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阅读下面这首诗,回答问题。(6分) 客发笤溪 叶 燮 客心如水水如愁,容易归舟趁...

阅读下面这首诗,回答问题。(6分)

客发笤溪

叶 燮

客心如水水如愁,容易归舟趁疾流。

忽讶船窗送吴语,故山月已挂船头。

【注】①叶燮(1627—1703),清代诗论家。②笤溪是流经作者家乡吴兴的一条河流。

1.“客心如水水如愁”一句运用了什么手法来体现作者的“愁”?(3分)

2.诗歌最后两句表达了诗人怎样的心情,结合诗句简要分析。(3分)

 

1.诗句运用了比喻、顶真的手法(答对一个修辞手法即可,1分),将客愁比成源源不断的流水;又将客愁与流水相比,突出客愁的绵长(2分)。 2.诗歌最后两句表达了诗人返乡时惊讶、兴奋和喜悦的心情。(2分,答对1点给1分),通过两个情景表现这种感受:先是突然听到乡音吴语,竟不敢相信已到家乡,接着抬头望故山明月,充满归乡的喜悦之情。(1分,意思对即可。) 【解析】 1. 试题分析:一般认为,诗词手法分为四个理解层面由低到高(字词-句子-段落-篇章),分别是修辞手法、表达方式、表现手法、谋篇布局手法。答题时要先总述后分析。首句“客心”,指离乡在外的心情,通常说来,免不了一个“愁”字。然而作者并不直接将“客心”等同于“愁”,而是在“客心”与“愁”之间,阑入“水”的意象,连用两“如”字绾结三者,运用比喻,使“客心”与“愁”产生距离,仿佛两事原本了不相干,只是因为都与水有相类之处,所以经由水偶然牵合在一起似的。运用顶针的手法,起手故为曲折,用笔摇曳而蕴藉。 考点:鉴赏文学作品的形象、语言和表达技巧。能力层级为鉴赏评价D。 2. 试题分析:后两句顺着上句“容易”而来。何以见得舟行容易?即从不知不觉间已近故乡。叶燮乃江苏吴江人,乍闻吴语,自然倍感亲切。第三句的“忽讶”,点出舟行速度快得出乎意料。末句由听觉拓展至视觉。此时故山尚未在望,然而作者藉由明月,先点出故乡近了。统观全诗,逆推其构思过程,实际上后半所写才是触发灵感的契机。作者由闻乡音,而觉出舟行之速,于是有了第二句。为什么舟行如此之速呢?水流之急是个“真”的解释,由此推进到一个“美”的解释,那就是客心似水,沛然莫之能御,加快了作者的返程速度,于是有了第一句。诗尽管自客心之愁起笔,但在构思之初,此愁已然因故乡在即而消散,所以作者写愁方能写得如此轻盈,也方有余裕在诗艺上从容打磨。 考点:评价文学作品的思想内容和作者的观点态度。能力层级为鉴赏评价D。
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阅读文言文,完成文后各题。(15分)

长清僧

长清僧,道行高洁。年八十余犹健。一日,颠仆不起,寺僧奔救,已圆寂矣。僧不自知死,魂飘去,至河南界。河南有故绅子,率十余骑,按鹰猎兔。马逸,堕毙。魂适相,翕然而合,遂渐苏。厮仆还问之。张目曰:“胡至此!”众扶归。入门,则粉白黛绿者,纷集顾问。大骇曰:“我僧也,胡至此!”家人以为妄,共提耳悟之。僧亦不自申解,但闭目不复有言。饷以脱粟则食,酒肉则拒。夜独宿,不受妻妾奉。

数日后,忽思少步。众皆喜。既出,少定,即有诸仆纷来,钱簿谷籍,杂请会计。公子托以病倦,悉卸绝之。惟问:“山东长清县,知之否?”共答:“知之。”曰:“我郁无聊赖,欲往游瞩,宜即治任。”众谓新,未应远涉。不听,翼日遂发。抵长清,视风物如昨。无烦问途,竟至兰若①。弟子数人见贵客至,伏谒甚恭。乃问:“老僧焉往?”答云:“吾师已物化。”问墓所。群导以往,则三尺孤坟,荒草犹未合也。众僧不知何意。既而戒马欲归,属曰:“汝师戒行之僧,所遗手泽,宜恪守,勿俾②损坏。”众唯唯。乃行。既归,灰心木坐,了不勾当家务。

居数月,出门自遁,直抵旧寺,谓弟子:“我即汝师。”众疑其谬,相视而笑。乃述返魂之由,又言生平所为,悉符,众乃信。居以故榻,事之如平日。后公子家屡以舆马来,哀请之,略不顾瞻。又年余,夫人遣纪纲至,多所馈遗。金帛皆却之,惟受布袍一袭而已。友人或至其乡,敬之。见其人默然诚笃;年仅而立,而辄道其八十余年事。

异史氏曰:“人死则魂散,其千里而不散者,性定故耳。余于僧,不异之乎其再生,而异之乎其入纷华靡丽之乡,而能绝人以逃世也。若眼睛一闪,而兰麝熏心,有求死而不得者矣,况僧乎哉!”

【兰若】即寺庙。 【俾】,动词,使,把。 本文节选自《聊斋志异》)

1.下面各项中加点词语解释有误的一项是(3分)

A 魂适相,翕然而合(遇到)

B 众谓新,未应远涉(病愈)

C 吾师已物化(刚刚)

D 友人或至其乡,敬之。(拜访)

2.下面各项中加点词用法相同的是(3分)

A 不异之其再生有求死而不得者矣,况僧哉!

B 厮仆还问山东长清县,知否?

C 家人为妄,共提耳悟之后公子家屡舆马来

D 魂适相值,翕然合,遂渐苏年仅而立,辄道其八十余年事

3.对文段的理解有误的一项是(3分)

A 长清僧因为意外去世,借富家子打猎坠马而亡的机会托身富家公子,得以重生。

B 长清僧虽然托身为富家公子,却始终保持当僧人时的生活习惯和信条,静心打坐,不吃荤,不近妻妾。

C 因为长清僧魂魄未散,所以公子不需要别人带路,就能直抵寺院,并由寺僧带路去看自己的坟墓。

D 托身公子的长清僧一回到寺庙就不再回到自己托身的故绅家,任凭夫人多次哀请也绝不改变心意。

4.将文中画线句子翻译成现代汉语。(6)

(1)(3分)后公子家屡以舆马来,哀请之,略不顾瞻。

(2)(3分)人死则魂散,其千里而不散者,性定故耳。

 

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下列词语中加点词全都没有活用现象的一项是(    )

A.有泉出     一一咏     以故其后之曰褒禅

B.不随以也     林修竹       而记游者甚

C.有穴然     卒之           至于幽暗昏惑而无物以相之

D.彭殇为妄作    向之所欣         非常之观,常在于险远

 

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下面各项中没有偏义复词的一项是(    )

A 勤心养公姥,好自相扶将B 昼夜勤作息,伶俜萦苦辛

C 否泰如天地,足以荣汝身D 我有亲父兄,性行暴如雷

 

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下列语句中加点的字,解释完全正确的一项是(    )

A ①亦足以畅叙   幽:幽深内藏的。    ②况修短随化,终于尽 期:期许。

B ①纵一苇之所   如:相似。          ②旌旗蔽空,酾酒临江 酾酒:斟酒。

C ①则天地不能以一瞬 曾:竟,简直。     ②比好游者不能十一 尚:尚且。

D ①以其乃华山之阳之也    名:命名。     ②而又不随以        怠:停止。

 

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按要求填空(6分,每空1分):

(1)女也不爽,                      。(《诗经 氓》)

(2)                      ,集芙蓉以为裳。(《离骚》)

(3)榆柳荫后檐,                     。(《归园田居》)

(4)仰观宇宙之大,                     。(《兰亭集序》)

(5)                      ,渺沧海之一粟。(《赤壁赋》)

(6)                      ,悠悠我心。(《短歌行》)

 

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