补写下列名篇名句的空缺部分。（8分）
（1）地崩山摧壮士死， 。（李白《蜀道难》）
（2） ，愁空山。（李白《蜀道难》）
（3） ，百年多病独登台。（杜甫《登高》）
（4）浔阳江头夜送客， 。（白居易《琵琶行》）
（5） ，犹抱琵琶半遮面。（白居易《琵琶行》）
（6） ，此时无声胜有声。（白居易《琵琶行》）
（7）岂无山歌与村笛， 。（白居易《琵琶行》）
（8） ，蓝田日暖玉生烟。（李商隐《锦瑟》）
阅读下面这首宋词，然后回答后面题目。
荔枝香近 【宋】周邦彦
照水残红零乱，风唤去。尽日恻恻轻寒，帘底吹香雾。黄昏客枕无憀①，细响当窗雨。看两两相依燕新乳②。
楼下水，渐绿遍行舟浦。暮往朝来，心随片帆轻举。何日迎门，小槛朱笼报鹦鹉③。共剪西窗蜜炬④。
［注］①无憀：“无聊”的意思。②燕新乳：燕子刚刚孵出雏燕。③报鹦鹉：暗含鸟雀恋巢之意。④唐代李商隐有“何当共剪西窗烛”诗句。
1.词的上阕描绘了一幅怎样的景象？蕴含了什么感情？（5分）
2.词的下阕运用了多种表达技巧，请选择其中的两点结合诗句简要分析。（6分）
阅读下面的文言文，完成后面题目。
寇隽字祖俊，上谷昌平人也。祖赞，魏南雍州刺史。父臻，安远将军、郢州刺史。
隽性宽雅，幼有识量，好学强记。兄祖训、祖礼及隽，并有志行。闺门雍睦，白首同居。父亡虽久，而犹于平生所处堂宇，备设帷帐几杖，以时节列拜，垂涕陈荐，若宗庙焉。吉凶之事，必先启告，远行往返，亦如之。性又廉恕，不以财利为心。家人曾卖物与人，而剩得绢五匹。隽于后知之，乃曰：“恶木之阴，不可暂息；盗泉①之水，无容误饮。得财失行，吾所不取。”遂访主还之。其雅志如此。
以选②为魏孝文帝挽郎，除奉朝请。大乘贼起，燕齐扰乱，隽参护军事东讨，以功授员外散骑侍郎，迁尚书左民郎中。以母忧不拜。正光三年，拜轻车将军，迁扬烈将军、司空府功曹参军，转主簿。时灵太后临朝，减食禄官十分之一，造永宁佛寺，令隽典之。资费巨万，主吏不能欺隐。寺成，又极壮丽。灵太后嘉之，除左军将军。
永安初，华州民史底与司徒杨椿讼田。长史以下，以椿势贵，皆言椿直，欲以田给椿。隽曰：“史底穷民，杨公横夺其地。若欲损不足以给有余，见使雷同，未敢闻命。”遂以地还史底。孝庄帝后知之，嘉隽守正不挠，即拜司马，赐帛百匹。其附椿者，咸谴责焉。
二年，出为左将军、梁州刺史。民俗荒犷，多为盗贼。隽乃令郡县立庠序，劝其耕桑，敦以礼让，数年之中，风俗顿革。梁遣其将曹琰之镇魏兴，继日版筑。琰之屡扰疆场，边人患之。隽遣长史杜休道率兵攻克其城，并擒琰之。琰之即梁大将军景宗之季弟也。于是梁人惮焉。属魏室多故，州又僻远，梁人知无外援，遂遣大兵顿魏兴，志图攻取。隽抚励将士，人思效命。梁人知其得众心也，弗之敢逼。隽在州清苦，不治产业。秩满，其子等并徒步而还。吏人送隽，留连于道，久之乃得出界。
（节选自《周书》卷三十七列传第二十九）
【注】①盗泉：在山东泗水县。县内有87处泉水，只有盗泉不流，其余皆汇入泗河。《尸子》 ：“（孔子）过于盗泉，渴矣，而不饮，恶其名也。”②选：量才授官。
1.对下列语句中加点词语的解释，不正确的一项是（ ）（3分）
A．以母忧不拜 忧：这里指丧事
B．其附椿者，咸谴责焉 附：依附
C．嘉隽守正不挠 挠：邪曲
D．遂遣大兵顿魏兴 顿：驻扎
2.下列各项加点词的意义、用法相同的一项是（ ）（3分）
A． 备设帷帐几杖，以时节列拜 斧斤以时入山林
B． 远行往返，亦如之 沛公起如厕
C． 灵太后嘉之，除左军将军 而燕国见陵之耻除矣
D． 隽乃令郡县立庠序 今其智乃反不能及
3.下列各项和“弗之敢逼”句式相同的一项是（ ）（3分）
A． 此非孟德之困于周郎者乎
B． 蚓无爪牙之利，筋骨之强
C． 仰观宇宙之大，俯察品类之盛
D． 然而不王者，未之有也
4.下列各组语句中，全部表明寇隽守正的一组是（ ）（3分）
①闺门雍睦，白首同居 ②遂访主还之 ③资费巨万，主吏不能欺隐
④见使雷同，未敢闻命 ⑤其附椿者，咸谴责焉 ⑥隽抚励将士，人思效命
A．①④⑥ B．②③④ C．②③⑤ D．①⑤⑥
5.下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（ ）（3分）
A． 寇隽性情宽厚文雅，从小有见识和度量，喜欢学习，记忆力好。祖父寇赞，曾做魏南雍州刺史。父亲寇臻，担任过安远将军、郢州刺史。
B． 虽然寇隽的父亲去世已经很长时间了，但寇隽仍在自己平时所居住的房屋内，齐备地陈设帷帐、倚几和手杖，按时节依次祭拜，流着泪陈献祭品，如同祭祀宗庙。
C． 灵太后摄政时，曾费巨资，通过削减官吏俸禄来建造永宁佛寺，寇隽管理此事，主管官吏不敢欺瞒，寺庙建成后，受到太后嘉奖。
D． 寇隽出京城担任左将军、梁州刺史时，梁朝的将领曹琰之经常侵扰边疆，寇隽派人活捉了曹琰之，从此梁朝人惧怕。
6.将文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）
（1）乃曰：“恶木之阴，不可暂息；盗泉之水，无容误饮。得财失行，吾所不取。”
（2）史底穷民，杨公横夺其地。若欲损不足以给有余，见使雷同，未敢闻命。
阅读下面的文字，完成后面题目。
说到先秦文献之版本美，就是说它的“文字载体”美。世界上有过各种各样的文字载体：古巴比伦人用泥版，古埃及人用纸草，古印度人用贝叶，古希腊人用羊羔皮，古俄罗斯人用桦树皮……他们都是就地取材，利用天然材料，没有制作过专用的文字载体。古代中国人也曾利用过天然材料，比如龟甲、牛胛骨之类，还利用过陶器、玉器、青铜器等，创造出了“甲骨卜辞”和“金石文本”。但它们有一个共同的缺点：不易复制，不易储藏，不易递运，故很难成“书”，以供跨时空阅读、使用。
到了两三千年之前，我国先民们开始用质地轻柔的缣帛来写字，这很美，但是太贵了；于是人们就剖开竹子，削成轻巧细长的竹片来写书。这竹片非常廉宜，叫做竹简。竹简（或木简）作为专用文字载体，是中国也是世界书籍制度史上的一项重要首创。它廉宜，可以批量复制，可以传输，可以储存，一句话，可以成“书”了。我国周秦两汉魏晋两三千年间，使用的就是这种“简书”。传世至今的上古经典文本，原本都出自“简书”。
西周末年，文字载体和文字录入方式实现了一次空前的变革：时人有文，不再使用甲骨契刻了，也不依靠青铜器皿了，而是改用竹简与缣帛。春秋后期，郑国有位邓析，在子产“铸刑鼎”之后，造出了一部“竹刑”，就是用竹简录写的国家刑典。邓析与孔子是同时代人，孔子读《易》，“韦编三绝”，这也说明早在孔子之前，社会上就已经有了“竹书”。《论语》中有“子轼负版者”的话，说是孔子向背负版籍的人行注目礼，这“版”（木牍）便是政府登录土地人口用的，可以画“土地四至图”和刻制“家族谱系表”。西晋时期，有个叫不（fǒu）准的人，盗掘了汲县的战国魏襄王的坟墓，发现了一批殉葬品，光是竹简就装了十几大车，还被他当火把烧掉了不少。后经人整理，清理出了《古本竹书纪年》和《穆天子传》等好几种书，记载了炎黄舜禹时期的许多重要史事。它的发现，确证了上古就有简书的存在。
《论语》中又有“子张书诸绅”的话，绅是丝织品，在丝织品上录文记事，看来已成为当时的日常活动了。另外，元魏时的《齐民要术》中说：春秋末年，越国大夫范蠡“以丹书帛，置于枕中，以为国宝”。加之考古发现先秦人手抄的帛书《老子》，这又证明那时节确有帛书的流布。神仙家把“帛书”尊为“天降圣书”，不无缘故。
简的出现，使书面作品的批量复制成为可能，这才有了专供“传授知识”的“书”的生产，这才为诸子著作的涌现准备了前提，也为私人办学提供了条件，中国南北朝以前的书，基本上都是“简书”，其文化学意义怎么估量也不算高。
（摘编自陈洪彝《闲话“简书”》）
1.下列关于古代文献“文字载体”的表述，不符合原文意思的一项是（ ）
A．古人一般就地取用一些天然材料作为文字的载体，而不会去制作专用的，但这些天然材料都不易复制、储存和递运，所以很难成“书”。
B．“甲骨卜辞”是将文字刻在龟甲、牛胛骨等甲骨类材料上，而“金石文本”则是将文字烧制或铸刻在陶、玉、青铜等材质的器皿之上。
C．两三千年之前中国先民找到新的书写载体，其中“帛”虽然轻柔美好但价格昂贵，相比而言，以竹木加工而成的“简”轻巧细长且非常廉宜。
D．竹简（或木简）拥有之前甲骨、金玉等文字载体所不具备的优点，是一种专用文字载体，也是中国甚至世界书籍制度史上的一项重要创造。
2.下列表述，不符合原文意思的一项是（ ）
A．西周末年，人们开始以简书、帛书替代甲骨与青铜器皿契刻，这一巨大的转变是文字载体和文字录入方式的一次前所未有的变革。
B．西晋盗墓者不（fǒu）准从战国魏襄王的墓中挖掘并整理出《古本竹书纪年》、《穆天子传》等书，从而确证了上古就有简书存在的事实。
C．《论语》和《齐民要术》中在织物上书写的相关记载，再加上考古发现的先秦时期《老子》手抄本，可以证明先秦时的确已有帛书流传。
D．专供“传授知识”的“书”的生产、诸子著作的涌现以及私人办学的兴起，很大程度 上是因为“简”的出现使得书面作品的批量复制成为可能。
3.根据原文内容，下列理解和分析不符合原文意思的一项是（ ）
A．我国周秦之后至南北朝以前的书，基本上都是“简书”，其中一些成为传世至今的经典文本，这些“简书”具有极高的文化学意义。
B．邓析用竹简录写国家典刑——“竹刑”、孔子读《易》“韦编三绝”等，都可以说明至迟在春秋后期，社会上就已经有了“竹书”。
C．从《论语》“子轼负版者”以及“子张书诸绅”等话中可以看出，在木牍和丝织品上录文记事，几乎已经成为当时的日常活动了。
D．《齐民要术》上记载越国大夫范蠡以帛书为国宝，足见当时帛书的珍贵，由此大概可知为何神仙家把“帛书”尊为“天降圣书”。
阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。(60分)
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