依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是（3分）
我无意颂扬苦难。如果允许选择， ， ， ， ， ， 。而且我相信，当他带着这笔财富继续生活时，他的创造和体验都会有一种深刻的底蕴。
①由于它来之不易，绝不会轻易丧失
②人性的某些特质，唯有借此机会才能得到考验和提高
③我宁要平安的生活，得以自由自在地创造和享受
④一旦遭遇，它也的确提供了一种机会
⑤一个人通过承受苦难而获得的精神价值是一笔特殊的财富
⑥但是，我相信苦难的确是人生的必含内容
A．①⑤②④③⑥ B．①⑥④②③⑤ C．③⑥④②⑤① D．③④⑥①②⑤
下列各句中，没有语病的一句是（3分）
A．我们纪念季羡林先生的最好方式，莫过于学习他的独立人格、淡泊心态与严谨治学，传承季老具有的学术精神。
B．当前，我国的发展仍处于重要战略机遇期，但社会矛盾也日益凸显，会遇到不少需要解决的风险和难题。
C．每周四发的薪水，往往在周五、周六两天里就被挥霍一空，有些上班族甚至连下周二、周三的伙食费都提前预支了。
D．青少年是上网人群中的主力军，但最近几年，在发达国家中60岁以上的老年人也纷纷“触网”，老年“网虫”的人数激增。
下列各句中，加点的成语使用恰当的一项是（3分）
A．那些慕名而来的游客们赞叹道：“桂林山水果然名不虚传，秀色可餐，它是名副其实的人间仙境。”
B．当日本极力叫嚣钓鱼岛是日本的时，中方不以为意，积极加紧军事部署的同时，加紧外交活动。
C．同学们，考进大学仅仅是一个新的起点，让我们志存高远，在老师的推波助澜下，直挂云帆济沧海。
D．元旦晚会上，小明那滑稽的动作、搞笑的语言令晚会掀起了新的高潮，大家忍俊不禁地笑破了肚子。
阅读下面的文字，完成后面题目。（25分）
“还是一个破落户”
鲁迅毕竟是“五四”时代的知识分子，性情又和郭沫若那一类人很不相同，不习惯在精神上迅速地脱胎换骨，因此，在整个三十年代上半叶，他只要谈到民众，多半都还是重复以前的看法。他屡次打比喻，说现代中国的历史就是几个人轮番变戏法，老百姓呆头呆脑地围着看。回忆往事，他记起家乡旧时的“堕民”，不禁感慨他们“不但安于做奴才，而且还要做更广泛的奴才，还得出钱去买做奴才的权利”；愈到晚年，他对民众的揭发还愈深刻。
既然给社会诊病的时候，他常常还是照着老思路，他接着提治疗意见，就难免还是要抄旧方。事实上，在他生命的最后几年，他不断地重复这种中国人必得向外国学习的“五四”式的启蒙主张。他说中国人的“哑”，是因为精神上的“聋”，倘再不输入精神的粮食，中国人便要成为尼采所说的“未人”。于是他提倡“拿来主义”，再三强调，说这是当务之急：“启蒙工作在现在是最需要的。”
也就从三十年代初开始，他一面说“唯无产者才有将来”，一面又读起了中国的史书，尤其是宋、明两代的野史。他会在这个时候去读这些书，本身就说明了他对现实的绝望，正像他自己说的：“一个人处在沉闷的时代，是容易喜欢看古书的。”他向来有一种从今天看出昨天的锐利的眼光，三十年代的中国又恰似大厦将倾，一派末世景象，他越是细读宋、明野史，就越觉得自己也正活在那样的时代。心里这样想，笔下就不免也要这样写，于是他三十年代的私人通信和公开文章中，不断出现了以古比今的文字。直到一九三六年，他还不断以明末的事情，来比附现实中文学家的“逸民气”和老百姓的怯懦性，那种以直自己正是活在宋季和明末的强烈感觉，始终没有消散。
心中存着这样一面古代的镜子，脑中又时时闪过历史循环的念头，鲁迅对现实中的人事，看法就自然会和周围的人很不一样。一九三四年，周作人在上海的《人间世》杂志上发表一首打油诗，编者又加上“五十自寿”的标题，引来蔡元培、钱玄同等人的一连串和诗，一时间颇为热闹。这引起上海等地的左翼青年作家的不满，纷纷撰文批评，有的措辞还相当激烈，闹得沸沸扬扬。“左联”的许多年轻人都在那里愤愤地声讨周作人，鲁迅却回过身来看透了他们的心肠，而这是连他们自己也未必能看清的，鲁迅与他们的精神距离，实在是太大了。
一九三○年秋天，上海文化界的共产党组织通过美国记者斯沫特莱，租了一家荷兰人开设的西餐馆，给鲁迅庆祝五十岁的寿辰。到了那一天，上海的几乎所有左翼文化团体都派代表来参加，把那家餐馆挤得满满的，气氛相当热烈，鲁迅也很高兴。可是，当他站起来致辞时，却说出这样一番扫兴的话：我现在被人请求出来领导无产阶级文学运动，我的几位年轻的朋友还坚持要我做一个无产阶级作家。我要是真装作一个无产阶级作家，那就幼稚可笑了，我的根子是植在农村中、农民中以及学者的生活中。我也不相信中国的知识分子的青年，没有对工人、农民的生活、希望和痛苦的体验，就能创作出无产阶级的文学……这整篇讲话，简直好像是故意在强调他和那些给他祝寿的人的精神差别，后面那几句，更是明显夹着刺了。他对那些明明和他一样——或者还不如他，却摇身一变，以无产阶级自居，大骂他落伍的人，一直耿耿于怀，只要有机会，他就要指责他们的善变。他这样去指责别人，自己就更会警惕，即使真是非常欣赏那激进的左翼浪潮，他理智上也会不断地提醒自己站稳双脚，不要使自己整个陷进那潮水中去。所以，连向激进的青年表示奋斗的决心，他往往也很注意分寸，只是说“呐喊助威，则从不辞让”，并不自居为中军。直到一九三五年，他还对一位亲近的朋友这样描述自己：“使我自己说，大概也还是一个破落户，不过思想较新”，依旧是沿用十年前那个“中间物”的说法。看起来，一直到最后，他都还保持着这份清醒的自觉，他知道自己究竟是怎样一个人。
（节选自王晓明《鲁迅传》）
1.下列对传记有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（5分）
A．鲁迅说自己是一个思想较新的破落户，没有像郭沫若等人那样，在思想上迅速地脱胎换骨。
B．鲁迅认为，中国人的不敢发声在于精神上的失聪，故他提倡“拿来主义”，主张立即进行启蒙工作。
C．鲁迅对于中国老百姓身上的奴性与怯懦、对现实是绝望的，于是他在晚年，对民众的揭发更加深刻。
D．一九三四年，周作人发表了一首五十自寿的打油诗，一批名人争相和诗。对此，鲁迅进行严厉批判。
E．鲁迅始终保持着清醒，即使在向激进的青年表示奋斗的决心时，也是很注意分寸的，采取中间立场。
2.三十年代的鲁迅在思想上有什么特点？请简要概括。（6分）
3.文中说“鲁迅与他们的精神距离，实在太大了”，“精神距离”差距在哪里？（6分）
4.国人对鲁迅大都充满了崇拜之情。本文对待鲁迅的态度如何？请结合文本，谈谈你的理解。（8分）
阅读下面的文字，完成后面题目。（25分）
丢失的套鞋
[前苏联]左琴科
大家知道电车上很容易挤丢套鞋，特别是旁边有人稍稍使劲一挤，后边再粗鲁地踩你鞋后跟一脚，这样一来，你的套鞋就没有了。
丢掉一只套鞋，本来也不过是小事一桩。
我的那只套鞋一转眼的工夫就没了，简直快得惊人。
我记得，上电车的时候两只套鞋都在脚上。
可是，下车后，我看了一下脚：一只还在，另外一只却无影无踪了。靴子还在脚下，袜子也没丢，衬裤也在身上，可套鞋不见了，就少了一只套鞋。
去追电车，这怎么可能……我脱了剩下的那只套鞋，用报纸包上，就这么上班去了。我想：下班后再找吧，鞋应该不会丢的，能找回来。
一下班，我就去找套鞋。我先找了一个认识的电车司机，和他商量怎么办。
经他一指点，心里踏实了。他说：“算你运气好，把鞋丢在电车上，你要感谢老天了。要是丢在别的公共场所，那也许就不保险啦。丢在电车上，保险没事儿。我们局里有个失物招领处，到那儿就可以领回失物，没问题。”
“噢，太感谢你了，”我说，“现在我心就定啦。唉，我的套鞋差不多还是新的呢，才穿了半年多。”第二天，我到了失物招领处。
“可以，”招领处的人回答说，“您的套鞋是什么样的？”
“套鞋嘛，就是一般的，”我说，“12号。”
“12号的鞋，我们这里能有一万二千多只，你说说特点吧。”
“特点嘛，也没什么特殊的，后跟已经被磨旧了，鞋里的衬绒也没有了——被蹭光了。”
“这样的鞋我们这儿也有上千只，还有别的特殊记号吗？”
“还有……鞋包头快要掉了，勉强还连着。鞋后跟也快被磨秃了。鞋帮倒还可以，将就着没掉。”
“您在这儿坐坐，我去看看。”
瞧，我把那只套鞋拿来了!
我高兴的要命，为他们的服务态度而感动。
我想，这里的工作真出色，为了一只套鞋他们真是不厌其烦，服务态度竟这么好。
“谢谢，”我说，“同志们，这件事我一辈子也忘不了。快给我吧，我这就穿上。谢谢你们啦。"
“不行，尊敬的同志，还不能给您，因为我们不知道这套鞋究竟是不是您的。”
“是我的，我不会说假话的。”
“我们相信您，也十分同情您。很可能这就是您丢的那只套鞋，但不能现在就给您。请开个证明来，以此证明您真是丢了鞋。让居委会开个证明，有了证明，我们立刻将东西归还失主，决不拖延。”
“同志!”我说，“好同志，问题是我的街坊并不知道我出了这档子事，他们可能不给开这样的证明。”
“会开的，这是他们应当做的事，否则要居委会干什么？”
我朝那只套鞋又看上一眼，只好出去了。
第二天，我找了居委会主任，对他说：“请给我开个证明，我丢了一只套鞋。”
“真丢了吗？你不是故意这么说的吧!是不是想捞个非分之财？”居委会主任说。
“真的，”我说，“我的确是丢了鞋。”
他说：“可是，空口无凭，我不能什么都信，要是电车公司能证明你丢了鞋，我这就给你开条儿。把证明拿来我就给你开个条。”
我说：“就是他们让我来这儿开证明的。”
我说：“怎么写呢？”
他说：“你就写：某年某月某日我在汽车上丢失套鞋一只……还得写上保证：在事情未弄清以前不擅自外出。”
我照他说的内容写了报告。第二天给我开了一张正式证明。
我拿着证明又到了失物招领处。他们很爽快，就把套鞋还给了我。
当我穿上这只套鞋时，心里万分激动：“瞧，他们的服务态度多好!要是别的单位，谁肯为一只套鞋花那么多时间!说不定会从车上扔出去了。我奔走还不到一星期，就物归原主了。”
唯一遗憾的是，正当我为失物奔走之际，不巧另一只套鞋又弄丢了——一星期来我把它依旧包在报纸里一直随身带着。这次可记不得丢在哪里了。肯定不是丢在电车上，所以这只鞋是丢定了，再也找不回来了。总算找回了另一只。现在我把它放在五斗柜上。每当心里烦闷时，只要朝这只套鞋看上一眼，我就心平气和了。那时我心里总会想：我们的办事机构真是堪称模范机关!
我把这只套鞋留下作纪念，让子孙后代也来观赏吧!
1.下列对小说有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（5分）
A．小说运用了欲抑先扬的手法，一开始极力描写办事机构的认真负责、热情周到，结果却是让主人公奔波了近一星期。
B．“我”最后尽管没能穿上一双完整的套鞋，但是却找回了一只值得纪念有警示意义的套鞋，小说这样安排用意深刻。
C．“我”是个心态比较平和的人，面对只剩一只套鞋的结局，还是心满意足的，并对帮助自己的办事处心存感激之情。
D．小说讲述了一只套鞋失而复得的故事，这本是一件微不足道的事情，作者却小题大做，专门写文章来纪念。
E．作者用风趣的语言绘声绘色地为我们讲述了一个既让人开怀又让人深思的故事，幽默之中带着一点点讽刺。
2.小说一开始就说“大家知道电车上很容易挤丢套鞋”，在文中有什么作用？（6分）
3.文似看山不喜平，本文在故事情节的安排上有什么特点？请简要分析。（6分）
4.“我”要把这只套鞋留下作纪念，让子孙后代也来观赏。请结合文章主题谈谈你的理解。（8分）
补写出下列名篇名句中的空缺部分。（6分）
（1）余音袅袅， 。 ，泣孤舟之嫠妇。（苏轼《赤壁赋》）
（2） ，一弦一柱思华年。庄生晓梦迷蝴蝶， 。（李商隐《锦瑟》）
（3）牡丹， ；莲， 。（周敦颐《爱莲说》）
