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文言文阅读(22分。其中,选择题12分,每小题3分;翻译题10分)

阅读下面的文言文,完成后面的题目

(甲)愚观贾生之论,如其所言,虽三代何以远过?得君如汉文,犹且以不用死。然则是天下无尧、舜,终不可有所为耶?仲尼圣人,历试于天下,苟非大无道之国,皆欲勉强扶持,庶几一日得行其道。将之荆,先之以冉有,申之子夏。君子之欲得其君,如此其勤也。孟子去齐,三宿后出昼,犹日:“王其庶几召我。”君子之不忍弃其君,如此其厚也。公孙丑问曰:“夫子何为不?”孟子日:“方今天下,舍我其谁哉?而吾何为不豫?”君子之爱其身,如此其至也。夫如此而不用,然后知天下果不足与有为,而可以无憾矣。若贾生者,非汉文之不能用生,生之不能用汉文也。

(节选自苏轼《贾谊论》)

(乙)谊以为汉兴二十余年天下和洽宜当改正朔易服色制度定官名兴礼乐。草具其仪法,色上黄,数用五,为官名悉更,奏之。文帝谦让未也。然诸法令所更定,及列侯就国,其说皆谊发之。于是天子议以谊任公卿之位。绛、灌、东阳侯、冯敬之属尽害之,乃毁谊曰:“洛阳之人年少初学,专欲擅权,纷乱诸事。”于是天子后亦疏之,不用其议,以谊为长沙王太傅。

谊既以谪去,意不自得,及渡湘水,为赋以吊屈原。屈原,楚贤臣也,被谗放逐,作《离骚赋》,其终篇曰:“已矣!国亡人,莫我知也。”遂自投江而死。谊追伤之,因以自喻。其辞曰:

恭承嘉惠兮,俟罪长沙。侧闻屈原兮,自沉汨罗。造湘流兮,敬吊先生。遭世罔极兮,乃殒厥身。呜呼哀哉!逢时不祥。鸾凤伏窜兮,鸱枭翱翔。茸尊显兮,谗谀得志。贤圣逆曳兮,方正倒植。谓随、夷溷兮,谓跖、为廉;莫邪为钝兮,铅刀为锯。吁嗟默默,生之亡故兮。斡弃周鼎,宝康瓠兮。腾驾罢牛,骖蹇驴兮。骥垂两耳,服盐车兮。章甫荐履,渐不可久兮。嗟苦先生,离此咎兮。已矣!国莫吾知兮,子独壹(抑)郁其谁语?……”

(节选自<汉书·贾谊传》)

1.对下列加点词语解释有误的一项是

A.庶几一日得行其道    庶几:或许可以,表希望

B.夫子何为不        豫:犹豫不定

C.文帝谦让未也      皇:通“遑”,闲暇

D.独此咎兮          离:遭受,受到

2.下列各组选句中,加点词语意义用法相同的一组是

A申之子夏            既窈窕以寻壑

B.三宿后出昼         而君幸于赵王

C.草具其仪法         度我至军中,公乃入

D.子独壹郁谁语       其孰能讥之乎

3.所选《汉书》中的材料,能直接说明苏轼“若贾生者,非汉文之不能用生,生之不能用汉文也”观点的一项是

A如此而不用,然后知天下果不足与有为,而可以无憾矣

B.诸法令所更定,及列侯就国,其说皆谊发之

C.天子后亦疏之,不用其议,以谊为长沙王太傅

D.谊既以谪去,意不自得,及渡湘水,为赋以吊屈原

4.下列用“/”给文中画波线部分的断句,正确的一项是

谊以为汉兴二十余年天下和洽宜当改正朔易服色制度定官名兴礼乐

A.谊以为汉兴/二十余年天下和/洽宜当改正朔/易服色制度/定官名/兴礼乐

B.谊以为汉兴二十余年/天下和洽/宜当改正朔/易服色制度/定官名/兴礼乐

C.谊以为汉兴/二十余年天下和洽/宜当改正/朔易服色/制度定官/名兴礼乐

D.谊以为汉兴二十余年/天下和/洽宜当改正/朔易服色/制度定官名/兴礼乐

5.将选文中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分)

(l)得君如汉文,犹且以不用死。然则是天下无尧、舜,终不可有所为耶?(4分)

(2)已矣!国亡人,莫我知也。(3分)

(3)遭世罔极兮,乃殒厥身。(3分)

 

1.B 2.D 3.B 4.B 5. ⑴遇到像汉文帝这样的明君,尚且因未能被任用而郁郁死去,既然如此,那么如果天下没有尧、舜那样的圣君,就终身不能有所作为了吗? ⑵算了吧,整个国家没有清醒的人,也没有谁了解我。 ⑶(你)遭受到世人无尽的谗言啊,乃至于毁了自己的生命。 【解析】 1. 试题分析:豫:高兴。 考点:理解常见文言实词在文中的含义。能力层级为理解B。 2. 试题分析:D都是表反问的语气副词。A项,前为介词,用;后为连词,连接“壑”前置的定语“窈窕”。B项,前为表承接的连词,后为表转折的连词。C项,前为表承接的连词,后为副词,才。 考点:理解常见文言虚词在文中的意义和用法。能力层级为理解B。 3. 试题分析:说贾谊制定的治国方略被汉文帝采用推行,说明贾谊可以用于汉文帝。A项是苏轼《贾谊论》里的观点;C项说汉文帝不用贾谊并贬谪了贾谊;D项说贾谊遭贬谪,就借凭吊屈原书写自己的怀才不遇,发泄自己的不满。 考点:筛选文中的信息。能力层级为C。 4. 试题分析:古文断句,最基本的依据还是句子结构,一个分句一般就只一个主谓结构或动宾结构,其次才是其他一些辅助性的技巧和方法。 考点:理解文中的句子。能力层级为理解B。 5. 试题分析:翻译尽量用直译。注意第一句中“犹且、然则”的用法,第二句中“已、亡”和宾语前置句,第三句中“罔极、殒、厥”等词的翻译。 考点:理解并翻译文中的句子。能力层级为理解B。 【参考译文】 (甲)我看贾谊的议论,照他所说的规划目标,即使夏、商、周三代的成就又怎能超过他呢?遇到像汉文帝这样的明君,尚且因未能被任用而郁郁死去,既然如此,那么如果天下没有尧、舜那样的圣君,就终身不能有所作为了吗?孔子是圣人,曾周游天下只要不是极端无道的国家,他都想勉力扶助,希望终有一天能实践他的政治主张。将到楚国时,先派冉有去接洽,再派子夏去联络。君子要想得到国君的重用,就是这样的殷切。孟子离开齐国时,在昼地住了三夜才出走,还说:“齐宣王大概会召见我的。”君子不忍心别离他的国君,感情是这样的深厚。公孙丑向孟子问道:“先生为什么不高兴?”孟子回答:“当今世界上(治国平天下的人才),除了我还有谁呢?我为什么不高兴?”君子爱惜自己,就是这样的无微不至。如果做到了这样,还是得不到施展,那么就应当明白世上果真已没有一个可以共图大业的君主了,也就可以没有遗憾了。像贾谊这样的人,不是汉文帝不重用他,而是贾谊不能利用汉文帝来施展自己的政治抱负啊! (乙)贾谊认为从西汉建立到汉文帝时已经有二十多年了,天下太平,正是应该改正历法、变易服色、订立制度、决定官名、振兴礼乐的时候。于是他草拟了各种仪法,崇尚黄色,遵用五行之说,创设官名,完全改变了秦朝的旧法,并向皇帝上奏。汉文帝刚刚即位,谦虚退让而来不及实行。但此后各项法令的更改,以及诸侯必须到封地去上任等事,这都是贾谊的主张。于是汉文帝就和大臣们商议,想提拔贾谊担任公卿之职。而绛侯周勃、灌婴、东阳侯、冯敬这些人都嫉妒他,就诽谤贾谊说:“这个洛阳人,年纪轻而学识浅,只想独揽大权,把政事理得一团糟。”于是汉文帝后来就疏远了贾谊,不再采纳他的意见,任命他为长沙王太傅。 因为被贬而离开京城,贾谊的内心非常不愉快。在渡湘水的时候,写下一篇辞赋来凭吊屈原。屈原是楚国的贤臣,因为受到谗言而被放逐,写了《离骚》。《离骚》的结尾说:“算了吧!整个国家没有清醒的人,也没有谁了解我。”于是投江而死。贾谊缅怀屈原,因为他的遭遇而感伤,并把他与自己相类比。他的赋文说: 我恭敬地承受这美好的恩惠啊,到长沙去做官。途中听说屈原啊,自己沉到汩罗江自杀了。到了这湘江后写一篇文章投到江水中啊,(我)恭敬地凭吊屈原先生,(你)遭受了世间无尽的谗言啊,乃至毁灭了自己的生命。唉!唉!遭逢的时代不好啊。鸾鸟凤凰躲避流窜啊,猫头鹰却在高空翱翔。宦官内臣尊贵显耀啊,用谗言奉承阿谀的人能得志。贤才能臣无法立足啊,端方正派的人却郁郁不得志。世人都认为卞随、伯夷恶浊啊,认为盗跖、庄蹻廉洁;(认为)宝剑莫邪粗钝啊,铅质的刀锋利。慨叹抱负无法施展,屈原你无故遇祸啊!这就好比是抛弃了周鼎,而把瓦盆当成了宝物啊!乘坐、驾驶疲牛,使跛驴作骖啊!反让骏马吃力地去拖盐车啊!帽冠低居在下,鞋履反高高在上,这种倒行逆施的行为是不会长久的。慨叹先生你真不幸啊,况遭遇到这样的祸难!算了吧!整个国家没有一个人了解我啊,一个人独自忧愁抑郁能够和谁说呢?……
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