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阅读下面的文字,按照要求作文。 元代大学者许衡一日外出,天气炎热,口渴难忍。路边...

阅读下面的文字,按照要求作文。

元代大学者许衡一日外出,天气炎热,口渴难忍。路边正好有一棵梨树,行人纷纷去摘梨,唯独许衡不为所动。有人便问:何不摘梨以解渴?他回答:不是自己的梨,岂能乱摘?那人笑其迂腐:世道这样乱,管它是谁的梨。许衡正色道:梨虽无主,我心有主。

请以我心有主为话题写一篇文章。要求:所写的内容必须在话题范围之内;立意自定;文体自选;题目自拟;不少于800字;不得抄袭。

 

示例: 何处来,何处去 为生活而忙碌,为梦想而找路;为真情而付出,为挫折而恍惚。 我们的生命就如同一段需要被不停地证明的旅途,为了得到更多,实现更多,一路上不断地改变着,有人说这是一种成长,也有人说这是一种背叛。 这是一个充满美好的世界。然而更多的时候,我们不得不改变自己原来的轨迹。因为忙着改变,火车提速了还要提速;因为忙着改变,多少家庭灯黑灶冷;因为忙着改变,人们来不及看完电影的最后一个镜头,便匆匆离场;因为忙着改变,不少人没有时间来自我省视、自我梳理……脚步越走越急,路越走越远,却忘了欲速则不达,忘了自己要去哪里,于是像一只失去了目标的小船,独自飘荡在茫茫大海之中,随时会被不远处的一个浪花击倒,被旋涡吞没…… 滚滚红尘,汩汩物欲,为改变而身心疲惫之后,人们终于懂得原来有比左右逢源、察言观色以求前进更好的选择,“寓形宇内复几时,曷不委心任去留?”听听自己的心声,试着重新找出曾经的理想与自我,走出去,会有另一片从容而广阔的天空。 传奇女画家潘玉良在法国的各大宫殿、各个公园写生作画,但她从不为金钱而出售自己的作品,这是她始终坚持的原则。无论别人出多高的价钱,她从来不动心,因为她一直记得守候自己心中的那份真实。有人问她:那你究竟收获了什么?她指着墙角的那幅自画像笑而不语。从草色无涯的江南水乡到艺术之都巴黎,一路上弥漫着她画笔的味道,又有谁能说这不是一种真正的收获,自我内心最至上的收获? 芸芸众生,大千世界,我们每个人每一分每一秒都在改变,谁都不是昨天的自己,在找寻梦想、成功的路上,只要坚持自我本性的纯真,坚守自己内心的尺度,那么在通往梦想的路上,我们必定是快乐的。若你是个孩子,就请尽情地享受童年的乐趣,在成长中认识自己、把握自己;若你是个平凡的男子,不必为自己不是富豪而苦恼,请珍惜自己的天伦之乐和平常生活;若你是个清贫的女子,不必羡慕女强人的风度与气势,请坚守自己的那份清静与安宁……天地之间,我们每个人都是独一无二的,何必为改变而迷失自我呢? 何处来,何处去,请用心聆听自己的心声! 【解析】试题分析:“我心有主”话题宽泛,但要从材料中提炼出其蕴藏的寓意——要让心来做主,听从心的安排。“心”可以是思想,可以是原则,可以是高尚的品德,也可以是持之以恒的行动……“我心有主”,意味着不人云亦云;“我心有主”,也表现着人生境遇中不随波逐流、坚守原则的修养和境界。考生可以写自己或别人的体现“我心有主”的事例,也可以对此话题发表评论,只要不超出话题,记叙文、议论文、散文、小说都可以写。  
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考点分析:
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阅读下面的文言文,完成下列小题。

楚昭王失国,屠羊说而从于昭王。昭王反国,将赏从者。及屠羊说。屠羊说曰:大王失国,说失屠羊。大王反国,说亦反屠羊。臣之爵禄已复矣,又何赏有。王曰:强之。屠羊说曰:大王失国,非臣之罪,故不敢伏其诛;大王反国,非臣之功,故不敢当其赏。王曰:见之。屠羊说曰:楚国之法,必有重赏大功而后得见。今臣之不足以存国,而勇不足以死寇。吴军入郢,说畏难而避寇,非故随大王也。今大王欲废法毁约而见说,此非臣之所以闻于天下也。

王谓司马子綦曰:屠羊说居处卑贱而陈义甚高,子綦为我延之以三旌之位。屠羊说曰:夫三旌之位,吾知其贵于屠羊之肆也;万钟之禄,吾知其富于屠羊之利也。然岂可以贪爵禄而使吾君有妄施之名乎?说不敢当,愿复反吾屠羊之肆。遂不受也。

孔子穷于陈蔡之间,七日不火食,藜羹不糁,颜色甚惫,而弦歌室。子路、子贡相与言曰:夫子再逐于鲁,穷于商周,围于陈蔡,弦歌鼓琴,未尝绝音,君子之无耻也若此乎?

颜回无以应,入告孔子。孔子推琴,喟然而叹曰:由与赐,细人也。召而来,吾语之。子路、子贡入。子路曰:如此者,可谓穷矣!

孔子曰:是何言也!君子通于道之谓通,穷于道之谓穷。今丘抱仁义之道以遭乱世之患,其何穷之为?故内省而不穷于道,临难不失其德,天寒既至,霜雪既降,吾是以知松柏之茂也。陈蔡之,于丘其幸乎。孔子削然反琴而弦歌,子路然执干而舞。子贡曰:吾不知天之高也,地之下也。

古之得道者,穷亦乐,通亦乐,所乐非穷通也。道得于此,则穷通为寒暑风雨之序矣。

(选自《庄子·杂篇》,有删改)

注:屠羊说:一个卖羊肉的屠夫。三旌:指公、侯、伯三公。

1.对下列句子中加点的词的解释,不正确的一项是(    )

A.屠羊说而从于昭王  走:逃跑

B.今臣之不足以存国  知:通,智慧

C.藜羹不糁,颜色甚惫  颜色:脸色

D.陈蔡之,于丘其幸乎  隘:险要

2.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是(    )

A.楚昭王返回楚国,打算赏赐跟随他逃亡的人,屠羊说也在被赏赐之列。但屠羊说拒绝了楚昭王的赏赐。

B.屠羊说认为:楚国灭亡不是自己的过错,所以不愿为此而死;楚昭王返国,自己没有功劳,所以也不能接受奖赏。

C.孔子处境困窘却弦歌不辍,子路、子贡认为这是不知羞耻的行为;后经孔子解释,子路改变了态度,但子贡依然如故。

D.孔子认为,七天不能生火做饭,野菜汤里没有一粒米屑并不算困厄,如果不能通达于道才是真正的困厄。

 

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下列对语段的理解不正确的一项是:(    )

A无路请缨有怀投笔句,表达了只能羡慕他人的遗憾和空有报国之志的感慨。

B他日趋庭今兹捧袂句,写省父和拜见阎公都是值得高兴的事。

C杨意不逢句,借司马相如的典故感叹自己怀才不遇;钟期既遇借俞伯牙与钟子期的典故说明自己今日得遇知音,今后得志有望。

D.本段述说自己怀才不遇的苦闷,表达渴望建功立业的心态和期望得遇知音的心情。

 

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下面各句中的三尺微命,一介书生中的词义相同的一组(    )

A.大王遣一介之使至赵,赵立奉璧来。

B(看介)这早晚了,还不见女学生进馆,却也娇养的紧。

C.介居二大国之间。

D.宽则宠名誉之人,急则用介胄之上。

 

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下列说法错误的一项是(    )

A.本文选自《王子安集》。作者王勃,字子安,才华横溢,能诗能文,与杨炯、卢照邻、骆宾王并称初唐四杰

B.滕王阁,是唐高祖之子李元婴任洪州都督时修建的一所楼阁,故址在今江西省南昌市赣江畔。李元婴后封为滕王,所以此楼命名滕王阁。唐高宗时阎某任洪州都督又重新修缮,王勃在赴交趾探父途中,正遇当地在此大宴宾客,于是被邀参加宴会,在宴会上赋诗,并写下了这篇著名的序文。

C.这篇序文,实际是一篇每句四字或六字相对偶的骈文。作者在文中抒发了对祖国美丽富饶的大好河山的热爱之情,当然也流露了宿命论的消极情绪。

D.文中用典贴切,声色并陈,许多佳句都成了千百年来流传的成语。

 

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对下列语句的分析有误的一项是(    )

A家君作宰,路出名区;童子何知,躬逢胜饯。写自己闯入聚会,委婉含蓄、谦逊而又不卑不亢,恰到好处。

B望长安于日下,目吴会于云间。两句是虚写,表面上是”“,实际上是在想,此处用的是双关手法,十分巧妙。

C怀帝阍而不见,奉宣室以何年?两句含蓄地写出了报国无路、济世无门,言辞哀婉,情意绵绵。

D孟尝高洁,空余报国之情;阮籍猖狂,岂效穷途之哭?微讥孟尝,非议阮籍,来反衬自己坚定的意志,典故随手拈来,达到了出神入化的地步。

 

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