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古诗文阅读(共34分,共7小题) 阅江楼记 明·宋濂 金陵为帝王之州。自六朝迄于...

古诗文阅读(共34分,共7小题)

阅江楼记

明·宋濂

金陵为帝王之州。自六朝迄于南唐,类皆偏据一方,无以应山川之王气。逮我皇帝定鼎于兹,始足以当之。由是,声教所暨,罔间朔南,存神穆清,与天同体。虽一豫一游,亦可为天下后世法。京城之西北,有狮子山,自卢龙蜿蜒而来。长江如虹贯,蟠绕其下。上以其地雄胜,诏建楼于巅,与民同游观之乐。遂锡嘉名为“阅江”云。

登览之顷,万象森列,千载之秘,一旦轩露。岂非天造地设,以俟大一统之君,而开千万世之伟观者欤?当风日清美,法驾幸临,升其崇椒,凭阑遥瞩,必悠然而动遐想。见江汉之朝宗,诸侯之述职,城池之高深,关阨之严固,必曰:“此朕沐风栉雨、战胜攻取之所致也。”中夏之广,益思有以保之。见波涛之浩荡,风帆之下上,番舶接迹而来庭,蛮琛联肩而入贡,必曰:“此朕德绥威服,覃及外内之所及也。”四陲之远,益思所以柔之。见两岸之间、四郊之上,耕人有炙肤皲足之烦,农女有将桑行馌之勤,必曰:“此朕拔诸水火、而登于衽席者也。”万方之民,益思有以安之。触类而推,不一而足。臣知斯楼之建,皇上所以发舒精神,因物兴感,无不寓其致治之思,奚止阅夫长江而已哉!

彼临春、结绮,非弗华矣;齐云、落星,非不高矣。不过乐管弦之淫响、藏燕赵之艳姬。一旋踵间,而感慨系之。臣不知其为何说也。虽然,长江发源岷山,委蛇七千余里而始入海,白涌碧翻,六朝之时,往往倚之为天堑。今则南北一家,视为安流,无所事乎战争矣。然则,果谁之力欤?逢掖之士,有登斯楼而阅斯江者,当思帝德如天,荡荡难名,与神禹疏凿之功,同一罔极。忠君报上之心,其有不油然而兴者耶?

臣不敏,奉旨撰记。欲上推宵旰图治之切者,勒诸贞珉。他若留连光景之辞,皆略而不陈,惧亵也。

【注释】公元1374年,朱元璋在狮子山建一楼阁,亲自命名为阅江楼.并以阅江楼为题,命令在朝的文臣职事们各写一篇《阅江楼记》。

1.对下列句子中加点词语的解释,不正确的一项是 (  )

A、皆偏据一方类:大抵、大致B、番舶接迹而来 庭:庭院、院子

C、往往倚之为天 堑:壕沟D、皆略而不陈,惧也 亵:轻慢、亵渎

2.下列句子分别编为四组,全都说明“皇上宵旰图治之功”的一组是   (  )

①逮我皇帝定鼎于兹,始足以当之

②声教所暨,罔间朔南,存神穆清,与天同体

③上以其地雄胜,诏建楼于巅

④今则南北一家,视为安流,无所事乎战争矣

⑤中夏之广,益思有以保之

⑥与神禹疏凿之功,同一罔极

A、①③④B、②④⑥C、①⑤⑥D、②③⑤

3.下列对原文有关内容的叙述和分析,不正确的一项是(  )

A、皇上在此处建“阅江楼”,是因为这里地势雄伟壮丽,想与百姓同享游览的乐趣。

B、这座楼的兴建,只是皇帝用来振奋精神的,借物抒发各种感慨,寄寓使天下大治的愿望,并不只是

为了观赏长江的风景。

C、作者用临春阁、结绮阁、齐云楼、落星楼华美高大的楼阁转瞬之间引发人的无穷感慨为例子,讽谏

朱元璋不可贪图享乐,要处处想着国家的社稷人民。

D、作者认为六朝时国家以长江为天然屏障,所以长江是安定的河流,国家没有战事。

4.把下列文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(9分)

(1)由是,声教所暨,罔间朔南,存神穆清,与天同体。(4分)

(2)必曰:“此朕拔诸水火、而登于衽席者也。”(2分)

(3)因物兴感,无不寓其致治之思,奚止阅夫长江而已哉!(3分)

 

1.B 2.B 3.D 4.(1)从此,声威教化所到的地方,不分南北,涵养精神和穆而清明,与上天融为一体。[得 分点:“暨”(到、至)、“罔”(无、没有)、“朔”(北方)句意,每点1分] (2)(皇上)一定会说:“这是我拯救于水火之中,而安置于床席之上的人啊。”[得分点:判断句式(1分),“拔诸”(拯救于)(1分)] (3)(皇上)借此楼抒发各种感慨,(这些感慨)没有不寄寓着使天下安定的愿望的,哪里只是为了观赏长江风景呢![得分点:“因”(表凭借,借助), “治”(安定,合理,有秩序)、“奚止”(哪里只是)每点1分] 【解析】 1. 试题分析:提高文言文的阅读能力,归根到底就是要能根据上下文的语境推断重要实词的词义,同时最终也要落实到实词的推断上,因而掌握推断的技巧至关重要。因文定义法:由于任何一个实词在特定的语言环境中只可能有一个意义,因此可因文来定义,即根据具体的上下文语境来判断某个实词的具体意项。答题时要把实词放回到原文语境中,结合上下文意思去理解。分析可知,B.“庭”通“廷”,朝廷。 考点:理解常见文言实词在文中的含义。能力层级为理解B。 2.2】 试题分析:筛选文中的信息,是在读懂文言语段的基础上,对考生所作的深化了的进一步分析能力的考查。高考设题要求学生根据题目的指令,筛选符合指令的信息。该考点采用的题型是定向考查,通常是给出多个句子,交叉排列编为四组,要求考生选出全都表现或说明文中人物在某一方面的品格特征、行为特点等的一组。在解答时,先要准确理解题干文句的含意,再推敲各选项文句所表达的内容是否与题干文句契合。结合语境可知,①句是说我朝皇帝和王气的关系,并非表明“宵旰图治之功”。③句是皇上建造“阅江楼”的原因。 考点:筛选文中的信息。能力层级为C。 3.3】 试题分析:评价文章的思想内容和作者的观点态度是指在对文章的思想内容和作者的观点态度正确理 解额把握的基础上,对文章的思想内容和作者的观点态度做出恰当的评价。分析作者的思想观点和文章的思想内容是否准确、深刻、全面、客观或偏激、浮浅、片面、主观臆断等。得出的结论不是文章本来的,是在对文章的整体理解赏析基础上进行的主观的理解,突破了单纯的文字理解,进入高层次的要求,体现出“这一个”特点,更具有主观能动性、思辨能力、创造力等。可采用假设法与代入法,把句子放回到原文语境中,结合上下文,与选项所在相应段落进行比较。分析可知,D.“长江是安定的河流”应是明朝。 考点:评价文章的思想内容和作者的观点态度。能力层级为鉴赏评价D。 4.4】 试题分析:本题首先要找出关键字或文言特殊句式进行重点翻译,除一些带有比喻性的词语,一般在 直译的基础上,而后意译。整句翻译时,再按照现代汉语的语法要求,做到文通句顺,表意准确。注意三句关键字句的翻译:(1)“暨”(到、至)、“罔”(无、没有)、“朔”(北方)(2)判断句式,“拔诸”(拯救于)(3)“因”(表凭借,借助),“治”(安定,合理,有秩序),“奚止”(哪里只是)。 考点:理解并翻译文中的句子。能力层级为理解B。 【参考译文】 金陵是帝王居住的城邑。从六朝以至南唐,全都是偏安一方,无法与当地山川所呈现的王气相适应。直到当今皇上,建国定都于此,才足以与之相当。从此声威教化所及,不因地分南北而有所阻隔;涵养精神和穆而清明,几乎与天道融为一体。即使一次巡游、一次娱乐,也想到怎样被天下后世效法。京城的西北方有座狮子山,是从卢龙山蜿蜒伸展而来。长江有如一线长虹,盘绕着流过山脚下。皇上因为这地方形势雄伟壮观,下诏在山顶上建楼,与百姓同享游览观景之乐,于是赐给它美妙的名字叫“阅江”。 登上楼极目四望,万千景色次第罗列,千年的大地秘藏,似乎顷刻显露无遗。这难道不是天地有意造就了美景,以等待一统海内的明君,来展现千秋万世的奇观吗?每当风和日暖的时候,皇上的车驾降临,登上山巅,倚着栏杆远眺,必定神情悠悠而启动遐想。看见长江汉江的流水滔滔东去,诸侯赴京朝见天子,高深的城池,严密固防的关隘,必定说:“这是我栉风沐雨,战胜强敌、攻城取地所获得的啊。”广阔的中华大地,更感到想要怎样来保全它。看见波涛的浩荡起伏,帆船的上下颠簸,外国船只连续前来朝见,四方珍宝争相进贡奉献,必定说:“这是我用恩德安抚、以威力镇服,声望延及内外所达到的啊。”四方僻远的边陲,更想到要设法有所安抚它们。看见大江两岸之间、四郊田野之上,耕夫有烈日烘烤皮肤、寒气冻裂脚趾的烦劳,农女有采桑送饭的辛勤,必定说:“这是我拯救于水火之中,而安置于床席之上的人啊。”对于天下的黎民,更想到要让他们安居乐业。由看到这类现象而触发的感慨推及起来,真是不胜枚举。我知道这座楼的兴建,是皇上用来舒展自己的怀抱,凭借着景物而触发感慨,无不寄寓着他志在治理天下的思绪,何止是仅仅观赏长江的风景呢? 那临春阁、结绮阁,不是不华美啊;齐云楼、落星楼,不是不高大啊。但无非是因为演奏了淫荡的歌曲而感到快乐,或藏匿着燕赵的美女以供寻欢。但转瞬之间便与无穷的感慨联结在一起了,我真不知怎样来解释它啊。虽然这样,长江发源于岷山,曲折蜿蜒地流经七千余里才向东入海,白波汹涌、碧浪翻腾,六朝之时,往往将它倚为天然险阻。如今已是南北一家,于是视长江为平安河流,不再用于战争了。然而,这到底是谁的力量呢?读书人有登上此楼观看此江的,应当想到皇上的恩德有如苍天,浩浩荡荡难以形容它的广阔,简直与大禹凿山疏水拯救万民的功绩同样地无边无际。忠君报国的心情,难道还有不油然而生的吗? 我没有才能,奉皇上旨意撰写这篇记文,于是准备将心中替皇上考虑到的昼夜辛劳操持国事最急切之处,铭刻于碑石。至于其它留连光景的言辞,一概略而不言,惟恐有所亵渎。
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考点分析:
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阅读下面的文字,完成后面题目。

《周易》的前生今世

《易传》是对《周易》一书的第一次系统解释的著作,因为共有10篇文字,故又称《十翼》。《易经》与《周易》,不是两名一实的重同关系,而是种属关系。

自从阴、阳爻由数字中归类抽象出来之后,很自然地固定为六十四个六爻卦体,对这些卦体作出有序排列,并且各自给予一个卦名,便诞生了第一部《易经》。据史传,这第一部《易经》诞生于夏代初期,其名为《连山》。夏代之前,洪水泛滥,人或为鱼鳖;大禹治水,洪灾顿息,舜将帝位禅让于禹,建立夏朝。由于长期的洪灾,人们对赖以避难的高山心怀感激;洪灾之后的渔猎生活,山上盛产的野果和飞禽走兽,为人们的主要生活来源;对山的崇拜,也就成为一种必然。因此,在对六十四卦排序之时,象征山的“艮”卦名列榜首,也就顺理成章。六爻重卦“艮”是由两个经卦“艮”相重而成,象形山连着山。所以,夏代制定的以“艮”为首卦的《易经》,便取名为《连山》。我国最早图腾对象“山”,也因此可以确认。

由渔猎社会转向农业社会,也是在以“山”为崇拜对象的夏代。个中原因,显然是洪水消减之后,人们纷纷从山上下来,在平原上安营扎寨的缘故。长期的农事活动,使人们对“春播一粒粟,秋收万颗粮”的土地产生了感情。于是,由“山”移情于“地”的观念随着农事活动的深入展开而得以确立。

商汤取夏政而代之,作为治国之策的《易经》,也必须作出相应的改编。由于古籍资料的残缺,我们已无法知道改编的全部内容,但是从商朝初期诞生的第二部《易经》称名《归藏》,可以确定这部《易经》的首卦已由“艮”改换为“坤”。坤为地,以“坤”为首卦的《归藏》,表达了商代先人对大地的崇拜,我们祖先由此进入第二个图腾崇拜时代。

商代八百年,是农业社会逐渐走向成熟的阶段。成熟的农业生产,使先人们意识到农作物的收成好坏并不取决于土地,而是取决于天气:风调雨顺,五谷丰登;洪涝旱灾,歉收甚至颗粒无收。于是,先人的观念又开始发生第三次转变,即由对“地”的崇拜转向对“天”的崇拜。商朝末年,周族领袖姬昌被商纣王囚禁于羑里,在狱中对第二部《易经》即《归藏》作了全新的编纂,即史称“演易”。经姬昌重新编纂之后的这第三部《易经》,在周朝取代商政权之后正式命名为《周易》,即“周朝的《易经》”。

由于观念的变化,更由于《周易》的诞生,《归藏》自周代始式微,但是,一直到春秋末期,它还有可能被完整保留着。据《礼记》记载,孔子为了解殷商社会,曾专门跑到殷商贵族集居地宋国,寻找并研究《归藏》;从孔子的“吾欲观殷道……得坤乾焉”的透露,我们也获得了《归藏》的首卦是“坤”,第二卦是“乾”的信息。汉代时,《归藏》可能还有较多内容存世,所以有易学家焦竑的“商时讲学者首重在静”之议论,经学家郑玄在《礼记》注疏中称:“殷阴阳之书存者有《归藏》,是亦以《归藏》为殷易矣”。

现在所见的《归藏》佚文,一为收录在《道藏》中,二为前些年从湖北荆门王家台楚墓中发掘的竹书残简。这些佚文为姬昌“演易”的背景提供了信息。

从西周到东周,《周易》不仅是周王朝的治国大纲,也是朝廷及贵族决疑解难的工具。《左传》、《国语》中的二十多条占筮或援引《周易》决疑记载,便是《周易》权威性和实用性的直接表达。

春秋末期,“善为《易》者不占”成为风气;孔子晚年喜《易》,以致“韦编三绝”;为学生讲《易》,留下解读《周易》的数篇文字,与前人留下的几篇资料性文字一起,合编成《易传》,遂使得《周易》如虎添翼,进入每一位读书人的书房,并进而成为后世科举取士的“统编教材”。                                       (节选自2013311《文汇报》,有删改)

1.关于《易经》的理解,下列说法正确的一项是    

A“《易经》与《周易》,不是两名一实的重同关系,而是种属关系”,由此可知,《周易》包括《易

经》,二者是种属关系。

B“孔子晚年喜《易》”,他把解读《周易》的数篇文字,与前人文字一起合编,形成对《周易》进行

系统解释的著作《易经》。

C《易经》在不断的更新与发展之中,首卦也在不停地变化,从夏初到商初再到周代,一直到现在,

其首卦还在不停改变。

D全文谈到了与《易经》相关的三部著作,即《连山》《归藏》《周易》,而这三部著作体现了《易

经》在不同时期的发展。

2.下列各项对于《易经》首卦的论述,不正确的一项是  

A《易经》首卦在不同阶段的每一次变化之中,生活环境的变化,食物来源的变化,人们的思想观念

和信仰的转变都对变化起着举足轻重的决定性。

B夏代之前,洪水泛滥,山上盛产的野果和飞禽走兽,为人们的主要生活来源,对山的崇拜,使象征

山的“艮”卦在《连山》六十四卦中名列榜首。

C夏代以后,长期的农事活动,使人们对土地产生了感情。于是,由“山”移情于“地”,使得商代初期

的《归藏》首卦由“艮”卦变化为“坤”卦。

D商代八百年,农业社会逐渐走向成熟,使先人们意识到农作物的收成好坏更多取决于天气,于是到

《周易》时,首卦已更新为代表天的“乾”卦。

3.下列理解和分析,符合原文内容的一项是  

A夏代初期诞生的《连山》,以“艮”为首卦,这为我们现在将我国最早的图腾对象确认为“山”提供了

重要的历史依据。

B商汤取夏政而代之,作为治国之策的《易经》,也作出了相应的改编,通过对改编全部内容的分析,

获知大地已被崇拜。

C周族领袖姬昌在狱中对《归藏》作了全新“演易”,后被周武王命名为《周易》。直至此时第三部《易

经》方才尘埃落定。

D汉代时,第二部《易经》——《归藏》还有较多内容存世,所以才能有易学家焦竑的“商时讲学者

首重在静”之议论。

 

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下列有关文学常识的表述有误的一项是(    )

A、在文学作品中,一些反复出现并具有宽泛意义的主题,如“爱情”“战争”“复仇”等,被称之为“母题”。

莎士比亚的《罗密欧与朱丽叶》和我国民间传说《梁山伯与祝英台》就属于同一“母题“。

B、《装在套子里的人》采用的是“讲述”的方法,叙述者时不时地到场亮相,既讲故事,又表达自己的

情感与判断;《桥边的老人》则基本上是“显示”的方法,海明威让人物自己对话,不作判断。

C、“含泪的笑”被看做近现代喜剧的审美特征,喜剧中渗透了悲剧因素,而塞万提斯就是最早使喜剧主

题具有悲剧特征的欧洲作家。

D、窦娥刑时许下的三桩誓愿依次是:六月飞雪、血溅白练、亢旱三年。“官吏每无心正法”是造成窦

娥之冤的根本原因。

 

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选出下列句子中没有语病的一组(    )

A、“升国旗、奏国歌,全体师生面向国旗行注目礼!”是武汉二中每周一校会的开场仪式。

B、为配合城市交通秩序整顿工作,武汉市交管部门出了一系列的宣传告示牌,其中有这样一幅

——“开车你别抢,后悔万年长”。

C、夏日的黄昏,公园里好不热闹:有人在进行体育锻炼,有人在吹奏乐曲,有人在唱歌,有人在跳舞,

有人在表演节目……真可谓享受生活,我的地盘我做主。

D、火箭队在终场前09秒遭反绝杀,麦克海尔作为主教练,在战术的布置上有着不可推卸的责任,而

哈登最后的不补防,也是造成反绝杀的重要原因。

 

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选出加点的词语使用有误的一项(    )

A音乐会的节目个个精彩,一曲终了,常常是全场寂静无声,既而,观众们又报以热烈的掌声。

B五月停课复习已经开始,学校要求,无论前期复习的效果怎样,全体学生都应先制定出详细的复习

计划,进而落实到每天的复习中。

C2014年6月8日下午5时,随着高考的尘埃落定,昔日辛勤耕耘的学子们终于可以轻松地开始一个

不寻常的假期了。

D庄严又令人激动不已的“成人礼”结束了,人散,偌大的体育馆又归于往日的寂静。

 

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选出下列词语书写无误的一组(    )

A、蜚声  斐然可观  伏法  认罪服法B、拊膺  仰观俯查  附和  穿凿

C、哽咽  如梗在喉  恭候  恭逢其盛D、卦相  挂一漏万  规戒  奉为圭臬

 

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