阅读下面这首词，回答问题。(7分)
淮上喜会梁川故友
韦应物
江汉曾为客， 相逢每醉还。浮云一别后， 流水十年间。
欢笑情如旧， 萧疏鬓已斑。何因不归去， 淮上有秋山。
1.颔联中“浮云”“流水”两词用得极为贴切，请作简要赏析。(3分)
2.诗的标题点明“喜会”，实际上全诗包含了哪几方面的感情？(4分)
用斜线(／)给下面一段文言文中画波浪线的部分断句。(3分)
武王伐纣，到于邢丘，楯折为三，天雨三日不休。武 王 心 惧 召 太 公 而 问 曰 意者 纣 未 可 伐 乎 太 公 对 曰 不 然 楯 折 为 三 者 军 当 分 为三 也；天雨三日不休，欲洒吾兵也。
阅读下面的文言文，完成后面题目。
李之芳，字邺园，山东武定人。顺治四年进士，授金华府椎官。卓异，擢刑部主事。康熙十二年，以兵部侍郎总督浙江军务。会吴三桂反，十三年，奏请复标兵原额，督习枪炮。疏甫上，耿精忠亦叛，遣其将曾养性、白显忠、马九玉数道窥渐，浙大震。之芳檄诸将扼仙霞关，调总兵李荣率副将分道御寇。时上命都统赖塔率师入浙，五月，偕赖塔率满洲兵千、绿旗兵二千、乡勇五百，进驻衢州。众皆谓会城重地，不宣轻委。之芳曰：“不然。衢踞上游，无衢，是无浙也。今日之事，义无反顾。”
七月，之芳与赖塔阅兵水亭门，率总兵官李荣、副都统瑚图等薄贼垒，军坑西。之芳手执刀督阵，或请少避，之芳曰：“三军司命在吾，退即为贼乘。今日胜败，即吾死生矣！”守备程龙怯战，斩以徇。麾众越壕拔栅，败之。遣诸将乘胜复义乌、汤溪、寿昌、淳安、常山、金华石梁、大沟、东阳等地。诏嘉之芳调度有方。
上知闽中有变，命康亲王撤温州之困取福建，之芳乃建议直捣仙霞关，曰：“进取之路，不在温、处而在衢。虽九玉死守河西难猝破，然其南江山，西则常山，皆间道可袭。我兵一进，使彼首尾受敌，即河西之垒不能独完。”王从之芳议。遂进兵大溪滩，复江山，九玉走。欲别取道夺仙霞。诸将受之芳密檄，急据关夹击，其将金应虎等穷蹙降。
王师下福建，临行，之芳启曰：“王但饬诸军勿虏掠，即长驱入，兵可不血刃也。”未几精忠降，温、处贼皆溃散。精忠所署置总兵马鹏、汪文生等犹踞玉山、铅山、弋阳、德兴，之芳请会剿。时吴三桂兵寇吉安、袁州，江西兵不能东，乃独遣兵复玉山，文生遁；自白沙关趋德兴，擒鹏；遣郭守金等复铅山、兴安、弋阳、贵溪诸县。上嘉之芳剿贼邻省有功，加兵部尚书衔。
康亲王师将行，遣人问之芳：“所策固万全乎?”之芳曰：“军已发，犹豫则士气沮。”
乃诣王曰：“虏在吾目中久，明日捷书至矣!”前军捷书果至，康亲王大喜，以为神。浙乱平，疏请蠲(1)被兵州县额赋，安辑流亡，甚有威惠。
入为兵部尚书，调吏部。二十六年，授文华殿大学士。二十七年，御史郭琇疏劾大学士明珠，谓内阁票拟②，皆听明珠指挥，上既罢明珠，并命之芳休致。三十三年，卒于家，谥文襄。(选自《清史稿•卷二百五十一•列传三十八》，有删节) ．
【注】①蠲(juan)：同“捐”，免除、去掉。②票拟：指对中央、地方各衙门及臣僚呈送皇帝的章奏，内阁根据有关法规和典章律例代拟初步处理意见，以备皇帝裁决时参考。
1.对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是
A．卓异，擢刑部主事 擢：提拔
B．疏甫上，耿精忠亦叛 甫：刚刚
C．率总兵官李荣、副都统瑚图等薄贼垒 薄：轻视
D．乃诣王曰：“虏在吾目中久，明日捷书至矣!” 诣：到，造访
2.下面六句话分别编为四组，全都表现李之芳“善谋”的一组是
①众皆谓会城重地，不宜轻委
②今日胜败，即吾死生矣
③诸将受之芳密檄，急据关夹击。其将金应虎等穷蹙降
④王但饬诸军勿虏掠，即长驱入，兵可不血刃也
⑤所策固万全乎
⑥浙乱平，疏请蠲被兵州县额赋，安辑流亡
A．①②③ B．①⑤⑥ C．②④⑤ D．③④⑥
3.下列对原文有关内容的理解和分析，表述不正确的一项是
A．李之芳因为在清顺治四年中进士，被任命为浙江金华府推官，后又因为功劳大，最终官职做到文华殿大学士。
B．为防备叛乱的耿精忠攻打浙江，李之芳派他的将领曾养性、白显忠等数路保卫浙江，浙江上下对他表示称赞。
C．李之芳与赖塔带领总兵李荣、副都统瑚图等在坑西与叛军展开激战，李之芳对怯战的守备程龙处以斩刑严明军纪。
D．康熙二十七年，御史郭琇上疏弹劾大学士明珠，认为在内阁票拟时大学士都听从明珠指挥，李之芳受到牵连，回家休养。
4.把第三大题文言文阅读材料中划横线的句子翻译成现代汉语。(7分)
①不然。衢踞上游，无衢，是无浙也。(3分)
②我兵一进，使彼首尾受敌，即河西之垒不能独完。(4分)
(本大题共3小题，共11分)
谈学问的功用
一般人常埋怨现在青年对于学问没有浓厚的兴趣。就个人任教的经验说，我也有这样的观感。平心而论，这大半要归咎我们“教书人”。把学问看成“读书”，一个错误的观念如果不全是我们养成的，至少我们未曾设法纠正，而且我们自己又没有好生学问，给青年学子树一个榜样，可以激励他们的志气，提起他们的兴趣。此外，社会上一般人对于学问的性质和功用所存的误解也不无关系。近代西方学者常把纯理的学问和应用的学问分开，以为治应用的学问是有所为而为，治纯理的学问是无所为而为。他们怕学问全落到应用一条窄路上，尝设法替无所为而为的学问辩护，说它虽“无用”，却可满足人类的求知欲。这种用心很可佩服，而措词却不甚正确。学问起于生活的需要，世间绝没有一种学问无用，不过“用”的意义有广狭之别。学得一种学问，就可以有一种技能，拿它应用于实际事业，如学得数学几何三角就可以去算帐、测量、建筑、制造机械，这是最正常的“用”字的狭义。学得一点知识技能，就能混得一种资格，可以谋一个职业，解决饭碗问题，这是功利主义的“用”字狭义。但是学问的功用并不仅如此，我们甚至可以说，学问的最大功用并不在此。心理学者研究智力，有普通智力和特殊智力的分别：古人和今人品题人物，都有通才和专才的分别。学问的功用也可以说有“通”有“专”。治数学即应用于计算数量，这是学问的专用；治数学而变成一个思想缜密、性格和谐、善于立身处世的人，这是学问的通用。学问在实际上确有这种通用。就智慧说，学问是训练思想的工具。一个真正有学问的人必定知识丰富，思想敏锐，洞达事理；处任何环境，知道把握纲要，分析条理，解决困难。就性格说，学问是道德修养的途径。苏格拉底说得好：“知识即德行。”世间许多罪恶都起于愚昧，如果真正彻底明了一件事是好的，另一件事是坏的，一个人决不会睁着眼睛往坏的方面走。中国儒家讲学问，素全重立身行己的功夫，一个学者应该是一个圣贤，不仅如现在所谓“知识分子”。
现在所谓“知识分子”的毛病在只看到学问的狭义的“用”。尤其是功利主义的“用”。学问只是一种干禄的工具。我曾听到一位教授在编成一部讲义之后，心满意足地说：“一生吃着不尽了！”我又曾听到一位朋友劝导他的亲戚不让刚在中学毕业的儿子去就小事，说：“你这种办法简直吃稻种！”许多升学的青年实在只为着要让稻种发生成大量谷子，预备“吃着不尽”。所以，大学里“出路”最广的学系如经济系、机械系之类常是拥挤不堪，而哲学系、数学系、生物学系诸“冷门”就简直无人问津。治学问根本不是为学问本身，而是为着它的出路销场，在治学问时既是“醉翁之意不在酒”，得到出路销场后，当然更是“得鱼忘筌”了。在这种情形之下的我们如何能期望青年学生对于学问有浓厚的兴趣呢？
这种对于学问功用的窄狭而错误的观念必须及早纠正。生活对于有生之伦是唯一的要务，学问是为生活。这两点本是天经地义。不过现代中国人的错误在把“生活”只看成口腹之养。“谋生活”与“谋衣食”在流行语中是同一意义。这实在是错误得可怜可笑。人有肉体，有心灵。肉体有它的生活，心灵也应有它的生活。肉体需要营养，心灵也不能“辟谷”。肉体缺乏营养，必酿成饥饿病死；心灵缺乏营养，自然也要干枯腐化。人为万物之灵，就在他有心灵或精神生活。所以测量人的成就并不在他能否温饱，而在他有无丰富的精神生活。一个人到了只顾衣食饱暖而对于真善美漫不感觉兴趣时，他就只能算是一种“行尸走肉”；一个民族到了只顾体肤需要而不珍视精神生活的价值时，它也就必定逐渐没落了。
1.从全文看，下列说法中正确的一项是（ ）
A、作者认为治学问可以分成有所为而为和无所为而为。
B、应用于事业和谋求职业都是学问狭义的作用。
C、作者认为学问有“通”“专”之分，是由于人的智力有“普通”和“特殊”之分。
D、作者引用“知识即德行”是为了证明有德行的人必定知识丰富。
2.下列说法不正确的一项是 （ ）
A、“而且我们自己又没有好生学问，给青年学子树一个榜样”中的“学问”，指的是“做学问”；
B、“许多升学的青年实在只为着要让稻种发生成大量谷子”中的“稻种”指的是“学生治学问”；
C、“许多升学的青年实在只为着要让稻种发生成大量谷子，预备‘吃着不尽’”中的“大量谷子”，指的是“学问的出路销场”；
D、“许多升学的青年实在只为着要让稻种发生成大量谷子” 预备‘吃着不尽’”这句话批评了一个观点，这个观点是：学问只是一种干禄的工具。
3.作者认为“学问起于生活的需要”，“生活的需要”指什么？请依据文意结合自身实际概括回答。（5分）
下列各句中，标点符号使用正确的一句是
A．子曰：“不义而富且贵，于我如浮云”。强调的是人应当为遵义而活着，突显的是人的道德价值。
B．家训、家规、家教传承的是中国文化的传统美德，这种历史的沉淀和传承是无言的教育，也是一种无声的力量。
C．票房只是衡量电影价值的标准之一，电影内涵是否深刻、画面是否有美感、表演技巧是否娴熟……等都是评价一部电影优劣的重要因素。
D．最近网络“文言神翻译”风潮引发热议，是古典文化回归?还是纯粹的网友文言游戏?众人对这股“最炫文言风”褒贬不一。
下列各句中，没有语病的一项是
A．昨晚，我市新落成的艺术中心上演了第一场高雅音乐会，基本爆满的上座情况为我市领导和市民挣足了面子。
B．班主任要林跃负责出一期庆祝元旦的黑板报。这个任务，对于重理轻文的林跃说，无疑不是一个大难题。
C．艰苦奋斗是一种需要从小培养的品格，及早在青少年中引导和树立如此意识和习惯，是新时期加强青少年思想道德建设的核心内容。
D．对这样一种信息化养老服务,渝中区民政局相关负责人称,这很值得推广“渝中区的老龄化水平比全市平均水平还要高,我们希望通过这个平台,建设一个‘没有围墙的敬老院’。”
