阅读下面的文字，完成后面题目。
市场经济条件下的人文精神
南帆
当下的文化领域弥漫着浓烈的世俗气息，人们可以察觉到文化领域的某种隐蔽性失衡。文学的深刻正在演变为一种招人嫌弃的品质，哲学仅仅是少数人关注的精神奢侈品，历史不得不接受各种“戏说”的粗暴调侃……
市场的影响远远超出了单纯的经济范畴，但是，这并未否定“人文精神”的意义。“人文精神”的倡导表明，市场之外存在另一些价值体系。一位女士愿意支付更高的价钱购买一套心仪的服装时，美学追求占据了上风；一位教授愿意接受低廉的报酬从事公益讲座，或者一名公职人员愿意利用休假进入医院无偿担任义工，这时，善的追求压倒了个人利益的获取。
一个正常的社会通常拥有多种价值体系，它们与市场的追求构成了内在的平衡和相互制约，这是一个社会合理的精神结构。
“人文精神”不仅确信真、善、美诸种价值体系的存在，甚至证明了某些事情的无价。
愈来愈多的人投身穿益事业或者慈善事业，回报的利益价码从未进入他们的意识。不听命于生存的直接需求而按照自己的意愿追求更为崇高的目标，这是人之为人的可贵之处，也是“人文精神”的题中应有之义。
“人文精神”的词源通常必须追溯到欧洲的文艺复兴运动。打碎中世纪的神学枷锁，张扬人的尊严与价值，包括正视人的现世幸福和正常欲望，这时的“人文精神”被视为一面解放的旗帜。重提“人文精神”，这时的解放不再是摧毁中世纪的教会系统，而是指向了财富的盲目积聚以及不知餍足的贪欲，如果说财富与欲望都曾扮演过人性解放的工具，那么，这两者也会演变为人性的新型枷锁。不幸的是，许多人对财富的攫取正在成为他们唯一的人生渴求。这时，生活的手段转变为生活的目的。人文精神的匮乏既是这种颠倒的原因，也是这种颠倒的症候。
“以人为本”是“人文精神”的逻辑起点，人的价值是调节各种评价指标的核心范畴。
尽管物质财富的生产和分配仍是现代社会最为显赫的主题，但是，人类的标准形象并非经济动物。迄今为止，人类文化同时包括了道德、法律、宗教信仰、政治理想、社会制度、文学艺术等等诸多领域。如果上述领域完全撤出社会的话，经济活动会逐渐瘫痪。如果一个民族赢得的文化评语是“见利忘义”、“哲学的贫困”或者“艺术沙漠”，这种耻辱是全山银山的耀眼光芒所无法掩盖的。
财富没有错，经济活动的中心位置也没有改变。然而，当财富积累到一定数量之后，一系列新的问题必将陆续浮现：财富的终极意义是什么?是否存在财富之上的更高追求?“人文精神”的基本含义压其历史演变，可能给我们提供更多方面的启迪。
(选自2013年1 2月3日《人民日报》，有删改)
1.下列对文章内容的概括和分析不正确的一项是(3分)
A当下的文化领域出现某种隐蔽性失衡，是因为浓烈的世俗气息弥漫于文化生活。
B市场之外还存在另一些价值体系，说明一个人的行为选择应该拒绝利益诉求。
C从历史角度看，“人文精神”曾是将人陛从中世纪神学枷锁中解放出来的一面旗帜。
D一个民族如果只能赢得“哲学的贫困”等负面性评价，这种耻辱是难以被掩盖的。
2.“人文精神的匮乏既是这种颠倒的原因，也是这种颠倒的症候。”请简要说说你对这句话的理解。(2分)
答：
3.在市场经济条件下倡导“人文精神”有什么意义?请结合全文简要概括。(4分)
答：
阅读下面的《论语》和《孟子》选段，同答问题。(6分)
①子华①使于齐，冉子为其母请粟。子曰： “与之釜②”请益③。曰：“与之庾。”冉子与之粟五秉。子曰：“赤之适齐也，乘肥马，衣轻裘。吾闻之也，君子周急不继富。”(《论语雍也》)
②孟子曰：“可以取，可以无取，取，伤廉；可以与④，可以无与，与，伤惠⑤。”(《孟子离娄下》)
【注】①子华：即公西赤。下文的“冉子”即冉求。②釜：一釜合当时六斗四升。下文的“庾”，一庾合当时二斗四升，下天的“秉”，一秉合当时一百六十斗。③益：增加。④与：给。⑤惠：恩惠，德惠。
1.请概括两个选段观点的共同之处。(2分)
答：
2.公西赤能否接受冉求给予的“五秉”之粟?为什么?请综合以上选段简析。(4分
答；
简答题。(选做一题)(5分)
(1)阅读下面的《三国演义》选段，回答问题。
程秉抱头鼠窜，回奏吴主日：“蜀不从讲和，誓欲先灭东吴，然后伐魏．众臣苦谏不听，
如之奈何?”权大惊，举止失措。(第8 3回)
使蜀“誓欲先灭东吴”的是什么事?此后，孙权一方如何应对?请复述原著相关情节。
(2)阅读下面的《红楼梦》选段，回答问题。
风姐越想越气，歪在枕上只是出神，忽然眉头一皱，计上心来，便叫：“平儿来。”平儿连忙答应过来。风姐道：“我想这件事竞该这么着才好。也不必等你二爷回来再商量了．”(第6 7回)
“这件事”指的是什么事?此后，凤姐如何处理这件事?请复述原著相关情节。
下列各项对作品故事情节的叙述，不正确的两项是(5分)
A．觉慧为了试探呜风，并报复她的冷淡，便说要告诉太太，早点把她嫁出去。鸣风听后很伤心。觉慧见状，既得意义有点后悔。(《家》)
B．吴老太爷死后，《太上感应篇》成了他儿媳妇林佩瑶的精神慰藉。后来，林佩瑶与人外出游玩时，不小心把这本书弄丢了。(《子夜》)
C．在伽西莫多惨遭鞭刑和曝晒时。克洛德靠近刑台，示意伽西莫多要忍受苦痛，不能把他出卖。伽西莫多低头表示顺从。(《巴黎圣母院》)
D．流放途中，马斯洛娃因被男犯人纠缠而心境阴郁，见到涅赫柳多夫时态度不和气。涅赫柳多夫感到很痛苦，却不明原因。(《复活》)
E．欧也妮偷看了夏尔的两封信，为他要与贵妇人分手而高兴，又为他要出国谋生缺旅费而着急。于是，她拿出私房钱馈赠夏尔。(《欧也妮·葛朗台》)
阅读下面的诗歌，完成后面题目。(6分)
晚泊浔阳望庐山
[唐】孟浩然
挂席①几千里，名山都未逢。泊舟汗阳郭，始见香炉峰。
尝读远公②传，永怀尘外踪。东林精舍近，日暮空闻钟。
[注】①挂席：扬帆。②远公：指东晋高僧慧远。剌史桓伊曾在庐山为他建造禅寺，名“东林精舍”
1.一、二两联运用了什么表现手法?有什么作用?(3分)
答：
2.三、四两联表达了诗人怎样的感情?请简析。(3分)
答：
阅读下面文言文，完成后面题目。
书吴、潘二子事
[清]顾炎武
苏之吴江有吴炎、潘柽章二子，皆高才，当国变后，年皆二十以上，井弃其诸生，以诗文自豪。既而日：“此不足传也，当成一代史书，以继迁、固之后。”于是购得《实录》，复旁搜人家所藏文集奏疏，怀纸吮笔，旱夜矻矻。其所手书，盈床满箧，而其才足以发之。及数年而有闻，予乃亟与之交。
会湖州庄氏难作。庄名廷，目双盲，不甚通晚古今。以史迁有“左 丘失明，乃著《国语》”之说，奋欲著书，廷钱招致宾客，日夜编辑为《明书》。廷钝死，其父胤城流涕曰：“吾三子皆已析产，独仲子死无后，吾哀其志，当先刻其书而后为之置嗣。”遂梓行之。慕昊、潘盛名，引以为重，列诸参阅姓名中。
书几百余帙，颇有忌讳语，本前人诋斥之辞未经删削者。庄氏既巨富，浙人得其书，往往持而恐吓之，得所欲以去。归安夸吴之荣者，以赃系狱，遇赦得出。有吏教之买此书，恐吓庄氏。庄氏欲应之，或日：“踵此而来，尽子之财不足以给，不如以一讼绝之。”遂谢之荣。
之荣告诸大吏，大吏右庄氏，直之荣。之荣八京师，摘忌讳语密奏之。四大臣大怒，遣官至杭，执庄生之父及其兄廷钺及弟侄等，并列名于书者十八人，皆论死。其刻书鬻书，并知府、推官之不发觉者，亦坐之。发廷钱之墓，焚其骨，籍没其家产。所杀七十余人，而吴、潘二子与其难。当鞫问时，或有改辞以求脱者。昊子独慷慨大骂，官不能堪，至拳踢仆地。
潘子以有母故，不骂亦不辨。
其平居孝友笃厚，以古人自处，则两人同也。予之适越过潘子时，余甥徐公肃新状元及第。潘子规余慎无以甥责稍贬其节，余谢不敢。二子少余十余岁，而予视为畏友，以此也。
方庄生作书时，属客延予一至其家。予薄其人不学，竟去，以是不列名，获免于难。二子所著书若干卷，未脱稿，又假予所蓄书千余卷，尽亡。干不忍二子之好学笃行而不传于后也，故书之。且其人实史才，非庄生者流也。
(选自《顾炎武诗文选译，有删节)
1.对下列加点词的解释，不正确的一项是(3分)
A．予乃亟与之交 亟：经常 B．遂谢之荣 谢：感谢
C．官不能堪 堪：忍受 D．予之适越过潘子时 过：拜访
2.下列四组中，全部属于“庄氏难作”原因的一组是(3分)
① 复旁搜人家所藏文集奏疏 ②书几百余帙，颇有忌讳语
③浙人得其书，往往持而恐吓之 ④摘忌讳语，密奏之
⑤四大臣大怒 ⑥所杀七十余人
A．①②③ B．①③⑥ C．④⑤⑥ D．②④⑤
3.下列对文章有关内容的概括与分析，不正确的一项是(3分)
A．吴炎、潘柽章两人都是优秀人才，明亡后他们放弃了科举之路，以写作诗文而自豪。
B．吴炎、潘柽章认为只有写出一代史书才能留传后世，因此参与编辑庄廷钱的《明书》。
C．潘柽章被捕后没有像吴炎那样慷慨陈辞，痛骂不绝，主要是因为担心连累母亲。
D．作者详叙了吴炎、潘柽章两人蒙难的原因和经过，表达了对他们的同情与怀念之情。
4.把文中划横线的句子翻译成现代汉语。(6分)
(1)其刻书鬻书，并知府、推官之不发觉者，亦坐之。
译：
(2)方庄生作书时，属客延予一至其家。
译：
