请以“天晴了”为开头，写一个不少于200字的场面描写。
要求：（1）侧重描写；（2）采用自然环境烘托人物形象的方法；（3）使用比喻的修辞手法。（15分）
阅读下面的文字，完成小题。（16分）
梦里有你
罗威刚要出门，接到一个电话：“罗威啊，我是李台阳。好，我马上就过来。”
罗威想：和李台阳这么多年没联系了，自己刚升职，莫不是……
门铃响了，门开处，伸进一个乱蓬蓬的脑袋，一只黑色的塑料袋子“嗵”地放在地板上。
罗威说：“是台阳啊，快请进。”
坐在沙发上，罗威递烟给李台阳。李台阳抽出一支，凑在鼻子上闻闻，说：“罗威，你混得不错啊。”
“听说你要来，特地去超市买的。”罗威用打火机给他点烟。
李台阳嘻嘻一笑，放下烟，说：“那么破费干吗？我早戒了，那东西耗钱。”
罗威说：“那就吃些水果吧。”
李台阳也不客气，抓了个苹果，边吃边环顾房子，说：“你这房子够气派啊。”
罗威说：“我是‘负翁’一个，现在每月还在还房贷呢。”
李台阳说：“你们夫妻俩都是白领阶层，这钱来得容易，债也还得快。哪像我们，能吃饱饭，不生病，孩子上得起学，就上上大吉了。”
罗威想，这像是要借钱的开场白吧。他说：“是啊，现在，谁都活得不容易。”
李台阳说：“你真是身在福中不知福。我打小就知道，你将来肯定比我活得有出息。”
罗威说：“哪里哪里，也是混口饭吃吧。”
李台阳正色道：“你这样说就不对了，人要知足，对吧？”然后，又开起玩笑：“你可不要犯错误啊。”
两人聊起童年时的事儿，说到小时候的邻居谁离婚了，谁出国了，谁还是那么一副臭脾气，一聊聊到快中午，李台阳还是没说他来的目的。
罗威说：“台阳，咱们去外面馆子吃吧，边吃边聊。”
李台阳说：“今天肯定不吃了，我答应老婆回家吃饭的。”仍然继续刚才的话题。
罗威见他一直不提正事，又没有走的意思，想到自己下午还有个会，又不好意思催促，心里便有些七上八下起来，心想可能李台阳不好意思自己提出来，便说：“台阳，你还在摆地摊吗？不如找个固定的工作，做保安什么的，收入也比那强啊。”
李台阳说：“我不喜欢做保安，我倒是想过自己租个门面，这样总比被城管赶来赶去强。”
罗威说：“城管大队的人我倒是认识，你今后有什么麻烦的话，我可以帮忙。”
李台阳拍了一下罗威的肩膀，说：“兄弟，有你这句话，说明我没有白惦记你。十多年了啊，你还是这般热心肠。好，我高兴，真是高兴啊。”边说边站了起来。
罗威说：“吃了饭再走。”
“老婆还在家等着我呢。好，我走了啊。”
听着李台阳“嗵嗵”的脚步声一路下去，罗威低头看了看地板上的黑袋子，打开来一看，原来是自己小时候最喜欢吃的鱼籽干。
罗威不知说啥好，忽然觉得自己特俗。
楼梯口又传来“嗵嗵”的脚步声，好像是李台阳的。罗威想：可能刚才他没勇气说出口，就冲这一袋子鱼籽干，不管他提啥要求，自己一定想办法。
打开门，果然是李台阳，尴尬的脸上都是亮晶晶的汗珠。他不好意思地说：“你们这个小区像个迷宫，我绕来绕去总找不到大门。”
罗威说：“瞧我这粗心，应该陪你下楼去的。”说着，便和李台阳下了楼。走到楼下，李台阳去开自行车锁，那辆车和李台阳一般灰不溜秋、尘头垢面。
罗威问：“你是骑车来的？”他知道李台阳住在西城，从那骑车到他这儿，起码要一个小时。
李台阳说：“是啊，骑惯了。”
罗威说：“台阳，你有啥困难只管开口，我能帮的一定帮你。”
李台阳说：“没啥事，就想来看看你。”
罗威说：“多年咱都没联系了，你今天上门一定有事。你只管说，别开不了口。”
李台阳看看罗威，似下了决心说：“我说出来你可别生气。”
见罗威点头，李台阳说：“我昨晚做了一个梦，梦见你得了重病，很多人都围着你哭。这一醒来，我心里就七上八下的，连地摊都不想摆了。知道你混得好，我也不想打搅你了。可这梦搅得我难受，连我老婆都催我来看看你，看你气色这么好，我就放心了。唉，梦呗，我这人还真迷信。”
罗威的眼睛红了，他一把抱住李台阳，说：“兄弟。”
1. “罗威不知说啥好，忽然觉得自己特俗。”这句话在内容和结构上起什么作用。(4分)
答：_____________________________________________________________________
2.小说中的李台阳具有怎样的性格？请简要概括分析。(4分)
答：_____________________________________________________________________
3.小说的语言、结局很有特色。请在语言和结局中任选一个方面，结合原文进行分析。(4分)
答：_____________________________________________________________________
4.下列对小说有关内容的分析和概括，最恰当的两项是( )(4分)
A．李台阳和罗威是童年时的好朋友，李台阳给罗威带来他“小时候最爱吃的鱼籽干”，可以看出李台阳虽然与罗威多年没有联系，可是一直没有忘记他。
B．罗威一直猜李台阳来访是有求于自己，因为他刚升了职，而且自己的生活水平比李台阳高，他有些嫌弃李台阳，想赶快打发他走，而李台阳却浑然不知。
C．罗威想知道李台阳来访的原因，可是李台阳只是和他叙旧事闲谈，于是罗威就故意说如果有困难，可以帮忙，目的就是弄清真相。
D．小说以“梦里有你”为题，既在情节上照应李台阳梦见罗威这件事，也在主题上暗示人们对纯真的人性、情谊的怀念与渴盼，可谓言浅意深。
E．罗威喜欢用功利的心理和别人交往，文章中关于罗威的心理描写无一不生动地表现出他多疑世故、优柔寡断的一面，细腻地刻画出罗威微妙复杂的心理。
阅读下面这首唐诗，然后回答问题。（8分）
别 离
陆龟蒙
丈夫非无泪， 不洒离别间。
杖剑对尊酒， 耻为游子颜。
蝮蛇一螫手， 壮士即解腕。
所志在功名， 离别何足叹。
【注释】解腕：把自己的手腕斩断，以去患除毒
1.这首《别离》诗一扫送别诗的老套，写得别具一格，试作简要分析。
答：_____________________________________________________________
2.你是如何理解诗的颈联“蝮蛇一螫手，壮士即解腕”的？
答：_____________________________________________________________
默写（8分）
(1)居天下之广居， ，行天下之大道； ，不得志独行其道；
子曰： ，则远怨矣！
欲速则不达， 。
子曰：饭疏食饮水， ，乐亦在其中矣。 ，于我如浮云。
乐民之乐者， 。 ，民亦忧其忧。
阅读下面的文言文，完成小题。（12分，每小题3分）
郅都者，杨人也。以郎事孝文帝。孝景时，都为中郎将，敢直谏，面折大臣于朝。尝从帝入上林，贾姬如厕，野彘卒入厕。上目都，都不行。上欲自持兵救贾姬，都伏上前曰：“亡一姬复一姬进，天下所少宁贾姬等乎？陛下纵自轻，奈宗庙太后何！”上还，彘亦去。太后闻之，赐都金百斤，由此重郅都。
济南瞷氏宗人三百余家，豪滑，二千石莫能制，于是景帝乃拜都为济南太守。至则族灭瞷氏首恶，余皆股栗。居岁余，郡中不拾遗。旁十余郡守畏都如大府。
都为人勇，有气力，公廉，不发私书，问遗无所受，请寄无所听。常自称曰：“已倍亲而仕，身固当奉职死节官下，终不顾妻子矣。”
郅都迁为中尉。丞相条侯至贵倨也，而都揖丞相。是时民朴，畏罪自重，而都独先严酷，致行法不避贵戚，列侯宗室见都侧目而视，号曰“苍鹰”。
临江王征诣中尉府对簿，临江王欲得刀笔为书谢上，而都禁吏不予。魏其侯使人以间与临江王。临江王既为书谢上，因自杀。窦太后闻之，怒，以危法中都，都免归家。孝景帝乃使使持节拜都为雁门太守，而便道之官，得以便宜从事。匈奴素闻郅都节，居边，为引兵去，竟郅都死不近雁门。匈奴尝为偶人像郅都，令骑驰射莫能中，见惮如此。匈奴患之。窦太后乃竟中都以汉法。景帝曰：“都忠臣。”欲释之。窦太后曰：“临江王独非忠臣邪？”于是遂斩郅都。
（选自《史记•酷吏列传》）
1.对下列句子中加点字的解释，不正确的一项是（ ）
A．野彘卒入厕 卒：最终
B．居岁余，郡中不拾遗 居：过了
C．临江王征诣中尉府对簿 诣：往，到
D．临江王独非忠臣邪 独：难道
2.下列各组中，加点词意义和用法都相同的一组是（ ）
A．令骑驰射莫能中，见惮如此 生孩六月，慈父见背
B．旁十余郡守畏都如大府 安见方六七十如五六十而非邦也者
C．而便道之官，得以便宜从事 胡为乎遑遑欲何之
D．列侯宗室见都侧目而视 我决起而飞，枪榆枋而止
3.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）
A．郅都被汉景帝任命为济南郡太守后，雷厉风行地打击济南豪强，影响极大，周围十几郡太守对他衷心敬服，视他如上司。
B．郅都执法不阿，从不趋炎附势，难免得罪权贵，后因其对头魏其侯故意陷害，致使临江王自杀，郅都也因此遭窦太后记恨，最终被处决。
C．临江王被传到中尉府受审，郅都责讯甚严，临江王恐惧，请求郅都给他刀笔，欲写信直接向汉景帝谢罪，郅都不许。
D．景帝欲救遇险的贾姬却遭到郅都的阻止，可见郅都是一个能考虑宗庙社稷而直言进谏的难得的忠臣。
4.下面断句正确的一项是（ ）
A．今且有言于此/不知其与/是类乎其与是不类乎类与不类/相与为类/则与彼无以异矣。虽然，请尝言之。
B．今且有言于此/不知其与是类乎/其与是不类乎/类与不类/相与为类/则与彼无以异矣。虽然，请尝言之。
C．今且有言/于此不知其与/是类乎其与是不类乎/类与不类相与为类则与彼/无以异矣。虽然，请尝言之。
D．今且有言/于此不知其与是类乎/其与是不类乎类与不类/相与为类则与彼/无以异矣。虽然，请尝言之。
5.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）
（1）已倍亲而仕，身固当奉职死节官下，终不顾妻子矣。（4分）
译文：___________________________________________________________________
（2）匈奴素闻郅都节，居边，为引兵去，竟郅都死不近雁门。（4分）
译文：___________________________________________________________________
阅读下面的文字，完成小题。（9分，每小题3分）
何为国学
何为国学？学术界有各种不同的看法，从上个世纪起就争论不休。有的学者认为，国学这个概念太笼统、太模糊，从“科学”的意义上说本不可用(“学无分中西”)，作为一个时代约定俗成的概念又边界不清，因此建议不用或“缓行”。然而，事实上这个概念已广泛流行，我们不可能视而不见，与其建议不用或“缓行”，不如在约定俗成的意义上争取对其内涵和外延达成基本的共识。在我看来，学术界目前所讲的“国学”，就其指称对象和时空范围来说，多数学者实际上已取得基本一致的看法，即以其指称中国传统的学术文化。这就是狭义的国学概念。广义的国学是“一国所有之学”，还包括西学和马克思主义传入后的中国近现代学术文化，与海外“中国学”或“汉学”研究的对象、范围大体相同。
将国学界定为中国传统的学术文化，其实也是一个相当笼统、内涵十分丰富复杂的概念，略同于“古学”、“旧学”或“国故学”，是中国传统学术文化之总和、总称。我们通常说的国学，是指近代分科之学形成之前的经、史、子、集“四部”之学，传统的义理、考据、辞章、经世之学，或者如马一浮先生所言“六艺统四部”、“国学者六艺之学也”。中国古代的学问是“通人之学”，主张天地人贯通、文史哲贯通、儒释道贯通、真善美贯通、道学政贯通……而以成人之道为中心。“通”是以分类为前提的，中国传统学术分类集中体现在图书典籍分类中。《汉书·艺文志》将中国古代的书籍分为六艺、诸子、诗赋、兵书、数术、方技六类，《隋书·经籍志》形成了经、史、子、集四部分类法的雏形，以后不断调整、完善，至清代编定《四库全书总目》，已形成一套完整的中国传统学问的知识系统。
台湾诗人余光中说：国学是一座山，我等不过是蚍蜉而已。不仅国学是山，而且其中的每一类都是一座山。就其内容之宏博而言，事实确实如此。就以四部中的“子部”来说，《四库全书总目》又分为十四类，其中每一类都内涵丰富，比如“医家”，最近出版的一部《中国中医古籍总目》，收录历代中医古籍13000余种，说它是“一座山”，并非夸张之言。
国学不是一个学科，而是一个学科体系，一个不同于现代学科体系的传统学科体系。国学有自己独特的学术分类，现代学科体系是从它转型发展而来的，因此就学术内涵来说，二者存在大量交叉重合。如果将国学与文、史、哲并列设立为一级学科，似乎连逻辑上的种属关系都忽略了，其学科内容势必也要大大窄化，难以使人们对国学有一个全面的认识。这实际上不是提高而是降低了国学的地位。
对于作为中华民族文化根源和血脉的国学，我们一方面要心存敬意，另一方面又要以分析的态度、开放的态度和前瞻的态度来对待它，创建适应时代需要的新国学，让它在当代中国先进文化建设和积极参与人类文明对话中发挥更大的作用。
1.下列关于“国学”的说法不正确的一项是( )
A．广义的国学与海外的“中国学”或“汉学”研究的对象、范围上大体相同，即西学和马克思主义传入后的中国近现代学术文化。
B．国学有狭义和广义之分，狭义的国学是指中国传统的学术文化，这是多数学者所取得的基本一致的看法；广义的国学是指“一国所有之学”。
C．国学不是一个学科，而是一个学科体系，一个有别于现代学科体系的传统学科体系，在学术分类上有自己独特的一面。
D．国学概念之所以暂时不用，有观点认为这个概念太笼统、太模糊，作为一个时代约定俗成的概念又边界不清，而且从“科学”的意义上说也本不可用。
2.下列表述不符合原文意思的一项是( )
A．当务之急不是国学这个概念是不用还是“缓行”的问题，而是在约定俗成的意义上争取对其内涵和外延达成基本的共识。
B．狭义的国学概念是一个相当笼统、同时内涵又十分丰富复杂的概念，是近代分科之学形成之前的中国传统学术文化之总和、总称。
C．“通”是中国传统学术分类的前提，这种分类到《隋书·经籍志》时形成了经、史、子、集四部这样一套完整体现中国传统学问知识系统的分类法。
D．以成人之道为中心的中国古代的学问其实就是“通人之学”，包括天地人贯通、文史哲贯通、儒释道贯通、真善美贯通、道学政贯通等等。
3.根据原文信息，下列理解和分析正确的一项是( )
A．国学是一个不同于现代学科体系的传统学科体系，将国学与文学、史学、哲学等并列设立为一级学科的做法是不正确的，因为国学的地位更高，影响力更大。
B．《四库全书总目》包括经、史、子、集四部，每部又分为若干类，每类都内涵丰富，譬如“子部”的“医家”，内容可谓宏大广博。
C．现代学科体系与国学体系存在着大量交叉重合的现象，这是现代学科相互渗透的结果，说明现代学科具有很强的交融性。
D．对于中国的国学，我们唯一正确的态度就是要对它进行分析、开放、前瞻、批判和创新，从而创建适应我们时代需要的新国学。
