代 | 158．6厘米 | 42．1公斤 | 97．37 |
90年代 | 160．6厘米 | 46．5公斤 | 90．86 |
（1）透过上表，可以得出一个结论： 。（3分）
（2）根据你的生活认识，简要说说出现这一现象的原因（不超过20字）。
。（2分）
下面是《诗经·君子于役》中的诗句，刻画了妻子对外出丈夫的思念心理，写得天然质朴。请你展开想象，运用比喻、拟人、夸张中任一修辞，将其扩写成一段情景交融的文字。（不超过60字）（4分）
“鸡栖于埘，日之夕矣，羊牛下来。” （注：埘，鸡舍）
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阅读下则新闻，完成后面的问题。（3分）
2012年11月16日，在贵州毕节市七星关区流仓桥办事处环东路一垃圾箱内，发现5名男孩死亡。记者从毕节市政府了解到，16日至18日，经过走访排查，5名男孩的身份已得到确认。5名男孩家住七星关区海子街镇擦枪岩村，分别是陶中井(12岁)、陶中红(11岁)、陶中林(13岁)、陶冲(12岁)、陶波(9岁)。从多个信息源获悉，他们的父母有的在外打工，有的已经离异。5名孩子至少在事发地点辍学“流浪”了两个月。目击者称，他们衣着单薄、破旧，蓬头垢面，时常会到路边的小吃摊乞食，有时还会向行人乞讨零钱坐公交车到城区其他地方，“白天在城里闲荡，晚上回到这边睡觉。”警方确认，他们在垃圾箱内生火导致一氧化碳中毒死亡。
针对此次事件，网友纷纷留言表达了自己的看法。大多数网友在心疼遗憾年轻生命逝去的同时，也提出了一系列质疑。如果你是一名有责任感的网民，你会提出哪些质疑？请分条列出。
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