阅读下面的文字，完成后面问题。（25分）
除夕•甲鱼
清冷的一个早上，老萧被妻子支出门办年货。老萧是个作家，全村人都知道。但没人知道作家是做什么的。问过，做“反革命”被贬到这麻雀都不搭巢的地方来之前，你老萧挣谁的钱？他答：作家协会管饭。简称就是“作协”。人咬着问：做什么鞋？老萧笑，心里却委屈着什么。
雪残了，烂絮一样这处那处地摊着。天不清爽，没云也没太阳。老萧烦这片又浑又脏的天，路边的死草全黑了。树全精瘦，这里的土地把它们也饿着。
进了集，头家是个馄饨铺，老萧想买一碗烫烫冷的腑脏，转念又愧怍了。他工资被停发后，全家每人每月十二元生活费。他饭量大，抽烟，夜里读啊写地熬灯油，已经开销掉全家收入的一半还多。离开馄饨铺，他安慰自己：这种东西还有个吃头吗？中间那点肉馅像用挖耳勺填进去的。难怪这里人把“吃馄饨”叫成“喝馄饨”。
集上只有几个卖狗肉的。几条瘦狗腿朝天蹬着，肉冻黑了。问问价，老萧走开了。常纳闷这地方怎么会有这么多狗，会养得活这么多狗？
老萧回到家，妻子堵他在院里，说有人等他回来帮忙写对联。老萧懂她意思；在这地方吃点好东西得瞒人。“买着肉了吗？”她低了嗓子问。
“看看去啊。”老箫下巴指向自行车后的一只麻包，只拿眼觑她。妻子凑近，见里面一团东西正运动。她一下子半张开嘴，转脸向老萧。
老萧从自行车后架上拎下麻包，然后对妻子掐着板眼说：“八斤一只鳖﹗”
妻子还要有话，两个候在屋里的村邻迎出来。老萧两笔字写得不坏，但他怕偷写对联。不论城里革掉多少东西的命，作田人却仍坚持要喜要福要发财．他们要什么不碍事，手迹却是他老萧的。一旦有人告发，这个萧某某被发配到穷山恶水仍不干好事，写这种封建思想糟粕，他日子就更难过了。于是他写“四海翻腾云水怒，五洲震荡风雷激”、“雄关漫道真如铁，而今迈步从头越”。村人期期艾艾请教：连根发财的毫毛也不见啊？他恐吓地粗起喉咙：哎，这是毛泽东诗词。
快半夜时，来求老萧写对联的人稀落了。老萧提了把板斧开始围着那巨大的一只甲鱼打转，妻子孩子鼓励又恐惧地看他转。他边转边谋划：这样大个家伙该分三下里烧，中间腔膛里填上八宝清蒸；四肢头颈可以炖个汤，裙边要精致些烧，来个酿的。妻子扫他兴：锣齐鼓不齐，砧了大块一锅烩了事。
儿子想帮他，花了一个钟头，终把这只寿星老甲鱼逗露了头。起初拿枝筷子引它咬，但眨眼它便顺住咬折的筷子缩回甲里去了。二次用只铁勺柄，它却无论如何不睬。最后用截干玉米棒温存地桶、戳、诱，它才慢慢露头。那头一露，女儿“哇！”凄号一声跑了。那是副又阴险又悲哀的头脸，高高扬起时，颈上叠起极密的皱纹。斧落下时，以脚踏住它脊梁的儿子被它掀翻，重重仰摔在地上。
老萧振作起来：“好好烧它！烂烂地炖！”他恶狠狠指着它。
大家伙被挖净血后放进一只大盆，之后浇上热水，老萧妻子炸着头皮去触碰它。她伤着脑筋：能入锅的似乎并不多。裙边生满寄生虫，不得不扔。四肢也吃不得，厚硬得像箍了甲胄。只剩一只大壳，她横洗竖洗，才敢放它进锅。
半夜一点，一村人都来过，又走了。老萧搁下短掉多半的墨，快活着进了厨房。“咳，吃年夜饭喽！”
两个孩子从火边抬起脸，焦急和兴奋已使他们目光发直。“还在烧。”妻子答道：“这只老家伙要熬尽咱家一冬的柴！”
掀锅盖看看，浮着葱、姜、蒜的沸汤下面，那东西在锅底俨然不动，色未变，形也未变，老萧劝两个孩子先去睡，到时叫他们起。两个孩子不肯，眼期盼得更直。算算，他们有一年未见过荤了。又过一小时，一股厚厚实实的荤腥气捂上了人脸。
天灰灰亮时，荤腥已折磨得一家四口坐卧不宁。当一只盛着全部汤和体骸的大盆被端上桌时，人被这气味弄得有些晕眩了。它太浓太醇，逗人太甚，因此人近乎要窒息在它之中。
一切就绪，人正要朝桌中央的盆下手，院里传来闷闷的热闹。老萧站起身，掀窗帘一看，立刻木在那里。妻子孩子连问什么事这样惊吓他，他没话。全都挤到窗前，于是全没了话。一院子满是狗，满是饿走样的狗。它们一律微仰着脸，憧憬、膜拜般朝向这气味的来源。蓝的晨光中，它们闷声不响地坐着，卧着，亮着眼。
1.下列对小说有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（ ）（ ）（5分）
A．作家老萧被下放到穷山恶水的地方，足以说明那个狂热年代知识分子所经受的磨难，也说明当时社会知识分子受打击、被压制的社会现实。
B．老萧想买一碗馄饨吃而没买，是因为这里人把“吃馄饨”叫成“喝馄饨”。
C．老萧家想吃点肉都得瞒着大家，帮人写对联都怕写要喜要福要发财的内容，可以看出那里的人思想愚昧落后。
D．小说以点带面，重点写老萧家除夕吃甲鱼的情形，既写了老萧被当成“反革命”下放，又写了当时极其残酷的政治斗争和恶劣的社会环境，更暴露了那个时代物质极度匮乏的事实。
E．老萧哄两个孩子先睡而孩子不睡，是因为孩子怕香喷喷的甲鱼会被父母吃光。
2.简要说说文章第2自然段写景的特点与作用。（6分）
3.作家老萧为什么粗起喉咙恐吓地对村人说“哎，这是毛泽东诗词”？请结合全文作简要分析。（6分）。
4.小说题目“除夕•甲鱼”，结尾却写一院狗的情形，你认为这样结尾恰当吗？请谈谈你的观点与具体理由。（8分）
补写出下列名篇名句中的空缺部分。（6分）
（1）曾子日：“ ，任重而道远。 ，不亦重乎？”（《论语》）
（2）浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。____________，____________。（龚自珍《己亥杂诗》）
（3） ，小乔初嫁了，雄姿英发。 ，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。（苏轼《念奴娇•赤壁怀古》)
阅读下面这首元曲，完成后面问题。
【越调】小桃红客船晚烟 [元]盍西村
绿云冉冉锁清湾，香彻东西岸。官课今年九分办①。厮追攀，渡头买得新鱼雁。杯盘不干，欢欣无限，忘了大家难。
【注】①官课：指上缴官家的租税。九分办：免去一分赋税，按九成征收。
1.开篇“绿云冉冉锁清湾”一句历来为人所称道，请结合全曲加以赏析。（6分）
2.结尾“欢欣无限，忘了大家难”语调轻松却带有深意，请加以分析。（5分）
阅读下面的文言文，完成后面问题。
魏大中，字孔时，嘉善人。自为诸生，读书砥行，从高攀龙受业。家酷贫，意豁如也。举于乡，家人易新衣冠，怒而毁之。第万历四十四年进士，官行人。数奉使，秋毫无所扰。
迁礼科左给事中。是时恤典滥，每大臣卒，其子弟夤缘①要路以请，无不如志。大中素疾之，一切裁以典制。迁吏科都给事中。大中居官不以家钉随，二苍头给爨而已。入朝则键其户，寂无一人。有外吏以苞苴②至，举发之，自是无敢及大中门者。吏部尚书赵南星知其贤，事多咨访。朝士不能得南星意，率怨大中。给事中章允儒，嗾其同官傅椹假汪文言发难。
会给事中阮大铖与光斗、大中有隙，遂与允儒定计，嘱棍劾文言，并劾大中貌陋心险，色取行违，与光斗等交通文言，肆为奸利。疏入，忠贤③大喜，立下文言诏狱。大中时方迁吏科，上疏力辩，诏许履任。狱方急，御史黄尊素语镇抚刘侨日：“文言无足惜，不可使措绅祸由此起。”侨颔之，狱辞无所连。牵及者获免。大中乃遵旨履任。明日，鸿胪@报名面恩，忠贤忽矫旨责大中互讦未竣，不得赴新任。故事，鸿胪⑤报名状无批谕旨者，举朝骇愕。氍亦言中旨不宜旁出，大中乃复视事。
未几，杨涟疏劾忠贤，大中亦率同官上言。忠贤得疏大怒，矫旨切让，尚未有以罪也。大学士魏广微结纳忠贤，表里为奸，大中每欲纠之。广微愠，益马忠贤合。忠贤势益张，以廷臣交攻，阳示敛戢，且曲从诸所奏请，而阴伺其隙。迄吏部推谢应祥巡抚山西，广微遂嗾所亲陈九畴劾大中出谢应祥门，推举不公。尽逐诸正人吏部尚书赵南星等，天下大权一归于忠贤。
明年，逆党梁梦环复劾文言。大中坐三千，矫旨俱逮下诏狱。乡人闻大中逮去，号泣送者数千人。比入镇抚司，酷刑拷讯，血肉狼籍。其年七月，狱卒受指，与涟、光斗同夕毙之。庄烈帝嗣位，赠太常卿，谥忠节。 （选自《明史•魏大中传》，有删改）
[注]①夤(yin)缘：攀附上升，比喻拉拢关系，向上巴结。②苞苴(jū)：馈赠的礼。③忠贤：魏忠贤。④鸿胪：官署名。
1.对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是（ ）（3分）
A．八朝士不能得南星意，率怨大中 率：全都
B．狱方急，御史黄尊素语镇抚刘侨 狱：案件
C．故事，鸿胪报名状无批谕旨者 故事；旧例
D．与光斗等交通文言 交通：沟通
2.以下各组句子中，全都表明魏大中为人正直的一组是（ ）（3分）
①数奉使，秋毫无所扰②大中素疾之，一切裁以典制③有外吏以苞苴至，举发之，自是无敢及大中门者④吏部尚书赵南星知其贤，事多咨访⑤櫆亦言中旨不宜旁出，大中乃复视事⑥大学士魏广微结纳忠贤，表里为奸，大中每欲纠之
A．①②③ B．①④⑤ C．②③⑥ D．④⑤⑥
3.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）（3分）
A．魏大中出身贫寒，严于律己。他对家境贫寒毫不在乎，考中举人，对家人换新衣的做法很反感；他当官不带家眷，上朝时锁上家门，不让别人来打扰。
B．魏大中得罪权贵，遭到报复。他和阮大铖不和，阮大铖就弹劾他，诬陷他作奸谋利，在魏忠贤的操控下，事件一波三折，当时魏大中差点不能赴新职上任。
C．魏大中在与魏忠贤等奸臣的斗争中失利。杨涟弹劾魏忠贤，魏大中声援，魏忠贤很恼怒。魏忠贤的私党魏广微指使别人借故弹劾魏大中，最后魏忠贤大权独揽。
D．魏大中深受百姓爱戴，死后获殊荣。他受人陷害，被定罪带走，同乡人听到这个消息几千人来哭送；他在狱中受严刑拷打，死后追赠太常卿，谥号忠节。
4.把文中划线句子翻译长现代汉语。（10分）
（1）明日，鸿胪报名面恩，忠贤忽矫旨责大中互讦未竣，不得赴新任。（5分）
（2）忠贤得疏大怒，矫旨切让，尚未有以罪也。（5分）
阅读下面的文字，完成1—3题。
“乡愁”的现代文学起源及其变异 陈晓明
20世纪90年代后期以来，“乡土文学”的概念日益受到重视，这与“现代性”理论的兴起有关。“乡土”的概念可以视为“现代性”反思的概念，是以情感的及形象的方式表达对现代性的一种批判或反思。但它也是“现代性”的一个有机组成部分。只有在“现代性”的思潮中，人们才会对“乡土”非常强调，才会试图关怀“乡土”的价值，并且以“乡土”来与城市或“现代”对抗。
中国的“乡土文学”有着它的现代起源，那就是鲁迅、沈从文、废名等人建构起来的乡土传统（准确地说，是对这些人的叙述建构起来的传统）。实际上，“乡土文学”最本质的含义应该是“乡愁”，也就是反现代性的怀乡病，那是“离去”与“归乡”的二元想象置换。
当然，乡愁也是一种古典经验。《论语•子路》中的“不如乡人之善者好之”，是最早的美化家乡的说法。《列子•天瑞》中的“有人去乡土，离六亲”，是最早的表达关于乡土离别的感情的叙事。中国古曲诗词中关于怀乡的表达不胜枚举，李白的“低头思故乡”妇孺皆知，但崔颢《黄鹤楼》中的“日暮乡关何处是？烟波江上使人愁”令李白不敢题诗，不是李白诗不逮，而是他怀乡病重。古代的怀乡是单向度的，那是一种对故土和家人本真的单纯的怀念。现代的怀乡则包含着更复杂的社会理念与情感，是与当下经验对立的怀旧态度，或者是与城市生存对抗的乡村想象。
回望中国现代文学，“乡土”是一种素朴的存在，是更加具有个人化特征的经验或情绪。例如，鲁迅对乡村困境的切身体验，沈从文那种抹不去的怀旧和诗情，或者废名的那些玄妙的生存事实。这并不是说，乡土叙事就一定要沿革现代中国的传统，也不是说现代文学的乡土就比当代的更有文学品位。如此评价显然不是历史主义的态度。然而，我们在20世纪90年代以来的中国“乡土叙事”中，看不到那么浓郁或深重的怀乡病。因此，20世纪90年代以来，中国当代文学中有“乡土叙事”而无“乡土文学”。当代“乡土叙事”确实发生了实质性的变化，观念性的批判意识占据了主导地位，而更加个人化的“乡愁”式的乡土记忆被更强大的家国叙事覆盖。用点形象化的说法，当代“乡土叙事”已经被现代性占据，因为自重已经太重，结果是载不动一点“乡愁”。尽管我们一再说20世纪90年代以来的中国文学更趋向于个人化叙事，但在乡土叙事这一点上，家国叙事还是占据上风。从另一方面也可以说，“乡土文学”在现代之初，显得更单纯或质朴些；而当今的“乡土叙事”则要厚实复杂得多。这两者没有孰优孰劣、孰是孰非，只是存在一种差异，只是表明了文学的现代性发展至今所发生的深刻变异。中国现代文学中的“乡土文学”变为50年代、70年代的“农村题材”，继而变为90年代的“乡土叙事”，由此可看出中国20世纪文学中现代性的流变轨迹。（选自《文汇报》，有删改）
1.下列关于“乡土”的说明，不正确的一项是（ ）
A．人们对“乡土”非常强调，试图关怀它的价值，这与“现代性”理论的兴起有一定的关系。
B．“乡土”的概念可以视为“现代性”反思的概念；没有对“现代性”的反思，就没有“乡土” 的概念。
C．“乡土”以情感的及形象的方式表达了对“现代性”的一种批判或反思。
D．从鲁迅、沈从文、废名等作家的文学作品中，我们可以感受到“乡土”的存在，感受到更加具有个人化特征的经验或情绪。
2.下列不属于“中国当代文学中有‘乡土叙事’而无‘乡土文学’”的原因的一项是（ ）
A．现代的怀乡包含着更复杂的社会理念与情感，不再是古代单向度的怀乡。
B．在20世纪90年代以来中国的“乡土叙事”中，看不到浓郁的或深重的怀乡病。
C．当代“乡土叙事”发生了实质性的变化，已经被现代性占据，载不动一点“乡愁”。
D．中国当代文学中有“乡土叙事”而无“乡土文学”并不能说明当代的“乡土叙事”就不如现代之初的“乡土文学”。
3.下列表述符合原文意思的一项是（ ）
A．“乡土”与城市或“现代”对抗的事实，说明在现代性思潮中，“乡土”与现代性渐行渐远。
B．古代的怀乡与现代的怀乡有着很大差别，现代的怀乡包含着更复杂的社会理念与情感，更接近怀乡的本质意义。
C．在中国现代文学中，虽然“乡土”更加具有个人化特征，但不能说现代文学的“乡土”就比当代的更有文学品位。
D．中国现代文学中的“乡土文学”变为50年代、70年代的“农村题材”，继而变为90年代的“乡土叙事”，这充分说明现在的“乡愁”已经不再具有乡土离别的韵味了。
阅读下面的文字，根据要求作文。
有两段树根，一段被雕匠雕成了神，一段被雕匠雕成了猴。于是两段树根有了不同的命运：一段被人供奉膜拜，一段成了人的玩物。被雕成猴的树根埋怨雕匠说：“我们同是树根，命运却如此截然不同，都是因为你，我们的命运都是你一手雕刻而成的啊！”
“我哪有这等本事，去雕刻别人的命运！”雕匠感叹道，“其实，在雕刻你们之前，你们的命运就已经‘成型’了。从土里出来的时候，你们一个像神，一个像猴，我只是按着你们的原貌略加雕刻而已。”
最后，雕匠叹了口气，缓缓说道：“所以，你们的命运并不是我雕刻的，而是你们的成长决定的，你们在泥土中那段成长的过程，就决定了你们最终的走向……”
要求：选准角度，明确立意，自选文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含义范围作文，不要套作，不得抄袭。
