下列词语中，字形和加点字的读音全都正确的一项是
A、褫夺 编者按 龟裂（jūn） 少安毋躁（shǎo )
B、受理 头炷香 辟谣（bì） 振聋发聩（kuì)
C、缘份 综合征 靡丽（mǐ） 相机行事(xiàng)
D、蛰人 捅娄子 火铳（chòng） 解甲归田（jiě )
阅读下面的材料，根据要求作文。
最美的风景，总在未曾到过的地方。
读过这句话，你有什么感受或思考？请自选角度，自定立意，自拟题目，写一篇不少于800字的记叙文或议论文。
阅读下面的文字，完成题目。（12分）
材料一：盖西伯拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，《兵法》修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大底圣贤发愤之所为作也。（司马迁《史记》）
材料二：凡士之蕴其所有，而不得施于世者，多喜自放于山巅水涯之外，见虫鱼草木风云鸟兽之状类，往往探其奇怪，内有忧思感愤之郁积，其兴于怨刺①，以道羁臣寡妇②之所叹，而写人情之难言，盖愈穷③而愈工④。然则非诗之能穷人，殆穷者而后工也。（欧阳修《梅圣俞诗集序》）
【注释】①怨刺：怨恨讽刺。②羁臣寡妇：泛指失意之人。③穷：困窘不得志。④工：工巧。
1.有人曾说：诗人的不幸，是文学的大幸。结合两则材料，简要谈谈如何理解这句话？（6分）
2.结合两则材料，联系现实，谈谈对你人生有怎样的启迪。（6分）
阅读下面的文字，完成题目。(12分)
【内容提要】莫泊桑的《乡村故事》讲述了农民蒂瓦施夫妇经受住了城里贵妇人出高价想收养她孩子的诱惑，而他们的邻人瓦兰夫妇却为了生计以每月100法郎的高价“卖”了自己的孩子。前者以没有卖掉孩子而自豪，得到了乡邻的赞誉，却过着贫穷的生活；后者虽然“不愁吃喝”，却不得不长期忍受邻居的冷嘲热讽。许多年过去了，被卖到城里的孩子让•瓦兰衣锦还乡。
选段：
夏洛站在自家的破屋门口看着让•瓦兰走过。
晚饭时，他对两位老人说：“你们那会儿可真蠢，居然让他们抱走了瓦兰家的孩子！”
他母亲固执地说：“我可不想卖掉自己的孩子。”
父亲沉默不语。
儿子又说：“送给这样的人家并不坏呀。”
蒂瓦施老爹含着怒气一字一顿地说：“你是不是责怪我们把你留了下来？”
年轻人粗暴地回答道：“不错，我怪你们，你们可真是呆子，像你们这样的父母只会给孩子带来不幸，你们使我不得不离开你们。”
女人对着面前的盘子失声痛哭，她边抱怨边喝菜汤，勺里的汤洒了一半。
“累死累活地拉扯这些孩子！”
年轻人怒吼道：“我宁可不生下来也不愿像现在这样活着。刚才我看见那人时，真气极了，我对自己说：‘本应该是我。’”
他站起身：“听着，我觉得我最好走，因为我会一天到晚地埋怨你们，给你们的生活带来痛苦。你们知道，为这件事我永远都不会原谅你们。”
两个老人惊呆了，一句话都说不出，老泪纵横。
他又说：“不，这样想太残忍了，我还是到别处去谋生吧。”
他打开门，一阵欢声笑语闯了进来，这是瓦兰家在为他们归来的儿子大摆宴席。
夏洛跺了跺脚，转身对他的父母吼道：“乡巴佬！”
说完他就消失在黑夜中。
1.谈谈所选文段是如何塑造夏洛这个人物形象的。(6分）
2.你怎样看待蒂瓦施夫妇的做法？(6分）
阅读下面的文字，完成后面题目。
幼虎
舒展
①在吼叫的大型猫科动物中，在我国国画中，我最欣赏的是老虎。它浑身猛气，威武雄壮，一声长啸如天谷来风，与拉大旗做虎皮的装腔作势形成迥然不同的效果。
②幼虎从出生几个月开始就跟随母虎夜间巡行，或游泳，或亲昵，或捕猎，或偷袭，很快学会了独立生活的本领。两岁时，它就可以离开妈妈在山林之间自由来去了。母子分离，好似无情，实则依依。“知否兴风狂啸者，回眸时看小於菟。” (鲁迅《答客诮》)
③可是，生长在非洲大陆自然保护区的国家大公园里的幼虎，与羚羊、野猪、小鹿……群居嬉戏，和睦相处，捕获猎物的本能退化了，豪雄的长啸也失传了，真正成了名副其实的猫科成员。生长在动物园里的幼虎，比自然保护区里的幼虎更懒惰无能了，它成了孩子们的参观对象，惟一的乐趣是等待饲养员送来大盘大盘的生牛肉，成了只知傻吃黏睡的大狸猫。生长在马戏团里的幼虎，完成一个训练动作，得到一点赏赐，从科班演员到动物明星，成了马戏团里机敏伶俐的摇钱树。
④相比之下，我更钟爱靠自己在野外生活的幼虎。
⑤地球是一个大村落，生物之间和为贵，不能把动物界的生存竞争弱肉强食搬用到人类社会中来。人类越是走向文明，人性中的兽性就会变得越少;但是人类在走向文明的进程中，人与人之间的竞争与互助的程度，也会随之而加剧扩充，在捕获知识、消化知识、独立思考、善于创造的能力方面，谁出类拔萃，谁就是竞争中的优胜者。而且，优胜者的价值，是随着他们为人类文明所创造的价值与日俱增的。马克思发现了剩余价值规律，然而巨著《资本论》的稿费却不够他买烟抽。“伟大创造物的价值与价格的背离，是与人类文明进步背道而驰的。”但是，一个正义、平等的社会，必须为高智能的创造者提供公平竞争的条件，提供有教无类的智育成长环境，然而，谁能成为最有竞争力的强者呢？打个比方说，是在国家自然保护区、动物园、马戏团里的幼虎呢，还是生长在山林野外的幼虎呢？
⑥智育、德育如此，探险精神就看得更清楚了。在中国历史上，出了张骞、郦道元、玄奘、徐霞客、郑和这样一些探险、旅行和航海的大家。但随着封建制度的衰败，中国在这些领域里连小家也均付阙如了。每当看到国外的体育竞技，我总是情不自禁联想到幼虎的野性精神，比如徒手攀岩、摩托车越野、汽车拉力赛、跨远洋游泳、田径、拳击、冲浪、跳伞、高山滑雪、四项铁人赛……中国人何日能进入这些项目并拿到名次？至于中国足球，我想，药方诊断书都可订成高文大典，用不着我来饶舌了吧。
⑦中国的一大特产是：儒。它是从术士分化出来的。儒者懦也，千金之子，坐不垂堂，不死于市;正心诚意，修身养性，非礼勿动;父母在，不远游;身体发肤，受之父母，不敢毁伤。这些把人驯服成羔羊的教条，即令是真的幼虎，也都被捆绑成小猫了。
⑧每当我看见日本小学生在严冬季节照样穿短裤在雪地里顽健地嬉戏时，看到欧美的孩子十几岁就课余打工自己挣钱时，再看看中国的一些独生子女不禁感概系之。中国孩子大都是父母的掌上明珠。贫家尚且出娇子，遑论暴富起来或几代达官的家庭，一代胜过一代，不是仅仅指生活享受，最主要的是在出强者、出人才方面要一代超过一代，这样才不致成为或“温室里的花朵”或“应考机器”或“两脚书橱”或“禄蠹新贵”。对于一茬又一茬、一浪高一浪的“追星族”、“发烧友”的后备军的迅猛扩大，积极的一面姑置不论;如果从消极方面看，未必不是历史上幼虎成为小猫的新的变种。再加上缺乏公平竞争的社会机制，有些生于温柔乡，长于富贵场，离了父母的庇护就活不了的簪缨少年，将来会不会成为浮浪子、闲人、恶少、莠民、纨绔与衙内，实在是很难说的。
⑨野外幼虎昼伏宵征于林间溪泉，双目如电，独往独来，狐狼不敢近，蛇蝎不可拦，多么自由，何等自在!被驯化了的虎，可以活到25岁，而野外的虎只能活10岁，在窝窝囊囊与堂堂正正之间，年轻的朋友，你选择哪个？
1.写出文中划线的句子中四个词语的含义。（4分）
①“温室里的花朵”指
②“应考机器”指
③“两脚书橱”指
④“禄蠹新贵”指
2.作者不太喜欢的是哪三类幼虎？作者对它们的看法分别是什么？（6分）
3.作者在第⑤段写到马克思创作《资本论》一事，用意是什么？（4分）
4.纵观全文，请简要概括野外幼虎的野性精神的内涵，并结合现实，谈谈野外幼虎的野性精神对我国青少年培养的积极意义。（7分）
现代文（论述类、实用类）阅读（10分，其中，选择题6分，每题3分，简答题4分）
郭德纲：今天相声的另一种说法
作为起源于北方民间的一种曲艺形式，相声实际上也应该是中国传统文化的重要组成部分。这是因为：它也有百余年的历史，而且形成了固定有效的表演系统和独到的语言体系，具有丰富的思想内容和广泛的社会影响。它本来是从民间生活和低层民众中自然生长出的一种娱乐形式，但也逐渐融入了大量精英文化的内容。比较“国学”，它对近现代社会生活尤其是草根百姓的作用更为直接一些。它在新世纪焕发出巨大的生机，毫无疑问，相声的这次复兴和发展在相当程度上和郭德纲的努力和成就有关。
在继承方面，郭德纲不仅学习了大量传统相声段子，他还继承了许多传统民俗文化的其他技能。他学习过京剧、评剧、河北梆子等剧种，擅长文丑和铜锤的角色。掌握了大量的艺术材料，具备了深厚的表演能力。还有，在曲艺之外郭德纲对于我国民俗文化中的其他内容甚感兴趣并阅习不已。更为难得的是，他阅读了许多古书，在微博和相声中多次提到他读《论语》《史记》《明史》之类的话。平心而论，在相声演员中，他对传统文化所下功夫之深是少见的。
在创新方面，郭德纲至少在两个方面取得了成就。一是将大量现实生活的时新内容融入了相声。他的相声语言中包含了许多时下最为流行的语言，比如“喜羊羊”、“熟女”、“元芳，你怎么看？”等，他的相声名字叫《元芳江南style》《小萝莉》《屌丝青年之男儿当自强》等。他的相声内容中也有许多新鲜的现实生活元素，比如，皮鞋很忙，又做胶囊又做果冻。这些近年来我们现实生活中的热点焦点问题，在他的相声中得到艺术的改造和再现，起到了很好的现场效果。二是创造力独到的郭氏相声特色。郭氏逗乐法似乎也没有什么特殊之处，基本上还是相声艺术的传统模式，关键在于量上的差异；较之于前辈演员，郭德纲将更为密集的包袱、更为迅捷的反应能力、更为快速的节奏、更为丰富夸张的语言及极尽其能的铺排推衍运用到其相声中去，因此对观众形成了更大的刺激力和逗笑力。在这个时代，物质的丰富和欲望的放纵已经远远超越以前的时代，人们的神经和感官需要获得更大更频繁的刺激，才能获得较好的满足。而郭氏相声正好符合这个时代相当一部分人这样的需求结构。与之相对比，其前辈甚至同辈演员绝大多数不具备这样强的刺激能力，所以无法更好地赢得市场和观众。而这正好彰显出郭氏相声的独到之处。
可以说，继承和创新是郭德纲相声最为重要的动力因素，二者相反相成地在艺术方面推动郭德纲走向成功。
（《博览群书》2013．4）
1.下列对“相声”的解说不符合文意的一项是（ ）
A．相声有固定有效的表演系统和独到的语言体系，并且具有丰富的思想和广泛的社会影响，是中国传统文化的重要组成部分。
B．相声属于近代民俗文化，它和“国学”相比，对近现代生活尤其是草根百姓的作用更为直接一些。
C．相声演员在用传统逗乐模式来逗乐的同时，还需要注重现场效果。一般来说，逗乐的量越大，对观众的刺激力和逗笑力的力度也就越大，现场效果也就越好。
D．相声起源于北方民间，是从民间生活和低层民众中自然生长出来的曲艺形式，后来在百余年的发展过程中，逐渐融入了很多的精英文化内容。
2.根据原文信息，下列各项推断正确的一项是（ ）
A．作为相声演员，郭德纲对曲艺之外的中国民俗文化非常感兴趣，可见，他不仅是一个曲艺大师，更是一位民俗文化大师。
B．郭德纲在相声中改造和再现了现实生活中的热点焦点问题，创造了不同于其他相声演员的独到的郭氏逗乐手法。
C．郭德纲的前辈甚至同辈相声演员的相声，如果不能对观众的神经和感官造成强大的频繁的刺激，就不可能赢得市场和观众。
D．郭氏相声逗乐法基本沿用传统模式，它的成功不是因为逗乐手法新奇，而是因为刺激力正好符合了物质丰富和欲望放纵的时代相当一部分人的需求。可见，推陈出新是相声艺术取得成功的根本原因。
3.郭德纲在相声艺术方面取得成功的原因是什么？请简要分析。（4分）
