Question

阅读下面的文字，完成后面的题目。

论文雅

孙克强

①在古典美学中，雅俗与“文野”分别组合，成为两组相对的范畴，即文雅和野俗。二者是对立的两极，相反而又相成。

②从人类文明脱离动物本性起步之际，雅与俗的分野就产生了。人类文明进步愈大，文化层次愈高，知识修养积累得愈丰厚，雅俗的差异就愈显著。上古时期，雅俗差异的典型体现即在《诗经》之中。《诗经》的内容分为风、雅、颂三类，风诗的作者多为农夫走卒、妇人女子，多道田间闾巷的山情水音，显得浅近野俗一些；雅诗则多出自公卿士大夫之手，较为讲求辞彩，显示出作者较高的文化修养。因而雅诗与文采相联系，成为“文雅”。 文雅观念的形成也与孔子有关，《论语·雍也》记孔子语：“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。”其文质观对后世产生了深远的影响。

③文雅适合的是士大夫知识阶层的口味，反映的是他们的思想感情和审美习惯。文雅的重要内容是指语言中显示出的文化知识的积累。在语言中引用或化用古人语句、古典古事，可使语言有苍古博厚之风。古代的批评家认为，知识、学问的有无或多少是区别雅俗的重要标准。清人毛奇龄说：“天下惟雅须学，而俗不必学；惟典则须学，而鄙与俗则不必学。”读书是求雅去俗的最好途径。

④在中国古典美学史上，雅俗的表现是复杂的、多样的。雅俗的差异在于文化层次的高低，在于文化积累的多少。然而这种高低和多少却又是相对的，是在比较中呈现的。任何事物都有它的“度”，超过度的限制，就会走向它的反面。

⑤雅和俗虽然异势，但也并非水火不容，雅俗在一定的条件下也会互相易位。“以俗为雅”这个中国美学史和文学批评史上颇有影响的理念即是典型的例证。文雅本指文采华美，语言修辞工致，是艺术修养高的标志，但如果一味追求文采华丽、语言精致，则又会成为千口一腔的陈辞滥调，又成了凡俗、陈俗的东西而令人生厌。这时如果别出心裁，有意从以前已遭摒弃的民间语言中汲取材料，用入作品中，则会产生清新出奇的效果，这正是高雅的一种表现。“以俗为雅”的作品，其外在的形式特征是“俗”，而其体现出来的品格、趣味却是“雅”。这里“俗”和“雅”是相互协调、相反相成、浑融一体的。

⑥“以俗为雅”的理念还可以运用到文学创作的体裁、题材、意境等领域。如表现在体裁方面，古代文学家、批评家通常推崇雅体，贬斥俗体，如民间歌谣就被视为俗体而受到贬斥。但也有一些作家看到了这种体裁所蕴含的艺术价值，如能取其精华，去其糟粕，也能创造出优秀的作品。

⑦我们要辩证地看待文雅和通俗。梁启超的看法对我们很有启发。他将诗分为“文人诗”和“民间歌谣”两类，并指出：“简单说，好歌谣纯属自然美，好诗便要加上人工的美。”“对于自然美加上些人工，又是别一种风味的美，譬如美的璞玉，经琢磨雕饰而更美；美的花卉，经栽植布置而更美。”

                 （选自《社会科学战线》2012年1期，有删改）

1.下列关于“文雅”的表述，不正确的一项是 (  )

A．在中国古典美学中，文雅和野俗是相对的范畴，二者是对立的两极，相反相成。

B．“以俗为雅”理念出现后，文采华美、语言修辞工致，就不再是文雅的标准了。 

C．文雅观念的形成与人类文明进步直接相关，也与孔子影响后世的文质观有关。

D．引用化用古语，使语言苍古博厚，显示出丰厚的文化积累，是文雅的重要内容。

2.下面对雅俗关系的表述，正确的一项是 (  )

A．雅俗的差异在于文化层次的高低和文化积累的多少，唯有读书才能求雅去俗。

B．任何事物都有度，超过度的限制，就会走向它的反面，以俗为雅即是典型例证。

C．一味讲求文采和语言，就会成“俗”；使用民间语言如能别出心裁，则会现“雅”。

D．雅和俗虽然异势，但并非水火不容，它们是相互协调、相反相成、浑融一体的。

3.下列理解和分析，符合原文内容的一项是（  ）

A．《诗经》中“风诗”显得浅近野俗，“雅诗”讲求文采成为“文雅”，是我国古典美学史上最典型的雅俗差异。

B．梁启超将诗分为“文人诗”和“民间歌谣”两类，他认为好民间歌谣纯属自然美，而好文人诗则属人工美。

C．古代文学家通常不能发现民间歌谣所蕴含的艺术价值，将其视为俗体加以贬斥，因而创造不出优秀的作品。

D．在中国古典美学史上，虽然雅俗的表现是复杂的，但知识、学问的有无或多少始终是区别雅俗的重要标准。

Answer

1.B

2.C

3.D

【解析】

1.

试题分析：文中有两个重要概念，一个是“文雅”，一个是“野俗”。本题考查考生对“文雅”这一概念的理解和把握。考生应在文本中相应区间找到各选项的表述，然后将两者加以对比，找出不正确的一项。

考点：理解文中重要概念的含义。能力层级为理解B。A项在文本第一段，是对“成为两组相对的范畴，即文雅和野俗。二者是对立的两极，相反而又相成”的简单转述。B项歪曲文意，文本的第五段“文雅本指文采华美，语言修辞工致，是艺术修养高的标志，但如果一味追求则又会成为千口一腔的陈辞滥调”，并没有说它不再是文雅的标准。C项是对文本第二段的简要概括，先说文雅观念的形成于人类文明进步直接相关，再分析与孔子文质观的关系。D项在文本的第三段，是对“文雅的重要内容是指语言中显示出的文化知识的积累。在语言中引用或化用古人语句、古典古事，可使语言有苍古博厚之风”这句话的转述。

2.

试题分析：本题考查考生筛选并整合信息的能力。解答此题要理清文章思路，找准选项对应的区域，依次筛选：哪个选项与原文内容保持一致，哪个选项与题干构成因果关系；略过无关紧要的信息，抓住本质特征。A项绝对化，“唯有读书才能求雅去俗”说法绝对，文本第三段最后一句是说“读书是求雅去俗的最好途径”。B项张冠李戴，“以俗为雅”是“雅俗在一定条件下也会相互易位”的典型例证，而不是“任何事物都有度，超过度的限制，就会走向它的反面”的例证。D项在文本的第五段的首尾，原文为“这里“俗”和“雅”是相互协调、相反相成、浑融一体的”，选项中少了“这里”这个先决条件，相互协调、相反相成、浑融一体的指的是“以俗为雅”的作品。

考点：筛选并整合文中的信息。能力层级为分析综合C。

3.

试题分析：A项在文本第二段，原文为“上古时期，雅俗差异的典型体现即在《诗经》之中”，此处的时间为“上古时期”，而非选项中提到的“我国古典美学史上”。B项的对应区间为文本第五段，原文为“简单说，好歌谣纯属自然美，好诗便要加上人工的美”，那么好的文人诗是在自然美的基础上加上些人工美，而不单是人工美。C项强加因果，对应为第六段的“古代文学家、批评家通常推崇雅体，贬斥俗体”，但并没有说，他们因此创造不出优秀作品。

考点：归纳内容要点，概括中心意思。能力层级为分析综合C。