阅读下面这首宋词，回答问题。
点绛唇 越山见梅 吴文英①
春未来时，酒携不到千岩路。瘦还如许，晚色天寒处。
无限新愁，难对风前语。行人去，暗消春素，横笛②空山暮。
【注】 ①吴文英，南宋词人。一生未第。②横笛：笛曲中有《梅花落》，此处暗指梅花凋落。
1.这首词借梅的形象表达了词人怎样的情感？(3分)
答：
2.有人认为这首词表现出吴词“清疏空灵”的特色，请联系结尾“行人去，暗消春素，横笛空山暮”所表现的意境来谈一谈。(3分)
答：
阅读下面的文言文，完成后面题目。
贺胜，仁杰子也，通经传大义。年十六，入宿卫，凝重寡言，世祖甚器重之。大臣有密奏，辄屏左右，独留胜，许听之；出则参乘舆，入则侍帷幄。
至元二十四年，乃颜叛，帝亲征，胜直武帐中，虽亲王不得辄至。胜传旨饬诸将，还侍帝侧，矢交帐前，胜立侍不动。乃颜既败，帝还都，乘舆夜行，足苦寒，胜解衣，以身温之。桑哥秉政，势焰熏灼，胜父仁杰留守上都，不肯为之下，桑哥欲阴中之，累数十奏，帝皆不听。桑哥败，罢尚书省，政归中书。帝问谁可相者，胜对曰：“天下公论，皆属完泽。”遂相完泽，而以胜参知政事。大德九年，以胜代为上都留守。既至，通商贾，抑豪纵，出纳有法，供亿不匮，民赖以安。诸权贵子弟奴隶有暴横骄纵者，悉绳以法。奉圣州民高氏，以赀雄乡里，身死子幼。有达官利其财，使其部曲强娶高氏妇。胜白帝，斥之，高氏以全。岁大饥，辄发仓廪赈民，乃自劾待罪。帝报曰：“祖宗以上都之民付卿父子，欲安之也，朕复何忧？卿其视事！”民德之，为立祠上都西门外。帝闻之，复命工写其像以赐，俾传示子孙。
初，开平人张弼，家富。弼死，其奴索钱民家，弗得，殴负钱者至死。有治其狱者，教奴引弼子，并下之狱。丞相铁木迭儿受其赂六万缗，终不为直。胜闻弼事，以语御史中丞杨朵儿只，遂劾奏丞相，得所赂事实以闻。帝欲诛之，太后为言，仅夺其印绶而罢之。
英宗即位，铁木迭儿遂复出据相位，乃执杨朵儿只戮于市，且复诬胜迎诏不敬，并杀之。
胜死之日，百姓争持纸钱，哭于尸傍甚哀。泰定初，诏雪其冤。
（节选自《元史·列传第六十六》）
1.对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是（3分）
A．胜传旨饬诸将， 饬：命令
B．民德之 德：感激
C．终不为直 直：平反。
D．仅夺其印绶而罢之 夺：改变。
2.以下各组句子中，全都表明贺胜深受皇帝信任的一组是（3分）
①辄屏左右，独留胜 ②胜解衣，以身温之 ③遂相完泽
④胜白帝，斥之 ⑤俾传示子孙 ⑥泰定初，诏雪其冤
A．①④⑥ B．①③④ C．②③⑤D．②⑤⑥
3.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）
A．贺胜十六岁的时候就受到了元世祖的器重。因为贺胜严肃端庄不多说话，所以，世祖允许他听到大臣的密奏，担任身边侍卫。
B．贺胜举荐官员时能秉公进言。桑哥当权失败后，权力归入中书省，皇帝询问谁适合担任宰相，贺胜从公论出发，举荐了完泽。
C．贺胜担任上都留守时颇有政绩。他到任后，使商人自由经商，抑制豪强，财政收支有制度，供应财物不匮乏，百姓生活安定。
D．贺胜爱护百姓也深受百姓的爱戴。他做过很多有利于百姓的事情。在他蒙冤被杀后，百姓争相拿着纸钱在他的尸体旁哀哭。
4.把下面文中画线处句子翻译成现代汉语。（6分）
（1）桑哥欲阴中之，累数十奏，帝皆不听。 (3分)
（2）诸权贵子弟奴隶有暴横骄纵者，悉绳以法。（3分）
补写出下列名句名篇中的空缺部分。（6分）
（1）总角之宴， 。（《诗经·氓》）
（2）不吾知其亦已兮， 。（《离骚》）
（3） ，访风景于崇阿。（王勃《滕王阁序》）
（4） ，山岳潜形。（范仲淹（岳阳楼记》）
（5） ，不知口体之奉不若人也。（宋濂（送东阳马生序》）
（6）元嘉草草，封狼居胥， 。（辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》）
阅读下面的文字，根据要求作文。
哲学家胡塞尔说，我们切不可为了时代而放弃永恒。时代在改变，但有些永恒的经典的东西永远不会消逝。
对此你有怎样的思考呢?请结合自己的体验与感悟，写一篇不少于800字的文章。
要求：①自选角度，自定立意，自拟题目。②不得抄袭，不得套作。③用规范汉字书写。
阅读下面的材料，回答问题。（7分）
2012年1月11日，我国首个”汉语综合应用能力水平测试”试点考试在北京、上海、江苏、云南、内蒙古和南开大学五地一校开考。据介绍，本次推出了”四级”和”五级”两个级别的测试，测试对象主要是中国人，在华的外国人也可以参加考试。但是测试内容的设计不是以外国人为主要对象。这项考试一旦形成规模，受到用人单位认可后，很可能成为一项入职参考。一些企业负责人表示，会将该项考试结果作为竞聘本企业岗位的条件之一。网友热议”中国人考汉语四、五级，这到底抽的哪根筋?”“考个证，证明自己会说母语，你准备好了没有?” 中国人有必要考汉语四、五级吗?
针对这个问题，你的看法怎样?请简要阐述。(要求：表达简明连贯，言之成理，150字左右。)
答：
根据文中划线句作相应仿写。（4分）
文人的情趣和性格似乎与游走在他们笔下的物有一种微妙的牵系。屈原笔下的香草，刘禹锡笔下的陋室，① ，② ，③ ，史铁生笔下的地坛……几千年寻觅的途中，中国文人在那些神性的物体上④ ，但也消磨着自己的悲愤和怨气。
