Question

阅读下面的文言文，完成题目。

闻古之善用人者，必循天顺人而明赏罚。循天，则用力寡而功立；顺人，则刑罚省而令行；明赏罚，则伯夷、盗跖不乱。如此，则白黑分矣。治国之臣，效功于国以履位，见能于官以受职，尽力于权衡^①以任事。人臣皆宜其能，胜其官，轻其任，而莫怀余力于心，莫负兼官之责于君。故内无伏怨^②之乱，外无马服之患。明君使事不相干，故莫讼；使士不兼官，故技长；使人不同功，故莫争。如此，天下莫得相伤，治之至也。

闻之曰：“举事无患者，尧不得也。”而世未尝无事也。君人者不轻爵禄，不易富贵，不可与救危国。故明主厉廉耻，招仁义。昔者介子推无爵禄而义随文公，不忍口腹而仁割其肌，故人主结其德，书图著其名。人主乐乎使人以公尽力，而苦乎以私夺威^④；人臣安乎以能受职，而苦乎以一负二。故明主除人臣之所苦而立人主之所乐，上下之利，莫长于此。不察私门之内，轻虑重事，厚诛薄罪，久怨细过，数以德追祸，是断手而续以玉也。

使燕王内憎其民而外爱鲁人，则燕不用而鲁不附。民见憎，不能尽力而务功；鲁见说，而不能离死命^⑤而亲他主。如此，则人臣为隙穴^⑥，而人主独立。以隙穴之臣而事独立之主，此之谓危殆。

释仪的^⑦而妄发，虽中小不巧；释法制而妄怒，虽杀戮而奸人不恐。罪生甲，祸归乙，伏怨乃结。故至治之国，有赏罚，而无喜怒，故圣人极；有刑法而死，无螫毒，故奸人服。发矢中的，赏罚当符，故尧复生，羿复立。如此，则上无殷、夏之患，下无比干之祸，君高枕而臣乐业，道蔽天地，德极万世矣。

[注] ①权衡：法令。②伏怨：怀怨于心。③马服：本指赵奢，这里指其子赵括。④夺威：夺权。⑤离死命：冒死罪。⑥隙穴：孔隙，比喻隐患。⑦仪的：靶子，目标。

(选自《韩非子·用人》，有删节)

1.对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是(3分)(　　)

A．则伯夷、盗跖不乱　　　乱：叛乱

B．而苦乎以一负二  负：担负

C．数以德追祸  追：补救

D．释仪的而妄发  发：放箭

2.下列句子分别编为四组，全都表现君主“善用人”的一项是(3分)(　　)

①循天顺人而明赏罚　②使人不同功，故莫争　③不轻爵禄，不易富贵　④轻虑重事，厚诛薄罪　⑤有赏罚，而无喜怒　⑥发矢中的，赏罚当符

A．①④⑤　　　　　　　　B．②③④

C．②⑤⑥                D．①③⑥

3.下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是(3分)(　　)

A．君主遵循天道，就能够少用气力而建功立业；君主顺应人情，就能够少用刑罚而推行法令。

B．因为晋文公鼓励廉耻之心，提倡仁义之举，所以介子推凭着“仁义”之心割下身上的肉给他吃。

C．假如燕王对内憎恨本国民众，对外喜爱鲁国人，那么燕人就不为他所用，鲁人也不会依附他。

D．君主实行赏罚不能凭个人喜怒，如果放弃法制而乱发脾气，即使大肆杀伐，奸人也不会害怕。

4.把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(9分)

(1)天下莫得相伤，治之至也。(3分)

译文：________________________________________________________________________

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(2)上下之利，莫长于此。(3分)

译文：________________________________________________________________________

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(3)以隙穴之臣而事独立之主，此之谓危殆。(3分)

译文：________________________________________________________________________

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5.用斜线(/)给下面画线的句子断句。(3分)

赞曰：“李将军恂恂如鄙人，口不能出辞。及死之日，天下知与不知皆为流涕，彼其中心诚信于士大夫也。谚_曰_桃_李_不_言_下_自_成_蹊_此_言_虽_小_可_以_喻_大_然_三_代_之_将_道_家_所_忌，自广至陵，遂亡其宗，哀哉！”

(选自《汉书·李广苏建传》)

Answer

1.A

2.C

3.B

4.(1)天下所有的人不得相互伤害，这是治世的最高境界。(“相伤”“治”“至”各1分)(2)君臣的利益，没有比这更深远的了。(“上下”“利”“长”各1分)(3)用成了隐患的臣子去侍奉孤立的君主，这就叫危险。(“隙穴”“事”“独立”各1分)

5.谚曰/桃李不言/下自成蹊/此言虽小/可以喻大/然三代之将/道家所忌

【解析】

试题分析：

1.乱：混淆。

试题分析：

2.是君主不善用人的表现。

试题分析：

3.“晋文公鼓励”不合文意。

试题分析：

4.

试题分析：

5.赞叹说：“李将军老实厚道得像个乡下人，开口不擅长言辞。在他死的那天，天下不论认识他的还是不认识他的人，都为他流泪哀痛。或许他那忠实的品格已经被士大夫所信赖吧！谚语说：‘桃树李树不会说话，树下却自然地被人踩出一条小路。’这话虽然说的是小事，但可以用来说明大道理。然而李家三代以后的将领，为道家所忌讳，从李广到李陵，宗亲遭诛灭，多么悲哀啊！”