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阅读下面的文字,完成小题。 此心安处是吾乡 徐怀谦 ①海德格尔说:“诗人的天职...

 阅读下面的文字,完成题。

此心安处是吾乡

徐怀谦

①海德格尔说:“诗人的天职是还乡。”还到哪一个乡呢?是自己的出生地还是工作所在的城市?是父母的身边还是妻儿的身边?是旅途中一见钟情的他乡还是魂牵梦绕的故乡?

②其实,精神的故乡并不单指一处,它可能是一种混合了的给人以安宁的精神皈依。当然也有一些人是无所谓他乡故乡的。

③而我,一个在北京有房有车有妻女的男人,混了20多年,却依然觉得我不属于这个城市,这个城市对我也不理不睬。

④我的故乡在山东农村老家,在每一片有着乡野气息的田园村庄,在离大自然最近的泥土中。

⑤老家,承载了我童年的梦。犹记夏夜乘凉时,躺在庭院里的草席上,看繁星满天,听知了鸣唱,长辈们叼着烟袋,火星明灭间,讲牛郎织女的故事讲懒婆娘的故事讲孤魂野鬼的故事,也许太有趣了,风也赶来偷听,蹑手蹑脚的,听了几耳朵便窃窃私语着离开了。老家,因了父母的存在,挽系住了一颗游子的心。

⑥然而,老家并不是我唯一的故乡,因为它有很多陌生的地方让我难以走近。比如,鱼肉乡里的村官,污水横流的街道,越来越势利的人际关系,这一切都让我对故乡望而生畏。

⑦于是,我的心灵开始了新一轮的寻根,寻找的结果仍然是乡土,只要那里有和煦的阳光和清新的空气,只要那里能让我忘却都市的喧嚣,它们都可以给我故乡般的慰藉。

⑧在都市里我们所见的除了水泥丛林,就是人,我们早已习惯了单调,习惯了远离大自然,习惯了悬浮在空中的无根生活。于是无端地替都市人难过起来——他们的精神故乡在哪里?

⑨人类不能没有故乡。没有精神故乡的人必将陷于虚无。苏东坡获得的关于故乡的最初启悟不是来自儒、释、道的学说,竟是来自于一名歌伎。东坡有一位好友叫王巩,受“乌台诗案”牵连,被贬谪到地处岭南荒僻之地的宾州。王巩南下时,其歌伎柔奴毅然随行到岭南。1083年王巩北归,与苏东坡劫后重逢,席间请出柔奴为东坡劝酒。苏东坡问及岭南生活的酸甜苦辣,柔奴答道:“此心安处,便是吾乡。”东坡听后,大受感动,作《定风波》一首献给王巩:“常羡人间琢玉郎,天教分付点酥娘。自作清歌传皓齿,风起,雪飞炎海变清凉。万里归来年愈少,微笑,笑时犹带岭梅香。试问岭南应不好?却道,此心安处是吾乡。”想想看,东坡自中进士后,就开始了颠沛流离的宦游生涯。当年近60的东坡听到自己被贬岭南的消息时,我猜想他一定想起了十几年前柔奴说的那句话“此心安处,便是吾乡”,否则,他很难做到“泊然无所蒂芥,人无贤愚,皆得其欢心”。

⑩与东坡相比,我们的背井离乡算得了什么?泥土中固然有我的故乡梦,而城市中唯我独尊的那间书房、让自己安身立命的写作生活、三两知己的倾心交流,又何尝不是吾心安处?人生无常,我们不过是世间的匆匆过客,如果让自己的心终生流浪,不得安处,岂不是太对不起带我们来世上的父母?那么怎样才能求得心安呢?在我看来,“节欲”是最根本的方法。如果一个人欲望太强,那么即使他身居乡下,也不会领略那些优美的田园趣的,相反,他会认定是噪音,会觉得烦人,会继续因为股票的涨跌而失眠。如果他节欲有方,那么都市的霓虹灯不会迷失他回家的路,别人的豪宅洋车不会打乱他行走的步伐,交际场的纸醉金迷不会让他眼花缭乱,因为他知道这一切浮华都是外在的,进入不了自己的心灵。

去年应邀访问澳门,在这个有着“东方蒙特卡罗”之称的地方,一边是各地富豪灯红酒绿,挥金如土,一边是澳门百姓安分守己,安居乐业。当地老百姓有感于自己的前辈大多因赌博而倾家荡产,由此悟到“不赌就是赢”,因而主动远离赌场,只过属于自己的小日子。这样的心安,是比归隐田园更要难能可贵的。

“此心安处是吾乡”,就冲这句话,真想回到1083年的那个夜晚,慨然敬柔奴一杯酒。                                                   

(摘自《广州日报》,有改动)

1.文中说“心安处”就是精神的故乡,对作者来说,自己的“心安处”又在哪里?(4分)

 

 

2.文中画线的句子在表达技巧上有什么特点和效果?(4分)

 

 

3.第⑨段比较详细地介绍了苏轼写《定风波》一词的经过,其用意是什么?(4分)

 

 

4.“此心安处是吾乡”这句话蕴含着作者怎样的情感态度?结合作者的观点,联系自身实际,谈谈怎样才能求得心安。(6分)

 

 

 

 

1.既指乡野的田园村庄泥土(乡野气息的田园村庄,离大自然最近的泥土);(2分)也指城市中能让他放松的书房、写作以及与能与他倾心交流的知己(城市中唯我独尊的书房、能安身立命的写作生活、与知己的倾心交流)(2分) 2.运用了拟人的修辞手法,把风人格化,既表现出风儿轻柔的特点,又侧面表现出长辈们所讲故事引人入胜;(2分)运用一系列动词“躺”“看”“听”“叼”“讲”等,将夏夜在老家乘凉时其乐融融的场景描写得生动具体;(2分)句式整散结合,长短相间,错落有致,富于变化,读来朗朗上口,给人美感。(2分)(每点的特点和效果各1分,答对任意2点给满分) 3..结构上,照应题目,点明“此心安处是吾乡”的来历;(1分)呼应文章结尾,使文章结构严谨(1分)。内容上,丰富内涵,强化题旨,申明“心安”就是“泊然无所芥蒂”,强调人不能没有精神故乡和“心安”的重要性。(2分) 4.作者的情感态度:节制人的欲望,抵制浮华诱惑,保持内心的宁静。(2分)身处逆境而“泊然无所芥蒂”,面对来自生活的挫折、打击要有一种淡然的心态。(2分)联系自身实际:应在学习和事业上有恒定的目标和追求,有健康的精神寄托;应真诚地与人交流,坦然地看待人生和社会。(要在概括作者观点的前提下,再阐发个人的认识。只要言之成理即可,2分) 【解析】 1. 试题分析:这是一道理解文章题目的含意和分析题目作用的试题。题目的含意要结合文章的主旨来解释其表层意、深层意和象征意等,题目的作用要从结构作用、内容作用和表达作用等几个方面分析。 考点:体会重要语句的丰富含意,品味精彩的语言表达艺术。能力层级为鉴赏评价D。 2. 考点:鉴赏文学作品的形象、语言和表达技巧。能力层级为鉴赏评价D 试题分析:。 3. 试题分析:这是一道语句作用题,作答时一般构从结构和内容作用两个方面着手分析。这句话的内容作用主要是丰富内涵,强化题旨,结构作用照应题目,呼应结尾。 考点:分析作品体裁的基本特征和主要表现手法。能力层级为分析综合C。 4. 试题分析:本题为探究性题目,具有开放性,回答时应在联系全文内容的基础上,抓住题干中的条件和要求分析作答。只要能自圆其说,结合文章内容和自身体悟,言之成理即可。 考点:从不同的角度和层面发掘作品的意蕴、民族心理和人文精神。能力层级为探究F。
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阅读下面的《红楼梦》选段,根据原著故事情节,回答问题。(3分)

(王夫人)凡有了大事,自己主张,将家中琐碎之事,一应都暂令李纨协理。李纨是个尚德不尚才的,未免逞纵了下人,王夫人便命探春合同李纨裁处。

请简述探春裁处了哪些府内的事务?

答:                                                                                 

 

 

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下列有关名著的表述,不正确的一项是(    )

A.《论语·微子》中,夫子非常感叹地说:“鸟兽不可与同群,吾非斯人之徒与而谁与?天下有道,丘不与易也。”桀溺用避世来独善其身,而孔子认为生逢乱世更应该从事改革。

B.周瑜在南郡与曹仁大战,中了毒箭,孔明乘机占领南郡、荆州等地,周瑜火气攻心,伤口破裂;周瑜和孙权设下美人计,孔明将计就计,让刘备前往娶亲,致使东吴“赔了夫人又折兵”,周瑜羞愧难当,再次生病。(《三国演义》)

C.马车夫巴斯基爱上了淳朴、善良的贝西姨婆,他请大卫给她捎一句话:“巴斯基愿意。”贝西姨婆懂得这就是那位老实人真心诚意的求婚,并和他结婚了,共同度过了幸福的一生。(《大卫·科波菲尔》)

D.爱斯梅拉达拿水给加西莫多喝,这一情节感人至深。一个是美丽绝伦的少女,一个是丑陋至极的怪物,地点则是惩处犯人的刑台。这样的组合,构成一幅生动的画面,也是雨果美丑对照原则的体现。(《巴黎圣母院》)

 

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古诗文填空。 (8分)

(1)子曰,               ,非道弘人。子曰,           ,不知其可也。(《论语》)

(2)昔闻洞庭水,今上岳阳楼。             。(杜甫《登岳阳楼》)

(3)                   ,尽西风,                   。(辛弃疾《水龙吟》)

(4)还顾望旧乡,长路漫浩浩。               。(《涉江采芙蓉》)

 

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读下面这首宋诗,然后回答问题。(8分)

题滕王阁   王安国

滕王平昔好追游,高阁依然枕碧流。胜地几经兴废事,夕阳偏照古今愁。

城中树密千家市,天际人归一叶舟。极目沧波吟不尽,西山重叠乱云浮。

【注】王安国是王安石四弟,王安石在《平甫墓志》中称王安国“年十二,出其所为铭、诗、赋、论数十篇,观者惊焉。自是遂以文学为一时贤士大夫誉叹”。据此诗为王安国十三岁时所作。

1.诗的颈联描绘了一幅什么样的景象?请简要分析。(4分)

 

 

2.此诗的尾联与王勃的《滕王阁诗》的尾联阁中帝子今何在?槛外长江空自流)无论是在表现手法上,还是在表达的内容上都有着相似之处。请简要分析。(4分)

 

 

 

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阅读下面的文言文,完成题。

                               金山寺医僧

浙右某孝廉约伴入都会试,舟至姑苏,孝廉病矣。同伴唤舆送至名医叶天士家诊治。叶诊之良久,曰:“君疾系感冒风寒,一药即愈。将何往?”孝廉以赴礼闱对。叶曰:“先生休矣,此去舍舟登陆,必患消渴症,无药可救,寿不过一月耳。脉象已现,速归,后事尚及料理也。”遂开方与之,谕门徒诸医案。孝廉回舟,惶然泣下,辞伴欲归。同伴曰:“此医家吓人生财之道也。况叶不过时医,决非神仙,何必介意。”次日,孝廉服药果愈。同伴益怂恿之,遂北上,然心甚戚戚。

舟抵江口,风逆不得渡,同人约游金山寺。山门前有医僧牌,孝廉访禅室,僧为诊视曰:“居士将何之?”以应试对。僧蹙额曰:“恐来不及矣。此去登陆,消渴即发,寿不过月,奈何远行耶?”孝廉泣下曰:“诚如叶天士言矣。”僧曰:“天士云何?”孝廉曰:“无药可救。”僧曰:“谬哉,药如不能救病,圣贤何必留此一道?”孝廉觉其语有,跽而请救。僧援之曰:“君登陆时,王家营所有者秋梨也。以后车满载,渴即以梨代茶,饥则蒸梨作膳。约至都食过百斤,即无恙焉。得云无药可救,误人性命耶。”孝廉再拜而退。行抵清河,舍舟登车,果渴病大作矣。如僧言,饮食必以梨,至都平服如故。入闱不售,感僧活命恩,回至金山,以二十金及都中方物为谢。僧收物而却其金曰:“居士过苏城时,再见君,令其诊视。如云无疾,即以前言质之。彼如问治疗之人,即以老僧告之,胜厚惠也。”

孝廉如言往见天士,复使诊视。曰:“君无疾治?”孝廉以前言质之,天士命徒查案,相符,曰:“异哉,君遇仙乎?”孝廉曰:“是佛,非仙。”以老僧言告之。天士曰:“我知之矣。先生请行,我将停业以请益。”遂摘牌散徒,更姓名,衣佣保服,轻舟往投老僧,求役门墙,以习医术。

一日,有舁一垂毙之人至,其腹如孕,来人曰:“是人腹痛数年,而今更甚。”僧诊讫,命天士复诊,开方首用白信三分。僧笑曰:“妙哉,汝所以不及我者,谨慎太过。此方须用砒霜一钱,起死回生,永除痰根矣。”天士骇然曰:“此人患虫蛊,以信三分,死其虫足矣。多则人何能堪?”僧曰:“汝既知虫,不知虫之大小乎?此虫已长二十寸余矣,试以三分,不过暂困,后必复作。再投信,避而不受,则无药可救矣。用一钱,俾虫毙,随矢出,永绝后患,不更妙耶?”天士惑甚。僧立命侍者出白丸纳病人口中,以下之,谓来人曰:“速舁回寓,晚必遗矢出虫,俾吾徒观之。”来人唯唯,舁病人去。至夜果如所言挑一赤虫来长二尺余病人已苏饥而索食僧命以参苓作糜进之旬日痊可天士心悦诚服,告以真姓名而求益。

(有删节)

1.对下列句子中加点词语的解释,不正确的一项是(     )

A.将何往第:只是。

B.谕门徒诸医案登:记录,记载。

C.以下之汤:药汤。

D.其语有因:缘故,原因。

2.下列各组句子中,加点词的意义和用法相同的一组是(     )

A.君无疾夫子哂由也

B.即以老僧告之,胜厚惠也苏子与客泛舟游赤壁之下

C.异哉,君遇仙乎求思之深而无不在也

D.再投信,避而不受始元六年春至京师

3.文中画破浪线的部分,断句最恰当的一项是(     )

A 至夜/果如所言/挑一赤虫/来长二尺余/病人已苏/饥而索食/僧命以参苓作糜进之旬日/痊可

B 至夜/果如所言/挑一赤虫来/长二尺余/病人已苏/饥而索食/僧命以参苓作糜进之旬日/痊可

C 至夜/果如所言/挑一赤虫/来长二尺余/病人已苏/饥而索食/僧命以参苓作糜进之/旬日痊可

D 至夜/果如所言/挑一赤虫来/长二尺余/病人已苏/饥而索食/僧命以参苓作糜进之/旬日痊可   

4.把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语(12分)

(1)谬哉,药如不能救病,圣贤何必留此一道?(4分)

译:                                                                                   

(2)入闱不售,感僧活命恩,回至金山,以二十金及都中方物为谢。(4分)

译:                                                                                  

(3)速舁回寓,晚必遗矢出虫,俾吾徒观之。(4分)

译:                                                                               

 

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