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阅读下面的文字,完成后面题目。 香在中国的文字造字中是会意字,甲骨文香字的形状象...

阅读下面的文字,完成后面题目。

香在中国的文字造字中是会意字,甲骨文香字的形状象征,上半部为禾,下半部是锅,表示锅中煮着禾薯散发的香气。在人类远古时期,能吃热食就是美妙的满足,象征人类的原始需求已经达到心身合一了。香气开始于我们的嗅觉官能,启发人类对香气的美好想象,进而形成了优雅美妙的中国香席。

什么是香席?香席是经过用香工夫之学习,涵养与修持后,升华为心灵美感的一种生活形式。香席既不是改变气味的熏香行为,也不是与宗教活动类似的焚香祈福,香席是一种通过香作媒介的文化活动,不是单纯嗅觉上品评香味的品香。香席不是在寻求精神的归宿和慰藉,而是生活修养——在香席的世界可以上追魏文帝邀集建安七子品迷迭香作《迷迭香赋》的风雅,更可以缅怀苏东坡和黄庭坚诗歌合唱的浪漫情怀;还有文徵明燃香作《焚香》时的悠悠心境。

品香既是一场别致的雅集,也是一次和心灵的对弈。在传统文化回潮的当下,风雅了千年的熏香,是附庸风雅也好,是真雅致也罢,在沉寂了半个世纪后,正迎来大好时代。中医认为,沉香本身就可入药,是一种名贵的药材。除了直接入药外,沉香还具有解秽流芳、驱虫避邪、正念清神的效果,尤其因为味道清柔甘醇,利于摄定心神,可帮助人修身养性。很多沉香的爱好者热衷的缘由是,品香的过程是一种精神和嗅觉的审美过程,能安神、静心,给人以空灵平和。

香文化传到日本,香道修养也成为日本王宫贵族女子成人礼必备考核技能之一。日本现在流行的香道形式,主要是借鉴了唐宋时期隔火熏香的方式和方法,但中日两国香文化内在追求、熏香过程及香品内涵是不同的。日本香道更多的追求是形式,重过程。中日文化交流中一个划时代的开创者,便是唐代的鉴真和尚。公元753年鉴真东渡成功,为日本带去了佛教、中医,同时也带去了大量的中药及沉香、檀香等香药。实际上,我国香学最早传于日本的时间还要提前近二百年,当时朝鲜的“遣华使”、来华僧侣及留学生将品香用具带回朝鲜,后来辗转传到日本。

香道是一种耐性的训练,也是一种想象力和感受力的训练,训练人细致如实地品尝生命,让人们对一阵风、一片树叶,对世间的一切都有感觉。香能打开人和自然界的门,让生命充满爱与被爱的喜悦。品香是一种修炼,是一种找回自我感知的方法。在这个浮躁的年代,静下心来品香,能恢复长久以来已经麻痹的知觉,敏锐捕捉自己对香的真正感受。品香后勇敢与别人交流闻香体验,不人云亦云,这是品香的精神。健康才有快乐,安心才得自在。从某种程度上说,品香也是使身体健康的方法,先贤强调的品香境界是“静心契道,品评审美,励志翰文,调和身心”。

品香,身体与智慧并行,健康与快乐同在。

(摘编自龙超《品香:心香一瓣》)

1.下列对于香席的理解,不正确的一项是(3分)

A.香席的形成过程优雅美妙,它开始于我们的嗅觉官能,启发了人类对香气的美好想象,象征人类的原始需求已经达到心身合一。

B.香席是一种文化活动,它需以香作媒介;香席是一种生活形式,需经过用香工夫之学习,涵养与修持后升华为一种心灵美感。

C.香席是一种生活修养,魏文帝邀集建安七子品迷迭香作《迷迭香赋》的风雅,文徵明燃香作《焚香》时的悠悠心境都归属香席。

D.香席不是改变气味的熏香行为,也不是与宗教活动类似的焚香祈福,不是单纯嗅觉上的品香,也不是在寻求精神的归宿和慰藉。

2.下列理解和分析,不符合原文意思的一项是 (3分)

A.品香是一场别致的雅集,也是一次和心灵的对弈,是一种精神和嗅觉的审美过程,也是一种修炼,是一种找回自我感知的方法。

B.沉香主要用途是帮助人修身养性,因其具有解秽流芳、驱虫避邪、正念清神的效果,尤其因为味道清柔甘醇,利于摄定心神。

C.鉴真东渡是中日文化交流划时代的开始,他带去了沉香、檀香等香药,但中国香学传于日本却更早,是经由朝鲜辗转传入的。

D.香道能训练人的耐性,训练人的想象力和感受力,使人细致如实地品尝生命,对一阵风、一片树叶,对世间的一切都有感觉。

3.根据原文内容,下列理解和分析不正确的一项是 (3分)

A.从造字法看,香是会意字,甲骨文的香字构造说明,最早的香,不是指香料,而是指锅煮禾薯散发的香气,表现了远古人类对吃热食的满足。

B.熏香,是一种流传千年的习俗,一度时期曾归于沉寂;当下,熏香也被人认为是附庸风雅,但不管怎样评价,现在正是传承熏香的大好时代。

C.日本流行的香道形式借鉴于中国,日本香道更多的是追求形式,重视过程,而在香文化内在追求、熏香过程及香品内涵上日本是不及中国的。

D.在浮躁年代,静心品香能恢复长久麻痹的知觉,交流闻香的独有体验是品香的精神;品香可调和身心,使身体与智慧并行,健康与快乐同在。

 

1.A 2.B 3.C 【解析】 1. 试题分析:论述类文体阅读的命题主要从概念、判断、推理三个角度命题,概念注意“答非所问”“内涵、外延不准”“误划类别”“张冠李戴”;判断类注意“范围不当”“偷换概念”“曲解文意”;推理注意“强加因果”“强行推理”等错误。答题的关键是审清题干、找准区位、对读原文、寻找细微的差别。选项A把香席的优雅美妙说成“形成过程优雅美妙”,把 “热食”“香气”的作用说成是香席的,偷换概念。 考点:理解文中重要概念的含义。能力层级为理解B。 2. 试题分析:沉香主要用途还有“直接入药”,选项B缩小范围,混淆范围。 考点:筛选并整合文中的信息。能力层级为分析综合C。 3. 试题分析:作者并没有比较中国和日本“在香文化内在追求、熏香过程及香品内涵”孰优孰劣。选项C无中生有。 考点:筛选并整合文中的信息。能力层级为分析综合C。
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阅读下面的材料,根据要求作文。(60分)

“团结广大起床困难户,为实现‘早起、吃早饭、打早卡’伟大理想不断奋斗。”最近,某某大学起床协会“火”了。该协会提供叫醒服务,号召会员早起,受到众多“资深起床困难户”的青睐。据了解,类似此“床协”,近来在其他各高等院校也相继涌现。(11月7日《新京报》)

对此,有人为之叫好,称此举是青年学子上进心与自制力增强,积极“入世”的表现,从他们身上看到了希望;但也有人并不这样认为,称起床靠“床协”是对颓废的妥协,是自我控制能力不强的一种表现,能叫醒一个人的不是闹钟,也不是床协,而是梦想。

你又是如何看待此事的呢,请结合所给材料,写一篇不少于800字的文章。要求选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题,不要脱离材料内容及含意的范围作文,不要套作,不得抄袭。

 

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全民读书活动结束后,主办方准备向山区中小学生赠送《现代汉语词典》,策划在词典中放进两片书签。请你代主办方设计两片“书签”的内容。要求:每片书签内容与《现代汉语词典》或读书活动有关;至少运用一种修辞手法;每片书签字数在40字以内。(6分)

(1)                                                                                                                     

 

(2)                                                      

 

 

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请描述这幅题为《扶不起》漫画的内容,并说明其寓意。(5分)

满分5 manfen5.com

(1)内容:                                                    

 

(2)寓意:                                                          

 

 

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依次填入下面一段文字横线处的语句,衔接最恰当的一组是  (3分)

一个民族的传统无疑与其文化密不可分。______;______。______。______;______,______。因为,至少从字面上看,文化传统与传统文化并不一样;如果进而追究内容,则差别之大,几乎可以跟蜜蜂和蜂蜜的差别媲美。

特别是当着那些著作等等向读者提出任务,要大家批判、继承、发扬或弘扬传统的时候

没有了传统,也不成其为民族的文化

于是在许多著作中、文章中、报告中乃至政策性的文件中,常常看到“文化传统”“传统文化”的字样

离开了文化,无从寻觅和捉摸什么传统

惹人麻烦的是,这些概念,往往交叉使用,内容含糊

更有无所适从、无计可施之感

A.④①⑤③②⑥        B.②④①⑥③⑤      

C.④②③⑤①⑥        D.②④⑤⑥③①

 

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列各句中,没有语病的一句是(3分)(  )

A.为满足与日俱增的客流运输需求,缓解地铁线路载客,近日,武汉地铁2号线拟再增新车上线运营,并向南延长至高新六路。

B. 联合国安理会能否主持公道,能否及时阻止他国干扰叙利亚内政,这对叙利亚国内局势的稳定起着积极的作用。

C.国防科工局昨天正式宣布,12日下午,“玉兔”号月球车受光照成功自主唤醒;此前,嫦娥三号着陆器于11日实现自主唤醒,进入第三个月昼工作期。

D.千龙网讯(通讯员 刘辰)20余家来自西城区的老字号企业参展,其中最受人瞩目的就是庆丰包子,很多高雄居民慕名而来,早早就在摊位前排起了长龙。

 

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