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阅读下面这首元曲,然后回答问题。(8分) 【中吕】普天乐·秋怀 张可久 为谁忙?...

阅读下面这首元曲,然后回答问题。(8分)

【中吕】普天乐·秋怀

张可久

为谁忙?莫非命。西风驿马,落月书灯。青天蜀道难,红叶吴江冷。两字功名频看镜,不饶人白发星星。钓鱼子陵①,思莼季鹰,笑我飘零。

[注释]钓鱼子陵:严子陵和刘秀的关系非常密切,刘秀称帝后多次邀请他做官他都没有答应。后来刘秀又将严子陵请到宫中,想请他做谏议大夫时,他终于不辞而别,隐居富春山下,每天钓鱼。

1.请简要概括曲中刻画出的人物形象。(3分)

2.这首元曲运用了多种表现手法,请任选两种进行鉴赏。(5分)

 

1.这首元曲刻画出一个为功名忙碌奔波直至白发年迈(1分),却始终抑郁潦落、不能施展抱负的失意者形象(2分)。 2.①借景抒情,情景交融。“西风驿马,落月书灯”,这两句写秋日景物,又有很强的概括性:表明自己一年到头,一天到晚,都是这样辛勤劳碌,但却没有结果。景物描写渲染出一派萧索凄怆的氛围,烘托出主人公的伤心怀抱。 ②虚实相生。“西风驿马,落月书灯”实写秋景,“青天蜀道难,红叶吴江冷”化用李白《蜀道难》名句,形容自己求取功名的道路艰难,是虚笔。这四句虚实相生,极写作者劳苦奔波却又落寞凄清、无人赏识的凄苦境况。 ③用典。“钓鱼子陵,思莼季鹰,笑我飘零”,在富春江垂钓的严光(子陵),见秋风起而思故乡莼菜鲈鱼脍的张翰(季鹰),都是历史上敝屣功名富贵的著名“高士”。与他们相比,作者觉得自己热衷功名却落得潦倒失意确实十分可笑。(答出一点给2分,答对两处给5分) 【解析】 1. 试题分析:张可久是一个始终沉抑下僚、不能施展抱负的失意者,这首《普天乐·秋怀》就是他自觉岁月销磨而功名难遂的悲叹。这篇作品讲究格律、辞藻,用典较多,文词工巧婉约,颇能体现“小山乐府”的特色。 考点:鉴赏文学作品的形象、语言和表达技巧。能力层级为鉴赏评价D。 2. 试题分析: 曲子以“普天乐”为词牌,以“秋怀”为题,形成鲜明的对比,表达了作者一种矛盾而彷徨的情绪。此曲一开始就用了一个设问句“为谁忙?莫非命。”道出了作者自怨自艾之情,表面上说命运难改,其实正现出了作者心中的愤愤不平。“西风驿马,落月书灯。青天蜀道难,红叶吴江冷。”反思自己的前半生,诘问自己是否就是在瑟瑟秋风中奔波劳碌的驿马,不然,为何如此孤单寂寞?“西风”、“落月”、“红叶”、“冷”,这几个意象,形象地描绘了作者自己境遇的不幸,以一派凄伧的气氛烘托出主人公的伤心失意。“驿马”代指奔途,“书灯”暗示潜心学问,一年到头,日夜辛劳,孜孜以求,得到的却如李白、催明信所云,获取功名是“青天蜀道难”和“枫落吴江冷”的下场。后两句以“两字功名”开题自嘲,自甘飘零。无所适从,依违两难。以“笑“字转折,列举了子陵富江垂钓和季鹰思故乡莼菜的故事,显示出否定的态度,引人遐想。 考点:鉴赏文学作品的形象、语言和表达技巧。能力层级为鉴赏评价D。
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考点分析:
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阅读下面的文言文,完成小题。

三槐堂铭(并序)

苏轼

天可必乎?贤者不必贵,仁者不必寿。天不可必乎?仁者必有后。二者将安取衷哉?

吾闻之申包胥曰:人定者胜天,天定亦能胜人。世之论天者,皆不待其定而求之,故以天为茫茫。善者以怠,恶者以肆。盗跖之寿,孔、颜之厄,此皆天之未定者也。松柏生于山林,其始也,困于蓬蒿,厄于牛羊;而其终也,贯四时,阅千岁而不改者,其天定也。善恶之报,至于子孙,则其定也久矣。吾以所见所闻考之,而其可必也审矣。

国之将兴,必有世德之臣,厚施而不食其报,然后其子孙能与守文太平之主共天下之福。故兵部侍郎晋国王公,显于汉、周之际,历事太祖、太宗,文武忠孝,天下望以为相,而公卒以直道不容于时。盖尝手植三槐于庭,曰:“吾子孙必有为三公者。”已而其子魏国文正公,相真宗皇帝于景德、祥符之间,朝廷清明,天下无事之时,享其福禄荣名者十有八年。今夫寓物于人,明日而取之,有得有否。而晋公修德于身,责报于天,取必于数十年之后,如持左契,交手相付。吾是以知天之果可必也。

吾不及见魏公,而见其子懿敏公,以直谏事仁宗皇帝,出入侍从将帅三十馀年,位不满其德。天将复兴王氏也欤!何其子孙之多贤也?世有以晋公比李栖筠者,其雄才直气,真不相上下。而栖筠之子吉甫,其孙德裕,功名富贵,略与王氏等;而忠恕仁厚,不及魏公父子。由此观之,王氏之福盖未艾也。

懿敏公之子巩与吾游,好德而文,以世其家,吾以是铭之。铭曰:

呜呼休哉!魏公之业,与槐俱萌;封植之勤,必世乃成。既相真宗,四方砥平。归视其家,槐阴满庭。吾侪小人,朝不及夕,相时射利,皇③恤厥德?庶几侥幸,不种而获。不有君子,其何能国?王城之东,晋公所庐;郁郁三槐,惟德之符。呜呼休哉!

【注释】必:必然的意志。休:美好。皇:通,闲暇。

1.对下列句子中加点词的解释,不正确的一项是

A.善者以怠,恶者以肆。    肆:放肆

B.功名富贵,略与王氏等    略:稍微

C.王氏之福盖未艾也    艾:停止

D.郁郁三槐,惟德之符    符:标志

2.下列选项中不能都表现天可必这一观点的一组是

贤者不必贵,仁者不必寿仁者必有后善恶之报,至于子孙

吾子孙必有为三公者天将复兴王氏也欤归视其家,槐阴满庭

A①②③    B④⑤⑥    C②③⑤    D①④⑥

3.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是

A.文章的第一段从天命有常这一角度立论,肯定了善善恶恶的因果报应,提出了仁者必有后的观点,作为全文的理论基础。

B.第二段记叙了王佑手植三槐的经过和期待,以及王佑子孙后代多有仁德贤能者的事实,说明王佑仁爱厚施、积善成德,因此才子孙多贤,福祚绵绵不绝。

C.铭文歌颂了王佑的品德和功业,同时批评了我们普通人追求名利不加强道德修养,只希望有侥幸的运气,不种植就能收获的错误想法。

D.文章崇尚仁厚忠恕的德行,认为善恶之报,至于子孙,显然带有惩创人心、引为鉴诫的良苦用心。写作上叙议结合,挥洒自如。

4.请把文言文阅读材料中画线的语句翻译成现代汉语。(9分)

吾以所见所闻考之,而其可必也审矣。

译文:

②今夫寓物于人,明日而取之,有得有否。

③懿敏公之子巩,与吾游,好德而文,以世其家,吾以是铭之。

5.请用斜线(/)给下面文言短文中画线的部分断句。(断句不超过6处)(3分)

琬承命上疏曰:芟秽弭难,臣职是掌。自臣奉辞汉中,已经六年,臣既暗弱,加婴疾痰,规方无成,夙夜忧惨。今魏跨带九州根蒂滋蔓平除未易若东西并力首尾掎角虽未能速得如志且当分裂蚕食,先摧其支党。然吴期二三,连不克果,俯仰惟艰,实忘寝食。

 

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阅读下面的文章,完成小题。

抗日神剧

陈季冰

在《人民日报》和中央电视台联手痛批那些充斥着牛鬼蛇神打鬼子剧后,这一话题迅速成为热点,足见广大具有正确价值观的“人民群众”对它的反感已经压抑很久。

从射箭拦子弹、徒手撕鬼子、手榴弹炸飞机,到村姑全裸敬礼抗战红军战士……按照《人民日报》和央视的说法,所有这些离奇的情节都折射出眼下抗日历史题材影视剧的“武侠化”“玄怪化”“言情化”……简而言之,就是娱乐化,而它的同义词是庸俗化。“投资方和电视台,为了收视率而肆意涂抹严肃的历史,将原本应当是很好的爱国主义教材,篡改成了迎合一部分观众低俗口味的愚昧主义……”

最让我不满的倒不是打鬼子剧的胡编乱造,而是它的铺天盖地、一统荧屏。如果你在每天的黄金时段拿着遥控器轮番调台,你会觉得,各个卫视的抗战剧情节,甚至都能直接连上《人民日报》和央视的统计,明白无误地证实了这一点:2012年,全国主要电视频道黄金档共播200多部电视剧,其中涉及抗战及谍战的超过70部。

这就是中国电视剧产业的贫血现状。然而,恐怕很少有人会认为,中国的电视剧投资者、制作发行人、编剧导演和电视台负责人,统统都是思想觉悟如此低下、想象力如此贫乏、审美趣味如此庸俗。假如“打鬼子剧”的总量减少到现在的1l0,还会有那么多烂片吗?

抗战剧的武侠化”“玄怪化”“言情化,正在日益朝暴力、迷信和色情的方向豪迈前进,恰恰说明,本来只是电视剧宽广领域中的一个类型(历史战争剧)的抗战剧,承载了观众太多的娱乐需求。甚至可以说,它承载了观众对电视剧的一切期待,从严肃的历史和战争本身,到动人的爱情与阴谋,直至等而下之的暴力、色情、玄怪……无奈的编剧和导演们都在动足了脑筋,把上述所有内容,一股脑儿硬塞进“打鬼子剧”这件狭窄的外衣中。

之所以会让抗战剧挑起电视剧所有的功能,是因为这样做经济风险最小。熟悉中国影视管理体制的人都明白,目前的审查机制,很可能让一部投入了巨资精心拍摄的优秀影视作品,一辈子躺在积满灰尘的片库里血本无归。如果你站在投资人的立场上设想一下,除了胡编乱造的清宫剧、光怪陆离的抗战剧和浮光掠影的都市剧之外,还有哪些题材是可以随意投拍而不必担心审片时被“枪毙”的地雷无处不在,而最让人束手无策的还在于:这些禁忌的边界极其模糊,时松时紧,甚至无规律和章法可循。

说起来真是具有反讽意味,主管部门设置这些红线及审查机制的初衷,是为了让中国的影视文化产品弘扬和传递正确的价值观。然而,谁能想到,低俗的“打鬼子剧”,却走到了这种初衷的反面。而在对其进行反思之时,一个无法回避的问题是:现在的审查制度如何改变,以使其真正有利于优秀影视剧的繁荣。

回到打鬼子剧本身,尽管我们不应将责任尽数归咎于中国的影视剧工作者,但他们的工作成果在客观上的确是令人非常担忧的。那些充满凶残暴力想象和仇恨意识的“打鬼子剧”,实际是在教唆犯罪。如果再过50年、100年、甚至更长时间,当我们的后人审视我们所经历的这一段思想文化史时,他们多半会认为,很多文化工作者,都要为降低了社会的道德水平、智商和情商而忏悔

    ——选自2013418《中国青年报》,有删改

1.下列对抗日神剧的理解,符合文意的一项是

A.抗日神剧是指充斥着牛鬼蛇神,让广大具有正确价值观的人民群众”极其反感的抗日历史题材影视剧。

B.抗日神剧在情节的设置上存在胡编乱造的现象,都有诸如射箭拦子弹、徒手撕鬼子、手榴弹炸飞机等离奇的情节。

C.抗日神剧的武侠化”“玄怪化”“言情化,实为娱乐化、庸俗化,迎合了口味低俗、思想愚昧的观众收视需求。

D.抗日神剧沦为充满凶残暴力和仇恨意识教唆人犯罪的打鬼子剧,应完全归咎于投资方和电视台。

2.下列对这就是中国电视剧产业的贫血现象一句含意的理解,错误的一项是

A.本应成为爱国主义教材的抗日剧,情节离奇、数量众多,以致各个卫视的抗战剧情节都能直接连上。

B.一小部分中国电视剧投资者、制作发行人、编剧导演、电视台负责人思想觉悟低下,想像力贫乏,审美趣味庸俗。

C.中国电视剧制作题材狭窄,抗战剧承载了观众太多的娱乐需求,甚至承载了观众对电视剧的一切期待。

D.中国影视审查机制存在弊端,有违中国影视文化产品弘扬和传递正确价值观的初衷,不利于优秀影视剧的繁荣。

3.下列对文章的理解与分析,符合文意的一项是

A.在《人民日报》和央视联手痛批打鬼子剧后,抗日神剧开始进入人们视野,成为人们热烈讨论的话题。

B牛鬼蛇神所指的就是凶残暴力”“仇恨意识,充诉着凶残暴力想象和仇恨意识的打鬼子剧实际是在教唆犯罪。

C.因为抗日剧拍摄经济风险小,所以审查通过率高,如2012年全国主要电视频道黄金档播出抗战、谍战电视剧占全年播出量13强。

D.抗日神剧的传播是令人忧虑的社会现象,也是思想文化领域的污点,很多文化工作者应为自己的失职而忏悔。

 

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下列有关文学常识的表述,有错误的一项是

A.《诗经》是我国最早的诗歌总集,共收录从西周初年到春秋中叶的诗歌305篇,分为”“”“三大部分。《氓》属于卫风,《采薇》属于小雅

B.长篇小说《高老头》的作者是法国浪漫主义作家巴尔扎克,此小说在《人间喜剧》占有一个特殊的地位,它是《人间喜剧》的序幕,也是《人间喜剧》中最优秀的作品之一,在《人间喜剧》出现的一些重要人物都是在《高老头》中第一次出场。

C.马丁·路德·金,美国重要的政治领袖,1963828他在华盛顿林肯纪念堂前发表了著名的演说《我有一个梦想》,1964年获诺贝尔和平奖。

D.《三国演义》共写大小战争数十次,重点却极为突出,对官渡之战、赤壁之战、夷陵之战、六出祁山、七擒孟获等关乎全局,同时也关乎主要人物性格与命运的战争,写得最为出色。

 

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下列各句中,没有语病的一项是

A.据了解,春节期间,全国发生多起较大道路交通事故的原因多是驾驶人无证驾驶、超速、超载等不文明驾驶行为所导致的。

B.尽管家里可以上网,但每个星期,他还是会瞒着家长、班主任和班长在放学途中到网吧里聊天、玩游戏。

C.最近,湖南电视台制作的亲情互动节目《爸爸去哪儿》正在热播,那五个孩子的精彩表现得到了全国观众的热切关注。

D.在会上,学生会主席汇报了新年前夕,各班同学准备文艺节目,到处借服装和道具,利用放假后的时间积极排练,准备过一个愉快的新年艺术节

 

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依次填入下列各句横线处的词语,最恰当的一组是

世博会印度馆并没有特别引人入胜的奇幻美景,但这里的各种古老展品似一部部厚重的历史画卷,展示了她    的古代文明。

以旭日阳刚为    的励志影片《白马王子的春天》即将开拍,制片人东方骏透露,旭日阳刚有可能出演剧中角色。

报名时限过半,据有关部门介绍,    320,全国已经有12万人报名参加这项知识竞赛活动。

对强大的对手,他    ,赛前比谁的心态都轻松,认为对方根本没有取胜的机会。

A.悠远    原型    截至    不以为意    B.悠远    原形    截止  不以为然

C.幽远    原形    截止    不以为意    D.幽远    原型    截至  不以为然

 

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