阅读下面的文字，按要求作文。（60分）
《成功》杂志的出版商达伦﹒哈迪曾采访过一些著名的成功者，找出了他们创造非凡成功的秘密。
按达伦的说法是他们的成功根本不是因为他们做了些什么，而是因为他们不做些什么。他们学会把重点放在至关重要的少数事情上。达伦说：“我们很多人总想掌握很多东西，想在很多方面都做得很好，可结果却是我们甚至无法在几件事上做到更好。”
请根据上述材料的含义，写一篇不少于800字的文章。
【注意】①立意自定，题目自拟。②不得脱离材料内容的范围作文。③除诗歌外，文体自选。④不得抄袭、套作。
补写出下列名篇名句的空缺部分。（只选3小题）
（1） ，不亦重乎？ 不亦远乎？（《论语》）
（2）哀吾生之须臾， 。挟飞仙以遨游， 。（苏轼《赤壁赋》）
（3）庄生晓梦迷蝴蝶， 。沧海月明珠有泪， 。（李商隐《锦瑟》）
（4）秦人不暇自哀， ； ，亦使后人而复哀后人也。（杜牧《阿房宫赋》）
（5） ，中原北望气如山。楼船夜雪瓜洲渡， 。（陆游《书愤》）
阅读下面的材料，完成后面题目。（5分）
（1）子曰：“志于道，据于德，依于仁，游于艺。”
（2）子曰：“德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。”
（3）《礼记·学记》：“不学操缦，不能安弦；不学博依，不能安诗；不学杂服，不能安礼。不兴其艺，不能乐学。”
【注】①操缦：小曲。②博依：指可以歌咏的杂曲。
1.《礼记·学记》所写的内容与材料（1）中孔子的话有怎样的关系？（2分）
2.根据上面的材料，简要评析孔子的观点。（3分）
阅读下面这首诗，完成后面题目。（7分）
自 叙
唐·杜荀鹤
酒瓮琴书伴病身，熟谙时事乐于贫。
宁为宇宙闲吟客，怕作乾坤窃禄人。
诗旨未能忘救物，世情奈值不容真。
平生肺腑无言处，白发吾唐一逸人。
1.分析诗中暗示的社会背景。（2分）
2.赏析这首诗中抒情主人公的形象。（5分）
阅读下面的文言文，完成后面题目。（19分）
柳敬亭传
清·黄宗羲
柳敬亭者，扬之泰州人。本姓曹。年十五，犷悍无赖，犯法当死，变姓柳，之盱眙市中为人说书，已能倾动其市人。久之，过江，云间有儒生莫后光见之，曰：“此子机变，可使以其技鸣。”于是谓之曰：“说书虽小技然必句性情习方俗如优盂摇头而歌而后可以得志。”敬亭退而凝神定气，简练揣摩，期月而诣莫生。生曰：“子之说，能使人欢咍嗢噱矣。”又期月，生曰：“子之说，能使人慷慨涕泣矣。”又期月，生喟然曰：“子言未发而哀乐具乎其前，使人之性情不能自主，盖进乎技矣。”由是之扬，之杭，之金陵，名达于缙绅间。华堂旅会，闲亭独坐，争延之使奏其技，无不当于心称善也。
宁南南下，皖帅欲结欢宁南，致敬亭于幕府。宁南以为相见之晚，使参机密。军中亦不敢以说书目敬亭。宁南不知书，所有文檄，幕下儒生设意修词，援古证今，极力为之，宁南皆不悦。而敬亭耳剽口熟，从委巷活套中来者，无不与宁南意合。尝奉命至金陵，是时朝中皆畏宁南，闻其使人来，莫不倾动加礼，宰执以下俱使之南面坐，称柳将军，敬亭亦无所不安也。其市井小人昔与敬亭尔汝者，从道旁私语：“此故吾侪同说书者也，今富贵若此。”
亡何国变，宁南死。敬亭丧失其资略尽，贫困如故时，始复上街头理其故业。敬亭既在军中久，其豪猾大侠、杀人亡命、流离遇合、破家失国之事，无不身亲见之，且五方土音，乡俗好尚，习见习闻，每发一声，使人闻之，或如刀剑铁骑，飒然浮空，或如风号雨泣，鸟悲兽骇，亡国之恨顿生，檀板之声无色，有非莫生之言可尽者矣。
【注】①云间：西晋文学家陆云家在华亭（今上海市松江），常对客自称“云间陆士龙”，因别称松江为“云间”。②句（gōu）：同“勾”，勾画、描摹人物的性格。③优孟：春秋楚国的艺人。④简：选择。练：熟习。⑤咍（hāi）嗢（wà）噱（jué）：这三个字都是笑的意思。⑥宁南：指左良玉，曾拥兵至八十万。⑦皖帅：指安徽提督杜宏域，他与柳敬亭是故交。⑧不知书：是说左良玉不是读书人出身。⑨檀板：檀木制的拍板，古时歌舞用来打拍子或伴奏。
1.对下列句子加点词语的解释，不正确的一项是
A．可使以其技鸣 鸣：闻名
B．争延之使奏其技 延：连续
C．从委巷活套中来者 委：僻陋
D．始复上街头理其故业 理：从事
2.下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是
A．敬亭退而凝神定气 授之书而习其句读者
B．致敬亭于幕府 赵尝五战于秦
C．军中亦不敢以说书目敬亭 以五十步笑百步，则何如
D．且五方土音 穷且益坚，不坠青云之志
3.下列对原文有关内容的理解和赏析，不正确的一项是
A．柳敬亭能成为颇具盛名的说书艺术家，不仅在于他具有说书艺术的禀赋，更在于他悉心研求技艺，不断丰富阅历，胸存忧国忧民情怀。
B．“亡国之恨顿生，檀板之声无色”两句，既是对柳敬亭说书的思想和芝术所作的高度赞誉，也倾注了作者对忠臣义士无限敬仰的思想感情。
C．作者通过写柳敬亭放荡不羁的生活，精湛不凡的技艺，攀附权贵的经历，以及处变不惊的态度，成功地刻画出这位艺术家的鲜明个性。
D．本文始终以说书岂术为立传基点，不管是写柳敬亭参与军事，还是写他得到异乎寻常的礼遇和令人羡慕的地位，都仍不离他说书艺人的身份。
4.用“／”给文中画波浪线的部分断句。（3分）
说书虽小技然必句性情习方俗如优孟摇头而歌而后可以得志
5.把文中画线的句子译成现代汉语。（7分）
①子言未发而哀乐具乎其前，使人之性情不能自主，盖进乎技矣。（4分）
②此故吾侪同说书者也，今富贵若此。（3分）
阅读下面的文字，完成后面题目。（20分）
夜走巴山
李汉荣
天黑下来，我仍在山野里行走，山影嶙峋交错，仿若剑戟铿锵，再现古代某个严酷战阵。我想起了那些厮杀、血腥和悲凉的牺牲，心里划过惊惧和悲悯。此时，星星依序出现，很快布满天宇。视野渐渐亮开，山影变得敦厚温和，细细山路在月光里蜿蜒，如持续流淌的乳汁。我感到了无情宇宙在无意识里呈现的几分仁慈。为了一个小小的夜行者，宇宙竟然动用了它的全部照明设备：北斗星、织女星、天狼星、天蝎座、天琴座、室女座……此时全部为我满负荷工作，那凶猛天狼，也在为我殷勤地发电照明，头顶的每一颗星星，全部以每秒三十万公里的神速，向我空投光芒和柔情。
此时，我行走在群山的皱褶里，我也行走在浩荡的天意里。
嚓、嚓、嚓，连续三颗流星划过头顶靠南的天空，山巅似有被灼痛的云絮，凌乱飘起。山村的狗们，大声狂吠，对天空发出持续质疑和询问。由于天文学知识过于匮乏，它们的发问比起它们的祖先，显然毫无长进，仍止于纪元前的幼稚和天真。尽管，流星们在天上制造了不小的动静，挑逗了无知的狗们的猜测和询问，却丝毫未打断避暑山庄里富豪们的赌局，那掷骰子的声音，盖过了银河的潮汐，删除了天上的动静。熟谙经济学的精明赌徒们，陶醉于他们的天文数字，却不需要也不屑于别的什么天文学，不需要也不屑于向天空注目和发问，除非星辰坠落，为他们降落下大量黄金和巨额利润。
我对那些对天发问的无知的狗们，竟有了几分尊敬：在这个被商业和经济学主宰的大地上，在这个市侩当道、失去天真的夜晚，对尘世和天上的动静，发出好奇的追问。
隔着一个山涧，走在山路上的我，看见了不远处的高速公路，几乎与我并排而行。我看见一辆辆呼啸的车，一组组飞旋的轮胎，我看见疾驰的现代，载着时光和欲望，弃我而去，弃我而去。我一个步行的人，一个保持古代行走方式的人，一个对现代水土不服的人，一个迈着农业的步子慢行的人，与咆哮的工业和狂奔的现代，礼貌地保持了距离，我绕开了它的快，我坚持着我的慢。它们，狂奔的铁们、轮胎们、现代们，一路弃我而去，很快都超越了我，扔下了我。我索性掉头，折进一个山湾，四周是无边密林，林间一泓碧水，这时，我才忽然发现：现代已载着现代远去，我留下来，留在古代的密林，留在古老的深山。
抬起头，我看见了山间的月亮，被林涛和山风梳洗得眉情目秀的月亮，他不慌不忙地漫游在李白的苍穹，行走在苏东坡的意境里，仔细抚摸着山上的苔鲜和留下始租鸟爪痕的玄武岩——那上面保留着两亿年前时光的表情。
这时候，我恍然大悟“白驹过隙”这个词的深意。
这时候，我才知道：所谓高速的现代，只是现代自己快速删除自己的一种程序。现代载着现代快速远去，最终能留下来的——
注定还是大地、青山、始祖鸟的玄武岩和礼拜的明月。
已是后半夜了，明月西斜，天河渐落，山影隐约。早起的鸟开始集体朗读，山野有鸡鸣声起。路边，几户农家的灯陆续亮起，我在一旁的院子里停下，主人是一位六十多岁的老人，他说儿子媳妇在外地打工，他与老伴种地，带着上小学三年级的孙子，还养着一头奶牛。他一边挤奶一边说，山里不缺草，牛吃得好，奶多。提前把奶挤了，等会儿把奶卖给奶贩子，他们又卖给城里的奶厂。他说趁这把老骨头还能动，挣一点，补贴家用，也给自己准备点养老钱。我蹲下来，看他挤奶，奶牛温顺地站着，它不计较那哗哗流进奶桶的是什么，它似乎陶醉于释放的快感，或者，它知道那是什么，但它不愿说出口，不愿计较，它只觉得放养它的人有恩于它，青草和溪流有恩于它，那流出去的都不是它的，是天的，是地的，是人的，而属于它的身体，还原封不动在它这里，这让它已很满足。星光照在奶牛身上，照在老人身上，被星光雕塑的老人和奶牛，宛如黎明的神灵。奶桶已经快盛满了，而牛奶还在注入，星光也在注入，满当当的桶里，荡漾着星光和牛奶。我再一次从老人脊背和奶牛的脊背向天穹望去，我看见，那渐渐沉落而暗淡的银河，似乎已向宇宙献出了足够多的乳汁……
1.解释文中加点的“删除”在句中的含义。（4分）
（1）那掷骰子的声音，盖过了银河的潮汐，删除了天上的动静。
（2）所谓高速的现代，只是现代自己快速删除自己的一种程序。
2.赏析第五段中画线句。（4分）
3.作者在文章最后为什么花费不少笔墨来写奶牛？（3分）
4.文中多处写到月亮、月光，在内容和结构两方面各有什么作用？请简要分析。（5分）
5.写出你阅读本文后的两点思想感悟。（4分）
