古诗文默写。（5分，每空1分）
1.驾一叶之扁舟， 。 ，渺沧海之一粟。（苏轼《赤壁赋》）
2. ，尽西风，季鹰归未？（辛弃疾《水龙吟·登建康赏心亭》）
3.十二门前融冷光， 。（李贺《李凭箜篌引》）
4.千岩万转路不定， 。（李白《梦游天姥吟留别》）
阅读下面这首元词，按要求答题。（8分）
风入松
虞集
画堂红袖倚清酣，华发不胜簪。几回晚直金銮殿，东风软花里停骖。书诏许传宫烛，香罗初剪朝衫。
御沟冰泮水拖蓝，飞燕又呢喃。重重帘幕寒犹在，凭谁寄金字泥缄。为报先生归也，杏花春雨江南。
【注】这首词是作者在侍书学士任上写的。
1.词的上阕先以“倚清酣”的“红袖”与“不胜簪”的“华发”作 ，一开始就突出“画堂”的豪贵生活难以消除 的感受。再以“几回晚直金銮殿，东风软花里停骖”二句加以点染，以 写伤春，以伤春写惜时，以惜时写思乡。（3分）
2.本词结句“杏花春雨江南”与马致远的“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家”运用了相同的艺术手法，请具体赏析。（5分）
阅读下面的文言文完成后面题目。
焚驴志
[金]王若虚
岁己未，河朔大旱，远迩焦然无主赖。镇阳帅自言忧农，督下祈雨甚急。厌禳小数，靡不为之，竟无验。既久，怪诬之说兴，适民家有产白驴者，或指曰：“此旱之由也。云方兴，驴辄仰号之，云辄散不留。是物不死，旱胡得止？”一人臆倡，众万以附。帅闻，以为然，命亟取，将焚之。
驴见焚于府之属某曰：“冤哉焚也！天祸流行，民自罹之，吾何预焉？吾生不幸为异类，又不幸堕于畜兽，乘负驾驭，惟人所命；驱叱鞭箠，亦惟所加。劳辱以终，吾分然也。若乃水旱之事，岂其所知，而欲置斯酷欤？孰诬我者，而帅从之！祸有存乎天，由困乎人，人者可以自求，而天者可以委之也。殷之旱也，有桑林之祷，言出而雨；卫之旱也，为伐邢之役，兴师而雨；汉旱，卜式请烹弘羊；唐旱，李中敏请斩郑注。救旱之术多矣，盍亦求诸是类乎？求之不得，无所归咎，则存乎天也，委焉而已。不求诸人，不委诸天，以无稽之言，而谓我之愆。嘻，其不然！暴巫投魃，既已迂矣，今兹无乃复甚？杀我而有利于人，吾何爱一死？如其未也，焉用为是以益恶？滥杀不仁，轻信不智，不仁不智帅胡取焉吾子其属也敢私以诉。”
某谢而觉，请诸帅而释之。人情初不怿也。未几而雨，则弥月不解，潦溢伤禾，岁卒以空，人无复议驴。
（据四部丛刊本《滹南遗老集》）
【注】①厌禳（ráng）：祭犯鬼神以祈求消除灾祸。小数：此指小法术。②暴巫投魃（bá）暴，同“曝”。指令巫婆神汉在太阳地里祁雨驱赶旱鬼。
1.对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是
A．适民家有产白驴者 适：正巧
B．而天者可以委之也 委：委托
C．杀我而有利于人，吾何爱一死 爱：吝惜
D．人情初不怿也 怿：高兴
2.对下列句子中加点词的意义和用法的理解判断，正确的一项是
①一人臆倡，众万以附 ②劳辱以终，吾分然也
③如其未也，焉用为是以益恶 ④潦溢伤禾，岁率以空
A．①③相同，②④相同 B．①③不同，②④相同
C．①②相同，③④不同 D．①④不同，②③相同
3.文中画波浪线的部分，断句正确的一项是
A．不仁不智/帅胡取焉吾／子其属/也敢私以诉
B．不仁不智帅/胡取焉／吾子其属/也敢私以诉
C．不仁不智/帅胡取焉/吾子/其属也/敢私以诉
D．不仁不智帅/胡取焉吾／子其属也/敢私以诉
4.文章是一篇寓言故事，请在理解全文的基础上分析文章的寓意。（3分）
5.将文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）
（1）冤哉焚也！天祸流行，民自罹之，吾何预焉？（4分）
（2）既已迂矣，今兹无乃复甚？（3分）
（3）某谢而觉，请诸帅而释之。（3分）
《论语》：子谓颜渊曰：“用之则行，舍之则藏，唯我与尔有是夫！”反映古代士大夫对于“出仕”或“退隐”的态度，下列文意和这种态度最不相关的选项是（ ）
A．邦有道，则仕；邦无道，则可卷而怀之
B．沧浪之水清兮，可以濯吾缨；沧浪之水浊兮，可以濯吾足
C．臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯
D．夫人之相与，俯仰一世。或取诸怀抱，悟言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。
下列句子中没有语病的一项是（ ）
A．在巩固和深化两岸关系和平发展的进程中，我们将继续先易后难、循序渐进的基本思路，加强两岸进一步经济合作，增进政治互信。
B．民政部《关于加强社会工作专业人才队伍建设的意见》要求，建立社会工作专业人才表彰奖励制度，将符合条件者纳入享受国务院政府特殊津贴。
C．云南昆明“3·01”严重暴力恐怖事件发生后，联合国秘书长潘基文发表声明，强烈谴责这起针对平民的恐怖袭击，强调犯罪分子应被绳之以法。
D．学校开展经典诵读活动有利于教风和学风建设，而中小学是人生品格形成的重要时期，所以这样的活动应着力于中小学阶段就抓紧抓好。
给下列楹联的划线处依序填空，最恰当的一组是（ ）
读书取正，读易取变，读骚取幽，读庄取 ，读汉文取坚，最有味 岁月；与菊同野，与梅同 ，与莲同 ，与兰同芳，与海棠同韵，定自称花里神仙。
A．达 卷中 疏 洁 B．道 卷中 疏 逸
C．达 篇外 寒 洁 D．道 篇外 寒 逸
