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郑能四十出头,是个下线工,活儿不重,在钢板上画线,以供电气焊切割或机械加工。 ...

 

郑能四十出头,是个下线工,活儿不重,在钢板上画线,以供电气焊切割或机械加工。

郑能可以不用圆规、卡尺就在钢板上画圆,有人开玩笑说是阿Q梦寐以求的那种圆,是绝活儿。大家都叫郑能“神线”。

“神线”郑能的工资虽不高,但三六九的能就着咸菜喝几杯小酒,就不羡慕厂长科长们大鱼大肉的日子。这样的日子虽然清苦,但郑能觉得很开心。

郑能像爱自己的女儿那样爱着自己画线加工成的零件,像爱自己的家那样爱着自己的企业。但仿佛做了一场噩梦,厂子宣告破产了。

下岗的郑能顿时茫然无措,天天靠喝酒来麻醉自己。郑能妻子所在的厂子也是勉强开工,工资也不高。没多久,郑能家的油盐酱醋就发生了危机……

妻子劝郑能出去找工作。

郑能出去跑了一圈,似他这样不上不下的年纪,连报名的资格都没有,人家最低的年龄界限也必须是在三十五岁以下。

郑能又开始喝酒,喝醉了就骂自己是废物。

郑能的妻舅是一个工商所的小头儿,见郑能这个样子,就跟他说:“不如去我管的那个市场去看自行车吧,也算是废物利用。”郑能叹了口气,就随了妻舅。

妻舅把郑能领到市场旁边的一处空地上,扔给他两段旧绳子,就走了。

郑能刚用那两段旧绳子绾成一根,在空地上围出一个圈来,就陆续有人推来自行车要他看管。妻舅告诉郑能,每辆车子收两角钱。

这是一个蔬菜市场,从早晨到傍晚,买菜的人熙熙攘攘,大都是骑了自行车来的。先寄存自行车,买完菜,再骑自行车回家。

郑能从早至晚,不停地存车,不停地收钱,手腕子都酸麻了。

晚上回家,郑能从皮包里倒出一大堆毛票,让妻子女儿帮他数一数。

妻子女儿数完后,惊喜地说:“有二百多块呢!”郑能高兴得头都大了:“那么多?!”这差不多是他先前上班时小半个月的工资呵。

然而,这样的惊喜可不是每天都有的。

郑能像呵护自己的女儿那样呵护着握在自己手心的那条绳子。

有时候,郑能还会喝着小酒,嚼着花生米,对着屋角的那条绳子自言自语:“你嘛,才叫真正的神线。我——屁都不是,顶多是废物利用……

说这话时,郑能望着窗外,眼中露出悲哀的神色。

1.从文中看,在郑能这个不幸的小人物的身上其实有很多值得称道的闪光点,请简要加以概括。(4分)

2.小说第二段(“郑能可以不用圆规……大家都叫郑能‘神线’”)对全文情节展开有什么作用?(2分)

3.文中画线的两处文字很相似,分别出自郑能的妻舅和他本人之口,分别说说它们所包含的不同内心情感。(4分)

4.郑能终于赚到了钱,可是文章最后却写到了他眼中“悲哀的神色”,你认为他为什么而悲哀?试作探究。(4分)

 

1.由“郑能像爱自己的女儿那样爱着自己画线加工成的零件”可知其热爱自己的工作(事业心强);由“这样的日子虽然清苦,但郑能觉得很开心”可知其能安守清苦的生活(知足常乐);由“郑能从早至晚,不停地存车,不停地收钱,手腕子都酸麻了”可知其具有吃苦耐劳的品质。(评分标准:答出一点给1分,两点2分,三点4分。) 2.引出下面“神线”下岗,空怀绝技而生活困顿的内容(1分)。为下面写郑能把“那条绳子”称作“神线”作铺垫(1分)。 3.鄙夷,带着点施舍的味道(2分);自怜自哀,内心充满悲苦(2分)。 4.为命运的捉弄而悲哀;为自己身怀绝活却再无用武之处而悲哀;为未来生活担忧引发的悲哀。(评分标准:一个要点2分,答出两点即得4分。) 【解析】 1. 试题分析:本题考查学生概括人物形象的能力。这是一篇微型小说,人物的性格特征是通过小说的故事情节表现出来的,本文还有一些比较明确的概括人物性格的语句,使我们回答本题的难度稍微降低一些。“郑能像爱自己的女儿那样爱着自己画线加工成的零件,像爱自己的家那样爱着自己的企业”,“像呵护自己的女儿那样呵护着握在自己手心的那条绳子”,说明对工作的热爱与珍惜;“就着咸菜喝几杯小酒,就不羡慕厂长科长们大鱼大肉的日子。日子虽然清苦,但郑能觉得很开心”。说明他安于清贫、知足常乐;“从早至晚,不停地存车,不停地收钱,手腕子都酸麻了”,说明他勤劳刻苦,能够吃苦耐劳。 考点:欣赏作品的形象,赏析作品的内涵,领悟作品的艺术魅力。能力层级为鉴赏评价D。 2. 试题分析:本题考查理解小说情节安排在文中的结构作用。故事情节是小说三要素之一,情节设计精当会使小说更为精彩,增强小说的可读性。此题考查的是小说开头对主人公称“神线”这一绰号在文中的作用,作者开头对主人公的介绍,表明他身怀绝技,这为下文他的下岗埋下伏笔,使得故事情节变得曲折,同时又为作者在下文对“神线”赋予新的意义——能够神奇地挣钱的绳子——作了铺垫。 考点:分析作品体裁的基本特征和主要表现手法。能力层级为分析综合C。 3. 试题分析:本题考查画线句说包含的内心情感,要解读这个问题,首先得弄懂句子的含意,画线句内容相似,但不同的人在不同的背景下说出来,其含意和表达的情感是不同的。前者郑能的妻舅对下岗以后没有出路的他说出这样的话明显带着揶揄和施舍;而后者从身怀绝技却只能依靠亲戚的怜悯而生存的沈能口中说出这样的话,这带着一种无奈与自嘲。 考点:体会重要语句的丰富含意,品味精彩的语言表达艺术。能力层级为鉴赏评价D。 4. 试题分析:本题考查学生对小说主旨的探究能力。探究的内容为文章末尾对沈能的神态描写:郑能望着窗外,眼中露出悲哀的神色。作者是故意给读者留下思考的空间,使得小说言有尽而意无穷。身怀绝技技术工人也面临下岗再就业的困境,最后只能依靠亲戚的帮助才能谋生,包含多方面的含意,如世道无常,如怀才不遇,如命运弄人,如居安思危,身怀绝技都能下个,眼前的仅凭一条绳子就能挣钱的好日子又能过多久呢,等等等等。这是一道开发性试题,但必须围绕小说人物、故事所能表现的主旨来回答。 考点:对作品进行个性化阅读和有创意的解读。能力层级为探究F。
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阅读下面的文章,完成后面题目

(一)

围棋起源于中国,是黄河文明的产物,其形制弈法等都饱含着文明母体的基因和特征。围棋极可能源自上古时期的结绳而治、河图洛书和周易八卦,因为其形制、内涵与中华文明的源头相符。

围棋的产生和发展,始终与弈者对自然、社会和人生的思考感悟联系在一起。围棋不仅对个人修身养性,而且对民族社会的群体心理产生深刻影响。

围棋是中华五千年文明的象征,民族文化的瑰宝、高度智慧的结晶,这种地位不是任何人封赐的,也不是带有感情色彩的主观结论,而是人们在反复实践和比较中认识到的,是随着社会和文明的进步而不断深化和升华的。

围棋的价值和地位是在与各种掷彩博累活动的比较中确立起来的。最早有文献记载的围棋活动是在春秋时期。从春秋到西汉,社会风气浮躁、趋利,具有运气性和刺激性、宜于赌博的博累棋流行甚广,围棋处于受挤压的位置,但始终保持着顽强的生命力。东汉中期后,社会风气转变,文明程度提高,思想更为自由,人们不满足于掷彩行棋的非公平的竞智斗巧,围棋更加受到人们的喜爱和重视,而曾经盛极一时的博累棋逐步走向衰弱,到唐代时完全消亡了。博累棋消亡的原因从根本上说是它们不符合我们民族的思想特征,不能满足人们精神生活的真正需求,而围棋在与他们的比较中表现出了本质上的优势。

围棋的价值和地位是在与传统礼教观念斗争中确立起来的。围棋作为反映和体现人们心灵自由的智力博弈活动,在很长一段时间里,被认为不符合传统伦理观念。后来,人们逐步认识到这些观念都是不对的。从东汉中后期到魏晋时期,人们开始从生命意义上认识围棋的价值,就把围棋作为自觉的艺术追求和精神宣寄的工具,并把它纳入儒士必备的艺技。

围棋的价值和地位是从正反两方面的社会实践对比中确立起来的。人们在围棋活动的实践中逐渐认识到,围棋本身具有娱乐、教育、竞技、交际等功能。弈棋活动的负面作用不能归咎于围棋本身,而是人们自己对“度”的把握不好造成的。随着历史的发展,人们普遍肯定了围棋的功能和价值,确立了围棋在民族文化中的精髓和瑰宝地位。

对围棋,不能神化,也不能矮化。正确认识围棋价值的出发点,应当是“国艺价值观”。所谓“国艺”,就是与国家民族有深厚渊源,上升到国家层面,能够反映民族精神需求的艺术和技能形式。儒家开始只承认“六艺”,即礼、乐、射、御、书、数,其中没有围棋。到魏晋时人们对“艺”有了崭新的认识,突破了儒家历来只重“六艺”的传统,把围棋纳入“艺”的范围,围棋登入“国艺”的殿堂。事实证明,围棋在民族文化中的精髓和瑰宝地位,也只有“国艺”一词才能相配。

(选自林建超《围棋与国家》,有删改)

1.关于围棋的起源和发展,下列说法正确的一项是(2分)

A.围棋发源于上古时期的结绳而治、河图洛书和周易八卦,其形制弈法等都饱含着文明母体的基因和特征。

B.围棋起源于中国,是黄河文明的产物,其产生和发展始终与弈者对自然、社会和人生的思考感悟联系在一起。

C.围棋有一个漫长的发展过程,西汉时受社会环境影响而广泛流行,东汉时已深受人们的喜爱和重视。

D.魏晋时人们对“艺”产生了新的看法,儒家对围棋也有了进一步的认识,围棋登入“国艺”的殿堂。

2.对围棋价值和地位的认识,下列表述不正确的一项是(2分)

A围棋作为民族文化的瑰宝、高度智慧的结晶,对个人修身养性,对民族社会的群体心里产生深刻影响。

B围棋的价值和地位是在与掷彩博累活动的比较、传统礼教观念的斗争中,在社会实践的对比中确立起来。

C自人们从生命意义上认识围棋的价值,把它作为自觉的艺术追求后,围棋就成为儒士必备的艺技。

D围棋作为“国艺”,是一种与国家民族有深厚渊源、从国家层面上能够反映民族精神需求的艺术和技能形式。

3.下列理解和分析,符合原文内容的一项是(2分)

A围棋的地位不是任何人封赐的,也不是带有感情色彩的主观结论,而是随着人们对其功能和价值认识的深入逐步确定的。

B围棋因为符合我们民族的思想特征,能够满足人们精神生活的真正需求,在东汉中期就凭借着其本质上的优势而盛极一时。

C人们自己对“度”的把握不好造成了围棋活动的负面作用,其实这些负面作用也与围棋的娱乐、交际等功能性弱点有直接关系。

D对围棋进行神化和矮化都是不对的,只要把“国艺价值观”作为认识围棋价值的出发点,就能正确认识围棋的“国艺”地位。

 

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阅读下面这首宋词,完成后面题目。(6分)

柳梢青·送卢梅坡

刘过

泛菊杯深,吹梅角远,同在京城。聚散匆匆,云边孤雁,水上浮萍。

教人怎不伤情?觉几度、魂飞梦惊。后夜相思,尘随马去,月遂舟行。

[] ①泛菊:饮菊花酒。  ②吹梅:吹奏《梅花落》。

1.“聚散匆匆”一句在内容上强调什么?在结构上起什么作用?(2分)

2.作者在表达感情时主要运用了什么手法?请结合全词内容具体说明。(4分)

 

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阅读下面的文言文,完成后面题目

秦以攻取之外,小则获邑,大则得城。较秦之所得,与战胜而得者,其实百倍;诸侯之所亡,与战败而亡者,其实亦百倍。则秦之所大欲,诸侯之所大患,固不在战矣。思厥先祖父,暴霜露,斩荆棘,以有尺寸之地。子孙视之不甚惜,举以予人,如弃草芥。今日割五城,明日割十城,然后得一夕安寝。起视四境,而秦兵又至矣。然则诸侯之地有限,暴秦欲无厌,奉之弥繁,侵之愈急。故不战而强弱胜负已矣。至于颠覆,理固宜然。古人云:"地事秦,犹抱薪救火,薪不尽,火不灭。"此言得之。

齐人未尝赂秦,终继五国迁灭,何哉?与嬴而不助五国也。五国既丧,齐亦不免矣。燕赵之君,始有远略,能守其土,义不赂秦。是故燕虽小国后亡,斯用兵之效也。至丹以荆卿为计,始祸焉。赵尝五战秦,二败而三胜。后秦击赵者再,李牧连却之。洎牧以谗诛,邯郸为郡,惜其用武而不终也。且燕赵处秦革灭殆尽之际,可谓智力孤危,战败而亡,诚不得已。使三国各爱其地,齐人勿附于秦,刺客不行,良将犹在,则胜负之数,存亡之理,与秦相较,或未易量。

(选自《六国论》)

1.对下列句子中加点词的解释,不正确的一项是(3分)

A.故不战而强弱胜负已          判:决定

B.至丹以荆卿为计,始祸焉        速:招致

C使三国各爱其地                向:以前

D与秦相较,或未易量            当:当……时候

2.下列句子中加点字的意义和用法相同的一项是(3分)

A.暴秦欲无厌                 杳不知其所

B地事秦,犹抱薪救火         举匏尊相属

C.是故燕虽小国后亡           其下圣人也亦远矣,耻学于师

D.赵尝五战                 青,取之蓝而青于蓝

3.下列对文章的理解与赏析不正确的一项是(3分)

A.选文引用古人的话,以“抱薪救火”为例证,说明以地事秦必然导致灭亡的严重后果。

B.选文以齐、燕、赵三国灭亡的进程,具体论证了“赂秦而力亏,破灭之道也”的道理。

C.这两段文字体现了苏洵文风特点:行文纵横恣肆,气势逼人;语言朴素简劲,富有表现力。

D.两段文字均采用对比论证及事实论证的方法,论证文章中心论点,发人深思,令人警

醒。

4.用现代汉语翻译下列句子。(4分)

1)则秦之所大欲,诸侯之所大患,固不在战矣。

2)且燕赵处秦革灭殆尽之际,可谓智力孤危,战败而亡,诚不得已。

 

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补写出下列名句名篇中的空缺部分。(任选三小题。3分)。

1                      ,万类霜天竞自由。(毛泽东《沁园春·长沙》)

2)苟以天下之大,     _   __   ____            (苏洵《六国论》)

3)廊腰缦回,___________;各抱地势,___________ (杜牧《阿房宫赋》)

4____________,谈笑间、______________ (苏轼《念奴娇·赤壁怀古》)

5)元嘉草草,__________________。(辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》)

 

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提取下列材料中的要点,整合成一个单句,解释“端午节”。(不超过40个字。3分) 

端午节是我国民间的一个传统节日,又称端阳节。② 端午节的时间是在每年的夏历五月初五这一天。③ 端午节的起源说法不一,但大多认为源于纪念投汨罗江自沉的战国时楚国爱国诗人屈原。④ 过端午节人们通常要赛龙舟,今年湖北就举行了龙舟竞赛活动,香港、澳门也派了代表队参加。⑤ 过端午节时南方各省区人们通常要吃粽子,这是用箬叶包裹糯米而煮成的一种食品。 

 

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