扩展下面文字，内容要能上下衔接，字数在50字左右。
春天和青春是生命中两片最美的风景， ，双重的意蕴，一样的主旨，耐人寻味，催人奋进。
据调查，中国人每年在餐桌上浪费的粮食价值高达2000亿元，被倒掉的食物相当于2亿多人一年的口粮。
1.针对这一现象，请你拟写一条公益广告词，20字以内。（2分）
2.如果发现在校园内有同学浪费粮食，请你对该同学说一段劝诫的话。要求语言准确、 简明、得体，至少使用一种修辞手法，不少于60字。（4分）
阅读下面的文字，完成后面题目。
迷路
（台湾）杨慎绚
过了水泥桥，车上的乘客骤然减少。吴索呆望着窗外的景物，心中想着回家后，如何开口跟妻说，今天四处求取却没有一处成功，再想起孩子的医药费、房租与会钱，吴索不觉叹一口气，合上眼睛……
“先生，你知不知道博大街在哪一站下？”
吴索张眼一看，前座的男子正指着身旁的幼童，说：“这个小男孩迷路了。”
“这班车不经过博大街。”吴索说。
“那怎么办？我有急事，再过一站就要下车了。”
“我知道路。”吴索说。
“先生，就拜托了。谢谢啊！”
前座的男子下车后，吴索扒着前面椅背，问小孩：“到了博大街，你知不知道怎么回家？”
小男孩迟疑了一会儿，才说：“我家住博大街三十六号，开电器行。”
好熟的地址。吴索今天一大早就在求才栏见过它，刚刚才彻底丢掉，想不到又遇上了。吴索不禁苦笑起来，心中记起那个电器行老板满脸冰霜地摇头对他说：“我不雇用有过前科的人！”
难道你不曾犯过错？吴索内心奋力呐喊着，既然你不肯相信我会改邪归正，我就……吴索于是移身坐到前座小男孩的旁边。
下车后，吴索带着小男孩走进一家面店。
“小弟弟，你先在这边吃碗面，我出去打个电话给你的家人；你迷路了，他们一定很着急。告诉叔叔，你家电话几号？”
吴索在巷内的公共电话亭里拨了七个数字。
“嘟——嘟——嘟——”
“……喂，老板，你们家小孩在我手上，注意听着，尽快准备好五十万元，今晚等我电话……”吴索心中默念着。”
“嘟——嘟——嘟——”依旧没人接。
吴索暗想，小孩会不会记错号码？正想挂电话，却看见巷口有个熟悉的身影，推着水果车，挺着七个月的身孕，缓缓走来……
吴索怔住——
“嘟——嘟——喂，喂，你找谁啊？这边是博大电器行……”
吴索慌忙挂上电话筒，手心尽是汗水。他紧靠着亭柱，稳住气，重新拨了电话……
吴索回到家，妻已经吃过晚饭；他注视着妻子圆凸的腹部，觉得里面的胎儿，似乎又长了许多。妻问他，怎么这么晚才回来？
“今天啊，差点迷路。”
1.说说本文以“迷路”为题有什么含意？（4分）
2.小说的第一自然段看上去与整个迷路事件没有联系，可不可以删去？为什么？（5分）
3.有人说这篇小说寓意丰富，试探讨小说的内涵。（6分）
阅读下面的文字，完成后面题目。
舞蹈之美
①舞之美，是人的美。它是一种艺术，当然有艺术美，但它所假之物并不是声、色、字、词，而是天生的、自然存在的人，因此它着称是一种自然的美。
②当然，舞台上的演员不同于画室里的模特儿。舞蹈除自然美外，更重艺术美，于是便要讲到衣饰。但这衣饰决不像旧戏那样给人套上死板的程式，也不像话剧那样过分地写实。它不过是为了揭示舞者美的存在，像几片白云说明天空的深蓝；它不过是为了衬托舞者美的形象，像流水绕过幽静的山风。为了表示飞动，西方艺术中有一种小天使，胖墩墩的孩子，两胁下却生出一对肉翅，显得十分生硬。这何如我们敦煌石窟里的飞天，窈窕女子，肩垂飘带，升起在天空。人着衣披带本是很自然的事，但这自然的衣着，顿使沉重的人体化为轻捷的一叶，潇洒、舒展、轻盈、自如，满台生风。人外形的美，内蕴的美，都因那轻淡饰物的勾勒与揭示而成一种美的理想、美的憧憬而挥发开来。国画界有以形写神与以神写形之争，从这个角度观之，舞者真是靠自己的外美之形来写内美之神了。
③再者，飘动的舞者，又决不是静止的雕像，所以造型美外，更讲情感。这便要借助音乐。本来，演员在那铃响幕启之前，是先在体内储满一汪情感的，上台后全待那乐声的煦风拂来，才摇曳荡漾，粼粼生辉。当我们耳闻乐声而目观舞台时，更多体味的已不是形、色、物、体，而是神，是情，是韵，是一种充蕴全场、流动飘浮、深幽朦胧的美，是一种逆接千古、延绵未来、辽阔久远的美。这时，长袖在台上飘动，音符在空中隐现，舞者所内蕴外观的美，一起随着乐声溶为一股感情的潮流，在观众的前后左右穿流激荡。对观众来说，此时已不是观看，而是在闭目听，凝神想，用心，用身，去与演员交流了。这时再看台上的演员，观众已经绕过直观而通过她心灵深处的那一泓秋水，在波光中照见了一个是她，但比她更美的形象。这便又是以神写形了。
④本来，舞蹈就是因人内心情感的摇荡而不由得手舞足蹈。明月当空，花间的李白无亲自怜，便起舞清影，举杯邀月；大江上的曹操有雄兵百万，就横槊赋诗，酹酒江心。今舞者，正是从人们平常不自觉的动作中，抽出最美的，规律性的东西，以衣具饰之，以音乐和之，酿成一股酒香，反过来摇荡人的感情。所以，老者观舞，会生出不少的乐趣；少年观舞，会陷入一片深沉；科学家在这里能为自己的规律找到美的表述方式；哲学家在这里能为自己的哲理找到美的形象。怀素和尚观公孙大娘一舞而得书法之精妙，杜甫观公孙弟子之舞而有华章传世。人们与其说是在欣赏舞蹈，不如说是在发现与升华自己潜在的美的意识，美的素养。因为，无论是演员还是观者，他们都是最有灵感的高级生命。虽说表演艺术中还有话剧，但它主要靠台词；还有戏曲，但它主要靠唱腔；还有电影，那便更要借助许多手段。只有舞蹈是纯靠人的外形与内蕴。它的美，实在是特别的。
1.下列表述，符合文意的两项是（5分） （ ）（ ）
A．舞蹈的美是人的美，是自然的舞者借助声、色、字、词而表现出来的一种美。
B．舞者有着美的衣饰，这是舞台上的演员与画室里的模特儿的本质区别。
C．舞着靠自己的外美之形来写内美之神，从这个角度看，舞蹈和以形写神的国画是类似的。
D．观众欣赏舞蹈，在音乐中与舞者进行感情交流，升华了自己美的素养。
E．和生活中存在的许多美一样，舞蹈美也是纯靠人的外形与内蕴来体现。
2.第③段结尾说“以神写形”，从观众的角度来看，是指（3分） （ ）
A．把内在的情感表现为美的舞姿
B．通过与舞者的情感交流见到一个更美的形象。
C．在造型美外，更讲求情感
D．体内储满情感的来欣赏舞者的舞台造型美
3.第④段中举“李白”、“曹操”和“怀素”、“杜甫”两组事例分别说明了什么？（4分）
4.2012年的春晚，有一个杨丽萍的舞蹈节目《雀之舞》，其舞台背景是一片原始森林，杨丽萍与另一舞伴作孔雀装扮，模仿孔雀动作，跳了一段孔雀求爱舞。该节目博得了满堂喝彩。请结合本文观点，说说这段舞蹈带给观众哪些美的享受。（4分）
补写出下列名句名篇中的空缺部分。（任选3题，多选只按前3题计分）（6分）
（1）樊迟未达。子曰：“ ， 。”（《论语》）
（2）时维九月，序属三秋。________________，________________。(王勃《滕王阁序》)
（3）万里悲秋常作客，百年多病独登台。 ， 。（杜甫《登高》）
（4）多情自古伤离别， 。今宵酒醒何处？ 。（柳永《雨霖铃》）
阅读下面一首宋诗，然后回答问题（7分）
十月二日初到惠州①
苏轼
仿佛曾游岂梦中，欣然鸡犬识新丰②。
吏民惊怪坐何事，父老相携迎此翁。
苏武岂知还漠北，管宁③自欲老辽东。
岭南万户④皆春色，会有幽人客寓公。
注：①本诗于北宋绍圣元年（1094年）十月苏轼第二次遭贬谪初到惠州时所作。②广东新丰，在惠州北。③管宁，三国人物，东汉末年避黄巾乱于辽东。④苏轼自注：酒名，即岭南万户酒。
1.本诗运用了多种手法来传情达意，请选择其中的一种进行赏析。（3分）
2.苏轼初到惠州，就感受到了 “家”的温暖，产生了归属感。这是为什么？请结合全诗分析客观原因和主观原因。（4分）
