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阅读下面的文字,完成6—8题。

文化人格的层次攀升

于 平

我们所处的文化时代是一个呈现为层次多样、层次认同和层次攀升的时代。认识文化构成的“多层次”有助于增强文化建设的自觉性,不仅有助于维护“多样性”的自觉,而且有助于引领 “攀升性”的自觉。

文化素质是对于一个人有无“文化”进行评价的基础层次,是一个社会文明程度的基础。我国先哲关于“仁者人也”的精要表述,就包含着人的文化素质与社会文明程度相互建构的社会理想。

我们常能听到说某人“有水平,有文化”“文化水平”作为对人的一种评价,是关乎“文化高低”的问题。文化水平关乎的是人的文化能力,包括人的认知能力和创造能力。如果说,文化素质关乎的是个体自身的文化形象,那么文化水平则更多地体现在个体面向社会的文化建设中。但实质上,整个民族的文化素质是以每一个体文化素质的不断攀升为前提的,而一个人文化水平的标高,又必须体现为他对社会文化建设的认知乃至创造能力上。努力成为高水平的“文化人”应成为一个社会的价值取向。无论从事什么工作,其间人的认知和创造能力都会归结为“文化水平”。如同文化素质的不断完善会是一个永无止境的过程,不断攀升的文化水平作为过程也是永无止境的。并且,主体完善文化素质的自我建构与其在改造客体之时的文化水平提升是一个互动的过程,并且也是一个共进的过程。

把“有涵养”视为一种文化人格评价,是较之“有水平”更高一层次的文化评价。与文化素质的评价相比,文化涵养似乎提升到对人的品位与格调的关注。在这个层次上来透视文化人格,你会发现“附庸风雅”者颇为多见 。风雅者,风度雅量之谓也。文化涵养是一种内涵的养成而不是外表的矫饰,它不仅需要知识的学习、能力的培养,往往更需要情操的陶冶,它是一种文化人格,更是一种道德人格。也有人视“无故加之而不怒,骤然临之而不惊”是具有高度“文化涵养”的特征。文化涵养其实也是文化人的一种陶塑和一种充实,善陶塑、能充实才能攀升到“文化境界”的层次。

古人论诗曰“有境界自成高格”,文化境界当然也是对高层次文化人格的评价。对于大多数文化人而言,其实也是缘自人的文化良知的一种追求。如果说文化素质关乎“有无”的问题,文化水平关乎“高低”的问题,文化涵养关乎“厚薄”的问题,那么文化境界关乎的是“阔狭”的问题。说某人“有境界”是对其文化人格做最高级的评价。要达到理想的文化境界,有两个重要的取向:其一,面对民族智慧数千年的文化积累,要力求站在文化巨人的肩上去攀升。在文化“泛漫化”的热浪中,我们能否搭在巨人肩上甚至搂在巨人腰上都不是没有疑问的,我们对于文化境界的攀升确实有“路漫漫”的感觉。其二,面对人民大众与时俱进的社会实践,要力求投身这一大潮中去“弄潮”。不去顺应潮流、驾驭潮头,如何能预见到“潮平两岸阔,风正一帆悬”的文化境界呢?(选自2011年 2月10日《光明日报》,有删改)

1.下列关于“文化人格的层次”的理解,不符合原文意思的一项是(      )

A.文化人格的层次由低到高依次是文化素质、文化水平、文化涵养和文化境界。

B.文化人格的四个层次,分别关乎“有无”、“高低”、“厚薄”和“阔狭”的问题。

C.文化人格评价的最高层次是文化境界,它是缘自一般人的文化良知的一种追求。

D.文化人格的 层次具有多样性和差异性,正确认识其特点有助于人们增强文化建设的自觉性。

2.下列对于“文化素质”与“文化水平”的表述,不符合原文意思的一项是 (       )

A.“文化素质”是对于一个人有无“文化”进行的评价, “文化水平”则是对于一个人“文化高低”的评价。

B.文化素质关乎的是个体自身的文化形象,文化水平则更多地体现在个体面向社会的文化建设中。

C.文化素质的不断完善是一个永无止境的过程,文化水平的不断攀升也是一个永无止境的过程。

D.主体完善文化素质的自我建构与其在改造自我时的文化水平提升是一个相互作用、相互促进的过程。

3.根据原文内容,下列推断正确的一项是 (      )

A.文化素质是对人的文化人格评价的基础层次,它是一个社会文明程度的基础。先哲“仁者人也”这一表述,就体现了人的文化素质决定了社会文明程度这一思想。

B.文化涵养是一种内涵的养成,它需要人们学习知识、培养能力,尤其需要人们陶冶自己的情操,它体现的也是一种道德人格。

C.“附庸风雅”者和“无故加之而不怒,骤然临之而不惊”者,都不是具有“文化涵养”特征的文化人格。

D.只有站在文化巨人的肩上,投身文化“泛漫化”的热浪中去“弄潮” ,才能攀升到“潮平两岸阔,风正一帆悬”这一“文化境界”的层次。

 

1.C 2.D 3.B 【解析】 试题分析: 1.“源自一般人”错,应为“大多数文化人”。 试题分析: 2.“在改造自我时”错,应为“在改造客体之时” 试题分析: 3.A“体现了人的文化素质决定了社会文明程度”错,应为“包含着文化素质与社会文明程度互相构建的社会理想”C原文中,作者没有否认“无故加之而不怒,骤然临之而不惊”者具有“文化涵养”特征的文化人格D投身文化“泛漫化”的热浪去“弄潮”错,原文是投身到社会实践中去。
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考点分析:
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依次填入下面一段文字横线处的语句,衔接最恰当的一组是(   )

                                      ;这是王充的高见。

①当然刁民反过来也能培养贪官。不过要改变这种恶性循环,下手之处当然在政府。

②他说,圣主的老百姓和恶主的老百姓如此不同,根源在于化,而不在人性。

③按照这种说法,刁民乃是政府化出来的,是政府培养出来的,并非天性就刁。

④大约2000年前,王充在《论衡》中谈论人性问题,说尧和舜当政的时候,百姓没有狂和愚的人。

⑤他还讲到一个古代的传说,尧和舜时代的老百姓,可以比屋而封,而桀和纣时代的老百姓,挨着屋子杀掉也不冤。

A.④⑤②③①B.④②③⑤①C.①④②③⑤ D.①④⑤②③

 

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下列语句中中没有语病且句意明确的一句是(  )

A.郭川驾驶“青岛号”无动力帆船,经过137天的艰苦航行,创造了40英尺级帆船单人不间断环球航行世界纪录,成为中国环球航行第一人。

B.2013年,全球超过150个国家和地区的7000多座城市参与世界“地球一小时”熄灯活动取得了快速发展,中国共有127个城市加入该活动。

C.人口老龄化,给“未富先老”的中国带来巨大考验 和压力,健全和改善“积极老龄化”、“健康老龄化”的制度和服务体系刻不容缓。

D.延长退休年龄或实行弹性退休制等重大变革,对广大人民群众并不是一下子就能够愉快接受的,这需要政府部门做好宣传解释工作。

 

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下列各句横线处应填入的词语,最恰当的一组是(  )

菜籽油含有亚油酸、亚麻酸、花生酸等三种人体________的脂肪酸,还有油酸。籽油能______胆固醇在小肠的吸收,还能促进肝内胆固醇的降解和排出,因此,对______心血管病的发生有一定作用。

A.必须   抑止  防治      B.必须    抑制   防止

C.必需   抑止  防治      D.必需    抑制   防止

 

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下列词语中错别字最多的一组是(   ) 

A.发轫    一柱香    文采蜚然     树倒猢狲散

B.纹身    百纳衣    急待解决     苛政猛于虎

C.不啻    爆冷门    铩羽而归     抹一鼻子灰

D.稼接    编者案    两全齐美     图穷匕首现

 

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下列词语中加点的字,每对读音都不相同的一组是(   )

A.紫嫣红  木/方圆凿  瑕牙咧嘴  帖/钟灵

B.绰有余  怪/目而视  巡/怙恶不  修/提纲

C.索/悬崖马  绳/尘不染  首/无之谈  道/街头

D.候/机而动  声/引高歌  跷/独辟径  枕/英缤纷

 

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