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阅读下面的小诗,根据要求作文。(60分)

林希

附着在大地上,

你是土壤。

沉浮在空间里,

你是尘埃。

读了上面这首哲理小诗,你想到了什么?结合自己的生活体验和阅读积累,写一篇文章。可以写自己的经历和体验,可以写自己独到感悟和见解,也可以讲述身边的故事。题目自拟,除诗歌、剧本外,文体不限。字数不少于800字。

 

愿为尘埃 2014宁波中学一考生 土,呵!多么卑微而又可笑的事物,只能附着大地,被千万人践踏着,似乎才能隐现自我的价值;而某一天当他心花怒放了,偶尔不拘于世沉浮于天地,世人唾之为万恶的阴霾。他能改变吗?这是惯性,这是规律,或称命! 很多人就如上文的土一般,就像套子里的人,循着别人给的评价与界定去活着自己。没错,有许多人在这样的情况下活得不错。文秘附在老总身上,学生附在老师身上,百姓附在政府身上,他们如土壤一般,成就着大地的博爱与伟大,而自身也会实现生命的价值,得到上帝对于其生存与生活权力的赏赐。我并不反对如此活法,甚至于我也附于父母,学校,社会。这个世界,这个社会它是一个即成的庞大系统,绝大部分人只能管中窥豹般去了解,循着规则,通过思考去得出适合自己的在此系统中的定位。忽然想到米兰昆德拉所著的《生命不能承受之轻》中的表述,女主人公当去人情,国情,生情流离于系统之外时,她只有如同沉浮在空间里的尘埃一般,蜷缩一角,自哀自怨,等待灵魂的灭亡。太多人不了解社会,或不了解自己,当一附着土地上的土壤或是其最好的出路,最起码它给你以实诚,跟给物以滋养。难道应该如同那些不学无术的二代们为祸一乡?罢了,罢了,绝大多数人土壤即可! 那么尘埃是什么?难道它真的如开头所述应受万人唾弃?否也?世间存在之物必有其存在的道理与意念,尘埃也正是如此!没有尘埃的散射,如何有天地之通明;没有尘埃的荫蔽,烈日下你我怎会出入舒适?尘埃自有它的价值。没错,它游魂于规律,系统与命之外。所有人都看轻它——没有找到适合自己的路。但正是此种的意动与不拘,才会有创造,给世界以新生。乔布斯的苹果构想在10几年前如此可笑,巨头们不屑一顾他的愚昧,可后来怎么样,相信人尽皆知。其实尘埃也并不是无所依无所循,它以空气为侣,空气便是他的规律。他只不过是看见了他人所不见而被误解,但他的确更应该为人所尊重。 尘埃其实挺好,我,愿为尘埃。成世界之新,哀前尘之殇。不过尘埃也不便多,不然莽莽霾军岂不又重现恐龙消失的悲剧? 着内心的微尘 2014宁波中学一考生 今日读雪漪的诗《一个人是一滴水》颇有感触,感叹我们是如此渺小,在自然这个大容器中,每个人不过几丝水汽;可当我们与全世界相比,或许那些有卓越贡献的人,还是能够被我们所知的。 我们的大小不过与装载容器的大小有关,不过与从平面还是从空间来看有关罢了。可似乎我们一直执着于一个面的比较,比如成绩。那撇开这些呢,或许树都比我们有作用吧。树离开了我们依旧能活,那我们离开了树呢?难道靠空气净化器过活,这种想法未免太过可笑。 “附在大地上,你是土壤;漂浮在空间里,你是尘埃。”常怀谦卑之心生活,无论是土,还是尘埃,不改初衷,依然有其存在的价值。 “我还是我,是不一样的烟火。”无论是土壤还是尘埃,土依然是土。《重返狼群》里的小狼格林从小被人类养大,虽然期间被狗的习俗影响,可它还是一只狼,它骨子里的血性,那种天然的野性,是不可被抹去的,也难以抹去的。随境而动,即使改变了外在形式,内心的热血依旧不灭。 本质才是土一直坚守的东西,其他的不过是形式而已。在地上,我们可以抓紧地,牢记本心;但在空间里,太多的东西会让我们迷失自我。一附着,一浮沉,不过是否紧紧把握自己。 土是什么?它又可以变化为什么?它又为什么而改变?这些答案可以五花八门。但我们可以把它作为一个象征,提醒自己,勉励他人。 我是土,需要常怀改变与自省之心;我是土,需要把握心灵的宽度、广度和深度;我是土,需要坚守自我,努力向前。 一直喜欢学姐的一句话“愿以微尘之心,容天下之大”。我们在长大,从小学里的土壤变为现在的尘埃,不必太过在乎大小,不必太过在乎形态,不必太过在乎评价,即使是尘,我也愿做附着内心的,肉眼可见的微尘。 土壤和尘埃 2014宁波中学一考生 我们感叹落叶飘零,却不知它“化作春泥更护花”,我们感慨江水奔涌入海,却忘记了它因此而拥有了更博大的胸怀。同一事物,即使周遭的环境改变,它也成了全然不同的另一个它,但它仍拥有最好的自我,仍旧可以在不同的土地上开花结果,释放出一个全然不同但美好不减的自己。 毛姆小说《月亮和六便士》中的主人公是一个拥有美满家庭的银行家。他在他的故乡被人们交口称赞,如果没有那次出走,他或许会一直过着被大多数人羡慕的生活。像那土壤,牢牢地扎根于故土,平静而沉寂。而他不,他选择了另外一条人迹罕至的道路,他不愿放弃梦想,不愿过一成不变的生活,他像那尘埃,飘到了另一个陌生的国度,为追寻绘画梦想而过上了穷困潦倒的生活。历经艰难,幸运的是,他的画作最终得到了人们的认可。从银行家到画家,他的角色转变艰难而富有传奇色彩,他在他人的一生中,度过了自己的两种人生。截然不同的人生历程、极富挑战的角色都成了他一笔宝贵的人生财富。 有人感叹时运不济,环境不佳,以至于让他迷失了自我,失去机会实现自我。但我们是否想过,“随遇而安”、“不以物喜,不以己悲”或许才是我们现代人所缺少的最宝贵的精神品质之一。拥有什么,就享受什么,你永远才是你自己命运的主宰者。命令给了你利剑,你将它变成鲜花。命运给了你悲伤,你便以笑脸相对。 文坛巨匠海明威晚年时期因不堪多种病痛的折磨,用自己的猎枪结束了自己的生命。当理想与现实出现了不可逾越的差距,即便是硬汉海明威也早早地放弃了生命。世界文坛从此少了一位富有哲思、充满创造的文学大家。只让人们徒添伤感。即便失去了生活的意义,能像瓦尔登湖畔的梭罗那样,用自在闲适的生活态度度过了生命的后半段,享受自然的美好与乐趣,或许也不失为另一种生存的方式。每个人,总有自己的一方天地,在那儿茁壮成长,散发光芒。只要找寻到那属于自己的土地,为之奉献,便是最好的我们。 不必羡慕那永不坠落的群星和耀眼的花火,它们也仅仅是在黑夜来临时努力发光的美好景物罢了。你我都可以成为自己的群星和花火。 【解析】 试题分析:这首诗具有哲理性,从诗中可体会出,泥土具有土壤价值的一面,也有尘埃的一面,泥土因为环境的不同,价值也不同,人生的价值也是如此,当把生命与理想与伟大的集体事业相联系时,人生的价值才会显现出来,而一旦离群索居,孤芳自赏,陷入虚幻的空间时,就会成为污染环境的“尘埃”。也可反弹琵琶,把尘埃看作是普通、平凡、螺丝钉。因此可参考以下立意: 1.环境影响人,要注意环境的选择 2.要做能体现人生价值的“土壤” 3.甘愿做平凡的尘埃 考点:能写论述类、实用类和文学类文章。能力层级为表达运用 E。  
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考点分析:
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补写出下列名篇名句的空缺部分。(只选3小题)

(1) 知者动,                                     ,仁者寿。(《论语》)

(2) 西当太白有鸟道,               。地崩山摧壮士死,                (李白《蜀道难》)

(3) 鹤汀凫渚,               ;桂殿兰宫,                 。(王勃《滕王阁序》)

(4) 燕赵之收藏,韩魏之经营,齐楚之精英,几世几年,               。(杜牧《阿房宫赋》)

(5)                 ,何不改此度?乘骐骥以驰骋兮              。(屈原《离骚》)

 

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阅读《论语》的几段文字,完成后面题。(5分)

子曰:仁远乎哉?我欲仁,斯仁至矣。(《论语·述而》)

子曰:君子喻于义,小人喻于利。(《论语·理仁》)

子曰:志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。(《论语·卫灵公》)

子曰:饭疏食,饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云。(《论语·述而》)

1.孔子说自己“乐在其中”,谈谈你对此处孔子提及的“乐”的内涵的理解。(2分)

2.后世的儒者遵从孔子的信念,如孟子提出“舍生取义”,董仲舒提出“正其义不谋其利”,都力图追求道德精神的完善,从上述几章看,儒家价值观的核心是什么?说说这些观点在现实生活中对你的启示。(答案不超过50字)(3分)

 

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阅读下面这首词,完成后面题。(7分)

甲午江行

(宋)毛珝

百川无敌大江流,不与人间说旧仇。

残垒自缘他国废,诸公空负百年忧。

边寒战马全装铁,波澜征船半起楼。

一举尽收关洛旧,不知消得几分愁?

注:宋理宗端平元年甲午春,宋将孟琪会同蒙古兵攻入蔡州,金国灭亡。六月理宗下诏要收复三京,振奋军民斗志,重新燃起北定中原的希望,这首诗就写于此时。

1.这首诗从首联到尾联,抒发了诗人怎样复杂的情感?请结合诗歌简要分析。(4分)

2.诗歌最后一联的作用是什么?(3分)

 

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阅读下面的文言文,完成后面题。(19分)

零陵三亭记

(唐)柳宗元

邑之有观游,或者以为非政,是大不然。夫气愤则虑乱视壅则志滞君子必有游息之物,高明之具使之情宁平夷恒若有余然后理达而事成。

零陵县东有山麓,泉出石中,沮洳污涂,群畜食焉,墙藩以蔽之,为县者积数十人,莫知发视。河东薛存义,以吏能闻荆楚间,潭部举之,假湘源令。会零陵政赋扰,民讼于牧,推能济弊,来莅兹邑。遁逃复还,愁痛笑歌,逋租匿役,期月辨理。宿蠹藏奸,披露首服。民既卒税,相与欢归道途,迎贺里闾。门不施胥交之席,耳不闻鼓之音。鸡豚糗醑,得及宗族。州牧尚焉,旁邑仿焉。

然而未尝以剧自挠,山水鸟鱼之乐,淡然自若也。乃发墙藩,驱群畜,决疏沮洳,搜剔山麓,万石如林,积拗为池。爰有嘉木美卉,垂水嘉峰,珑玲萧条,清风自生,翠烟自留,不植而遂。鱼乐广闲,鸟慕静深,别孕巢穴,沉浮啸萃,不蓄而富。伐木坠江,流于邑门;陶土以埴,亦在署侧;人无劳力,工得以利。乃作三亭,陟降晦明,高者冠山巅,下者俯清池。更衣膳饔,列置备具,宾以燕好,旅以馆舍。高明游息之道,具于是邑,由薛为首。

在昔裨湛谋野而获,宓子弹琴而理。乱虑滞志,无所容入。则夫观游者,果为政之具欤?薛之志,其果出于是欤?及其弊也,则以玩替政,以荒去理。使继是者咸有薛之志,则邑民之福,其可既乎?予爱其始而欲久其道,乃撰其事以书于石。薛拜子曰:「吾志也。」遂刻之。

1.对下列句子中加点的词的解释,不正确的一项是

A湘源令    担任

B逋租    逃避

C墙藩    拆除

D于是邑    完备

2.下列各组句子中,加点的词的意义和用法相同的一项是

A吏能闻荆楚间         予分当引决,然而隐忍

B群畜食               于其身也,则耻师,惑矣

C县者积数十人         吾社之行为士先者,之声义

D 宓子弹琴           顺流东也

3.下列对原文有关内容的概括与赏析,不正确的一项是

A君子一定有游乐场所,高雅的设施,使他清明宁静心境平和,常常能够舒适安逸,这样才能思路通顺办事有效率。

B薛存义到零陵主持政事,混乱的局面得到安定,百姓交纳完赋税,一起高高兴兴地走在回家的路上,乡里父老迎接庆贺。州中长官对此嘉奖,邻郡纷纷效仿。

C薛存义从不因繁重的政务而自我困扰,安闲恬适地享受着山水的乐趣。修建三亭,友好地接待宾客,把客人安置在旅馆,高雅的消遣方式,应该从薛存义开始的。

D因为玩乐而荒废了政事,因为荒废了政事而放弃了治理。所以薛存义的做法不可能给人民带来福气,作者写这件事是想告诉后来人为政与观游不可兼得。

4.用“/”给文中画波浪线的部分断句。(3分)

夫气愤则虑乱视壅则志滞君子必有游息之物高明之具使之情宁平夷恒若有余然后理达而事成

5.把文中画线的句子译成现代汉语。(7分)

(1) 乃作三亭,陟降晦明,高者冠山巅,下者俯清池。

(2) 使继是者咸有薛之志,则邑民之福,其可既乎?

 

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阅读下面的文字,完成后面题。(20分)

比萨斜塔下的沉思

在天真烂漫的童年,就听说过那遥远的渺茫得像梦幻里闪现出来的异邦,耸立着这座倾斜的圆塔。自从它造成之后,六百多载的岁月已经匆匆地消逝,就像飘散着多少轻盈的浮云,淌过了无数喧哗的流水。而在翻腾着苦难和欢乐的人间,曾经于暴政的屠戮中血流如海,自然也挥舞过争取自由的宝剑,推翻了专制的君主,使得正义的歌声响彻云霄。还有多少闪射出思想光芒的哲人默默地萎顿,多少飞扬着明眸皓齿的美女悄悄地衰亡,只有它始终躲过了战争和火灾的侵凌,每天都张望着黎明和黑夜的降临:尽管它在缓慢地增大着自己倾斜的角度,却依旧庄严和美丽地耸立在那儿,至今还不曾崩溃和塌陷。这神秘得超越了常规的命运,怎么能寻觅合理的解释和回答呢?

童年时留下这缥缈的影子,偶或在自己的心灵中摇晃和升腾,叩问着这比萨斜塔,怎么能阻止自己往下坠落的惯性,竟如此坚毅和刚劲地倾侧于苍弯底下?从而就启示和催促我养成了思索的爱好,正是它给予了我生存方式里的此种恩赐。至于矗着它的那块土地和那个国家,在当时真觉得是异常的陌生和朦胧,渐渐地增添了许多知识之后,才懂得意大利这文艺复兴的发源地,冲破了中世纪阴森、幽暗和残酷的禁锢,鼓舞人们去争取自由、尊严和欢乐的生活。也许正是因为脑海里的知识愈益丰富起来,就冲淡了对比萨斜塔的记忆。

真想不到在消磨了多少艰辛的岁月之后,竟突然会有跟它邂逅的缘分。当我簇拥在往来奔跑的人群里,焦急地穿过那条狭窄的小巷时,心里禁不住砰砰地跳起来,如果能够插上翅膀飞往前边仅有一箭之遥的巷口,就可以观看和欣赏它无比美好的容颜了,可是我无法轻易地穿越这熙熙攘攘的人群。

迎面过来的多少游客,密密地堵塞着我往前跋涉的脚步。瞧着这些肥胖的老者、俏丽的少妇和聪颖的儿童,尽是白皙的面庞、碧蓝的眼珠和金黄的头发,不知道是从风光明媚的欧洲本土,抑或阻隔着海洋的美洲大陆前来这儿?有个英气勃勃的青年正侧着身子,满面含笑地从我旁边迂回和徜徉,我打量着他跟自己相似的脸型,猜测他来自华夏的土地,抑或是其他亚洲国家?为什么从地球的各个角落里,有数不清的人们兴冲冲地聚集在这儿,只为了瞧一眼神奇的斜塔。每一个燃烧着满腔热情和憧憬着崇高境界的人,也许都会厌倦平庸、琐屑和混沌的日子,而向往着奇异和神秘的景象,那么比萨斜塔不正是最好的目标?将这充满魅力的印象,永远消融在自己心里,不正是更有意义的一种生存方式吗?

好不容易一步步地挪到了巷口,瞪着两眼张望那青翠得令人心醉的草坪后面,这浑圆得玲珑剔透的斜塔,整座浅黄色的花岗石建筑,在八个楼层中紧挨在一起的两百多座拱门,多么俊秀和细巧的圆柱,纷纷撑住了自己顶部的圆弧,一副典雅和庄严的姿势,真让人肃然起敬。从深蓝色的天幕底下,抛出那丝丝缕缕夕阳的余晖,那一阵阵璀璨的金光映照着石壁,竟还反射到我激荡的心灵中,赶紧聚精会神地从它底层浑厚而又挺拔的圆圈,往上仰视着五十多米高的顶巅。在雕刻成像翅膀那样凸起的檐顶,还装饰着一圈菱形的花纹,隐隐约约地透过朵朵云雾的残阳,闪闪烁烁地抚摸着这用多少手掌砌出的图案。而底下凹陷进去的拱门里面,不知道悬挂着什么形状的铜钟?随着这座建筑的不断倾斜,据说早已禁止人们从里边螺旋形的楼梯往上攀登,哪里还能够敲出清脆而又深沉的钟声呢?

据说,这座比萨教堂钟楼,在十一世纪后期动工兴建时,因为奠基的失误,刚建造了三层即开始倾斜,停顿了一百余年才又继续施工,等到在十三世纪中叶落成之后,塔顶已经偏离垂直的中心线两米多远了。真得责怪这些技师与工匠们,为什么在追求美丽的线条和轮廓时,竟忘却了必需的结实与稳固?控制教会的僧侣和统治城市的官僚,也曾插手和干扰过这座建筑的进程吗?这也许是永远都无法解开的谜团了。令人担心的是经过多少风风雨雨的侵蚀和凋零,它还不住地往南边倾斜。有多少人思考着如何让它停止倾斜,隐约可见两根粗长的钢丝,紧牵着塔身地教堂背后的地下,这就能够拯救它倒坍的厄运吗?

不可思议的是二十多年前在这儿发生的一场地震,却也未能摧毁它,它依旧在巍然屹立着,神秘地倾斜着。这真是无比坚强和刚毅的象征,才会有浩浩荡荡的人们赶来探望它,却不顾它身旁那一座庞大和气派的教堂,很少仰望那教堂顶端高出身躯的圆柱,这大约是因为大家都渴望着向神奇而坚强的境界攀登。

(选自《中国当代散文经典》,作者:林非)

1.作者在本文中怀着一种近乎虔诚的心情写斜塔,说说作者是怎样有层次地写出自己对斜塔的情思的?(3分)

2.分析第四段的作用。(4分)

3.确切地说,斜塔不过是庞大和气派的教堂的一座钟楼,原本只是“配角”,但为什么从地球的各个角落有数不清的人们兴冲冲的赶来探望它,作者认为原因是什么?(4分)

4.问句的反复使用是本文语言上的一个显著特点,请结合实例分析其作用。(5分)

5.这篇文章能带给我们哪些哲理性思考?(4分)

 

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