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目 送（台湾）龙应台
有些路啊，只能一个人走。 ——题记
①华安上小学第一天，我和他手牵着手，穿过好几条街，到维多利亚小学。九月初，家家户户院子里的苹果和梨树都缀满了拳头大小的果子，枝丫因为负重而沉沉下垂，越出了树篱。钩到过路行人的头发。
②很多很多的孩子，在操场上等候上课的第一声铃响。小小的手，圈在爸爸的、妈妈的手心里，怯怯的眼神，打量着周遭。他们是幼儿园的毕业生，但是他们还不知道一个定律：一件事情的毕业，永远是另一件事情的开启。
③铃声一响，顿时人影错杂，奔往不同方向，但是在那么多穿梭纷乱的人群里，我无比清楚地看着自己孩子的背影——就好像在一百个婴儿同时哭声大作时，你仍旧能够准确听出自己那一个的位置。华安背着一个五颜六色的书包往前走，但是他不断地回头；[1]好像穿越一条无边无际的时空长河，他的视线和我凝望的眼光隔空交会。
④我看着他瘦小的背影消失在门里。
⑤十六岁，他到美国做交换生一年。我送他到机场。告别时，照例拥抱，我的头只能贴到他的胸口，好像抱住了长颈鹿的脚。他很明显地在勉强忍受母亲的深情。
⑥他在长长的行列里，等候护照检验；我就站在外面，用眼睛跟着他的背影一寸一寸往前挪。终于轮到他，在海关窗口停留片刻，然后拿回护照，闪入一扇门，倏忽不见。
⑦我一直在等候，等候他消失前的回头一瞥。但是他没有，一次都没有。
⑧现在他二十一岁，上的大学，正好是我教课的大学。但即使是同路，他也不愿搭我的车。即使同车，他戴上耳机——只有一个人能听的音乐，是一扇紧闭的门。有时他在对街等候公交车，我从高楼的窗口往下看：一个高高瘦瘦的青年，眼睛望向灰色的海；我只能想象，他的内在世界和我的一样波涛深邃，但是，我进不去。一会儿公交车来了，挡住了他的身影。车子开走，一条空荡荡的街，只立着一只邮筒。
⑨我慢慢地、慢慢地了解到，所谓父女母子一场，只不过意味着，你和他的缘分就是今生今世不断地在目送他的背影渐行渐远。你站立在小路的这一端，看着他逐渐消失在小路转弯的地方，而且，他用背影默默告诉你：不必追。
⑩我慢慢地、慢慢地意识到，我的落寞，仿佛和另一个背影有关。
⑾博士学位读完之后，我回台湾教书。到大学报到第一天，父亲用他那辆运送饲料的廉价小货车长途送我。到了我才发觉，他没开到大学正门口，而是停在侧门的窄巷边。卸下行李之后，他爬回车内，准备回去，明明启动了引擎，却又摇下车窗，头伸出来说：“女儿，爸爸觉得很对不起你，这种车子实在不是送大学教授的车子。”
⑿我看着他的小货车小心地倒车，然后“噗噗”驶出巷口，留下一团黑烟。直到车子转弯看不见了，我还站在那里，一口皮箱旁。
⒀每个礼拜到医院去看他，是十几年后的时光了。推着他的轮椅散步，他的头低垂到胸口。有一次，发现排泄物淋满了他的裤腿，我蹲下来用自己的手帕帮他擦拭，裙子也沾上了粪便，但是我必须就这样赶回台北上班。护士接过他的轮椅，我拎起皮包，看着轮椅的背影，在自动玻璃门前稍停，然后没入门后。
⒁我总是在暮色沉沉中奔向机场。
⒂火葬场的炉门前，棺木是一只巨大而沉重的抽屉，缓缓往前滑行。没有想到可以站得那么近，距离炉门也不过五米。雨丝被风吹斜，飘进长廊内。我掠开雨湿了前额的头发，深深、深深地凝望，希望记得这最后一次的目送。
⒃我慢慢地、慢慢地了解到，所谓父女母子一场，只不过意味着，你和他的缘分就是今生今世不断地在目送他的背影渐行渐远。你站立在小路的这一端，看着他逐渐消失在小路转弯的地方，而且，他用背影默默告诉你：不必追。
1.下列对这篇散文的分析，正确的两项是（5分）（）（）
A．龙应台这篇《目送》带给我们的不仅是一份血浓于水的亲情的感慨和温暖,更有一份对生命本质,生命起点与终点的深刻思索。
B．这篇文章告诉我们：你的孩子并不属于你,他们是生命延续的代表，他们经你而来但非为你而生，你可以给他们爱却不能给予思想，因为他们有自己的心。你可以尽力去爱他们，却不能要求他们爱你．．．。
C．我们的这一生，被父母目送着，然后我们会目送着我们的孩子蹦跳着离开。但是我们都很难去回头张望，只因我们知道那份可以依靠的爱一直坚实地存在着。
D．“车子开走，一条空荡荡的街，只立着一只邮筒。”说明孩子离去，母亲分明地感到内心的失落和孩子的无情。
E．“他没开到大学正门口，而是停在侧门的窄巷边。”说明父亲不愿意让女儿的新同事们知道女儿有一个运饲料的穷酸父亲，他为自己没能风风光光送女儿上班而羞愧，可以看出父亲的虚荣心很重。
2.作者以“目送”为线索叙写了自己生命历程中哪两份难以割舍的目送？分别表达了自己怎样的情感？（4分）
3.“有些路啊，只能一个人走”，这是本文的题记，清你结合全文内容说说作者意在告诉我们什么？（6分）
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郭德纲：今天相声的另一种说法
作为起源于北方民间的一种曲艺形式，相声实际上也应该是中国传统文化的重要组成部分。这是因为：它也有百余年的历史，而且形成了固定有效的表演系统和独到的语言体系，具有丰富的思想内容和广泛的社会影响。它本来是从民间生活和低层民众中自然生长出的一种娱乐形式，但也逐渐融入了大量精英文化的内容。比较“国学”，它对近现代社会生活尤其是草根百姓的作用更为直接一些。它在新世纪焕发出巨大的生机，毫无疑问，相声的这次复兴和发展在相当程度上和郭德纲的努力和成就有关。
在继承方面，郭德纲不仅学习了大量传统相声段子，他还继承了许多传统民俗文化的其他技能。他学习过京剧、评剧、河北梆子等剧种，擅长文丑和铜锤的角色。掌握了大量的艺术材料，具备了深厚的表演能力。还有，在曲艺之外郭德纲对于我国民俗文化中的其他内容甚感兴趣并阅习不已。更为难得的是，他阅读了许多古书，在微博和相声中多次提到他读《论语》《史记》《明史》之类的话。平心而论，在相声演员中，他对传统文化所下功夫之深是少见的。
在创新方面，郭德纲至少在两个方面取得了成就。一是将大量现实生活的时新内容融入了相声。他的相声语言中包含了许多时下最为流行的语言，比如“喜羊羊”、“熟女”、“元芳，你怎么看？”等，他的相声名字叫《元芳江南style》《小萝莉》《屌丝青年之男儿当自强》等。他的相声内容中也有许多新鲜的现实生活元素，比如，皮鞋很忙，又做胶囊又做果冻。这些近年来我们现实生活中的热点焦点问题，在他的相声中得到艺术的改造和再现，起到了很好的现场效果。二是创造力独到的郭氏相声特色。郭氏逗乐法似乎也没有什么特殊之处，基本上还是相声艺术的传统模式，关键在于量上的差异；较之于前辈演员，郭德纲将更为密集的包袱、更为迅捷的反应能力、更为快速的节奏、更为丰富夸张的语言及极尽其能的铺排推衍运用到其相声中去，因此对观众形成了更大的刺激力和逗笑力。在这个时代，物质的丰富和欲望的放纵已经远远超越以前的时代，人们的神经和感官需要获得更大更频繁的刺激，才能获得较好的满足。而郭氏相声正好符合这个时代相当一部分人这样的需求结构。与之相对比，其前辈甚至同辈演员绝大多数不具备这样强的刺激能力，所以无法更好地赢得市场和观众。而这正好彰显出郭氏相声的独到之处。
可以说，继承和创新是郭德纲相声最为重要的动力因素，二者相反相成地在艺术方面推动郭德纲走向成功。
（《博览群书》2013．4）
1.下列对“相声”的解说不符合文意的一项是 （ ）（3分）
A．相声有固定有效的表演系统和独到的语言体系，并且具有丰富的思想和广泛的社会影响，是中国传统文化的重要组成部分。
B．相声属于近代民俗文化，它和“国学”相比，对近现代生活尤其是草根百姓的作用更为直接一些。
C．相声演员在用传统逗乐模式来逗乐的同时，还需要注重现场效果。一般来说，逗乐的量越大，对观众的刺激力和逗笑力的力度也就越大，现场效果也就越好。
D．相声起源于北方民间，是从民间生活和低层民众中自然生长出来的曲艺形式，后来在百余年的发展过程中，逐渐融入了很多的精英文化内容。
2.根据原文信息，下列各项推断正确的一项是 （ ）（3分）
A．作为相声演员，郭德纲对曲艺之外的中国民俗文化非常感兴趣，可见，他不仅是一个曲艺大师，更是一位民俗文化大师。
B．郭德纲在相声中改造和再现了现实生活中的热点焦点问题，创造了不同于其他相声演员的独到的郭氏逗乐手法。
C．郭德纲的前辈甚至同辈相声演员的相声，如果不能对观众的神经和感官造成强大的频繁的刺激，就不可能赢得市场和观众。
D．郭氏相声逗乐法基本沿用传统模式，它的成功不是因为逗乐手法新奇，而是因为刺激力正好符合了物质丰富和欲望放纵的时代相当一部分人的需求。可见，推陈出新是相声艺术取得成功的根本原因。
3.郭德纲在相声艺术方面取得成功的原因是什么？请简要分析。（3分）
答：
阅读下面《论语》《孟子》选段，完成后面题目。(6分)
子曰：“君子博学于文，约之以礼，亦可以弗畔①矣夫！”(《论语·雍也》)
孟子曰：“博学而详说之，将以反说约也。”(《孟子·离娄下》)
【注】 ①畔：通“叛”，违背(君子之道)。
1.从上面两段话可以看出尽管所处的时代不同，孔子和孟子都认识到
___________________________________（2分）
2.结合文本，分析孔子主张的“约”和孟子主张的“约”有何不同。(4分)
答：____________________________________________________________
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简答题。（任选一题，100字左右）（5分）
1. “拔矢去眸枯一目，啖睛忿气唤双亲。”这首诗写的是《三国演义》魏国大将夏侯惇“拔矢啖睛”的故事，请简述相关情节。
2. 阅读下面的《红楼梦》选段，根据原著故事情节，回答问题。
只见筵开玳瑁，褥设芙蓉。众人都笑：“寿星全了。”上面四座定要让他四个人坐，四人皆不肯。这“四人”的生日为同一天，除了有宝琴、平儿、岫烟，另一人是谁？请简述此次生日宴后湘云醉酒的情形。
答：___________________________________________________________
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下列各项中，对作品故事情节的叙述不正确的两项是：（ ）（ ）（5分）
A、高老太爷应允了冯乐山侄孙女与觉民的亲事，觉民正与琴热恋，于是请觉新、继母帮忙拒婚，可是失败了。觉新劝觉民屈从，觉民在觉慧的鼓励下离家出走，最后在黄存仁的帮助下前往上海。（《家》）
B、当爱斯梅拉达在广场上即将被施以绞刑时，伽西莫多站在门廊的尖形拱顶上，把一条粗绳栓在柱廊的一根柱子上。就在刽子手的助手即将动手时，他抓住绳子迅速地滑落下来，将助手打翻在地，抱起爱斯梅拉达一闪便跳进了圣母院，解救了她，嘴里高呼“圣地!圣地!” （《巴黎圣母院》）
C、玛丝洛娃感到政治犯都是些“可爱的好人”，她认识了一个叫西蒙松的政治犯，西蒙松也爱上了玛丝洛娃。玛丝洛娃意识到必须在西蒙松和聂赫留朵夫之间做选择。她感到：聂赫留朵夫是因为爱她而爱她，可是西蒙松是真正同情自己的人。于是，她接受了西蒙松的爱。（《复活》）
D、葛朗台在家庭生活中是个锱铢必较的人物。他亲自安排一天的伙食，连多用一块糖，多点一根蜡烛也不许可。每年11月1日那天才答应生火，到第二年3月31日就必须熄火。为了省钱，全家的衣服都由妻子、女儿缝制。女儿已23岁了，葛朗台根本还没想到过要给她安排亲事。（《欧也妮·葛朗台》）
E、吴荪甫冷峻打量屠，屠镇定自若、应对自如。吴暗暗赞赏。后记起屠是老太爷介绍的因而厌恶他，又因屠透露减削工钱的事而想开除他。但屠的机警、镇定、胆量以及随后的据理力争分析形势，使吴荪甫非常赞许屠维岳，并决定冒险让他担任丝厂主要管理人员。（《子夜》）
阅读下面这两首诗，完成后面题目。（6分）
溪 亭
林景熙
清秋有馀思，日暮尚溪亭。
高树月初白，微风酒半醒。
独行穿落叶，闲坐数流萤。
何处渔歌起？孤灯隔远汀。
1.诗人运用了哪些反映时间变化的意象来表现其情感？(2分)
2.请结合全诗，评析第三联中“穿”、“数”二字的艺术效果。(4分)
