阅读下面这首诗歌，完成后面题目。
陇头吟 【唐】王维
长安少年游侠客，夜上戍楼看太白①。
陇头明月迥临关，陇上行人②夜吹笛。
关西老将不胜愁，驻马听之双泪流。
身经大小百余战，麾下偏裨③万户侯。
苏武才为典属国④，节旄落尽海西头
【注】① “太白”指太白星,在古人眼中太白为主征战杀伐之星。②行人：出征的将士。③偏裨：偏将，裨将。将佐的通称。古代佐助大将的将领称偏裨，亦称副将。④“典属国”指掌管归附的少数民族事务的官，品阶不高。
1.简要概括此诗典型人物的三个典型生活场景，并简要分析它们之间的内在联系。（5分）
2.这首诗是怎样表达思想感情的？结合诗句具体分析。（6分）
阅读下面的文言文，完成4—7题。
杨标字显进，正平高凉人也。标少豪侠有志气。魏孝昌中，尔朱荣杀害朝士，大司马王元徽逃难投标，标藏而免之。孝庄帝立，徽乃出，复为司州牧。由是标以义烈闻。擢拜伏波将军、给事中。元颢入洛，孝庄欲往晋阳就尔朱荣，诏标率其宗人收船马渚，标未至，帝已北度太行，标遂匿所收船，不以资敌。及尔朱荣奉帝南讨，至马渚，标乃具船以济王师。
时东魏迁邺，太祖欲知其所为，乃遣标间行诣邺以观察之。使还，称旨，授通直散骑常侍、车骑将军。稽胡①恃险不宾，屡行抄窃，以标兼黄门侍郎，往慰抚之。标颇有权略，能得边情，诱化首渠，民多来款附，乃有随标入朝者。时弘农为东魏守，标从太祖攻拔之。标父猛先为邵郡白水令，标与其豪右相知，请微行诣邵郡，举兵以应朝廷。太祖许之，标遂行，与土豪王覆怜等阴谋举事，密相应会者三千人，内外俱发，遂拔邵郡。众议推标行郡事，标以因覆怜成事，遂表覆怜为邵郡守。
太祖以标有谋略，堪委边任，乃表行建州事。时建州远距邵郡三百余里，且深处敌境，然标威恩夙著，所经之处，多并赢粮附之。比至建州，众已一万。东魏遣太保侯景攻陷正平，敌众渐盛。标以孤军无援，且腹背受敌，谋欲拔还。恐义徒背叛，遂伪为太祖书，遣人若从外送来者，云已遣军四道赴援。因令人漏泄，使所在知之。标分遣讫，遂于夜中拔还邵郡。朝廷嘉其权以全军，即授建州刺史。时东魏以正平为东雍州，遣薛荣祖镇之。标将谋取之，乃先遣奇兵，急攻汾桥。荣祖果尽出城中战士，于汾桥拒守。其夜，标率步骑二千，从他道济，遂袭克之。
保定四年，迁少师。其年，周军围洛阳，诏标率义兵万余人出轵关助之。然标自镇东境二十余年，数与齐人战，每常克获，以此遂有轻敌之心。时洛阳未下，而标深入敌境，又不设备，齐人奄至，大破标军。标以众败，遂降于齐。标之立勋也，有慷慨壮烈之志，及军败，遂就虏以求苟免。时论以此鄙之。
（节选自《周书·列传二十六》，有删改）
【注】①稽胡：古族名，匈奴的别种。
1.对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是（ ）（3分）
A．标遂匿所收船，不以资敌 资：帮助
B．乃遣标间行诣邺以观察之 诣：到，往
C．请微行诣邵郡 微：隐蔽，暗中
D．所经之处，多并赢粮附之 赢：获得
2.以下各组句子中，全都表明杨标有谋略的一组是（ ）（3分）
①标乃具船以济王师 ②乃遣标间行诣邺以观察之
③与土豪王覆怜等阴谋举事 ④因令人漏泄，使所在知之
⑤标率步骑二千，从他道济 ⑥数与齐人战，每常克获
A．①②④ B．①③⑥ C．③④⑤ D．②⑤⑥
3.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）（3分）
A．杨标有豪侠义烈之气。大司马王元徽逃避尔朱荣的杀害时投奔杨标，杨标将他隐藏起来使他免于祸患。杨标也因此而闻名。
B．杨标不居功自傲。杨标暗中与邵郡豪门大族密谋举事，内外响应，攻取了邵郡，杨标认为是覆怜成就了此事，就让他做了邵郡郡守。
C．杨标向来声威显著。太祖任命杨标兼管建州事务，当时建州远距邵郡三百多里，然而杨标所到之处，很多百姓都归附了他。
D．杨标苟且投敌，节操不保。因与齐军作战常常获胜，杨标有了轻敌之心，他在协助围攻洛阳时兵败投降，当时舆论因此轻视他。
4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）
（1）稽胡恃险不宾，屡行抄窃，以标兼黄门侍郎，往慰抚之。
（2）时洛阳未下，而标深入敌境，又不设备。齐人奄至，大破标军。
阅读下面的文字，完成后面题目。
马与龙的文化缘
庞 进
龙是中国古人对自然界中的诸多动物和天象经过多元融合而创造的一种神物，其实质是先民对自然力的神化和升华。龙已成为中华民族的广义图腾、精神象征、文化标志、信仰载体和情感纽带。在龙的诸多“模特儿”中，就有马的身影。
从形象上看，马头给龙头以取材参照。甲骨文中的某些龙字，头部窄长，就比较像马的头。汉代王充《论衡 龙虚》篇，言“世俗画龙之像，马首蛇尾”。并由此推断，龙乃“马、蛇之类”。宋代罗愿《尔雅翼 释龙》称龙“头似驼”——驼头近似于马头。还有龙形似马形的说法，如《太平广记》四二五引《录异记 王宗郎》：“有群龙出水上，行入汉江，大者数丈，小者丈余，如五方之色，有如马、驴之形。”
在古人心目中，马是具有龙性的，龙和马是可以相互变化的。反映在古籍中，如：《周礼 夏官 司马》：“马八尺以上为龙。”《吴承恩诗文集 送我入门》：“马有三分龙性。”柳宗元《龙马图赞》：“明皇时，灵昌郡得异马于河，其状龙鳞、虺尾……后帝西幸，马至咸阳西入渭水化为龙，泳游去，不知所终。”
形象上，马是把高扬的头颅、飘逸的身姿等贡献给了龙；内涵上，马是把刚毅、坚强、友好、善良、奔放、洒脱等品质贡献给了龙。
上世纪七十年代，在内蒙古赛沁塔拉村，新石器时代红山文化“玉龙”被意外发现。
有专家据玉龙“口闭吻长，鼻端前突，上翘起棱，端面截平，有并排鼻孔二”的造型，判断其取材于猪。另有专家则将其推断为“马龙”，或“马型原龙”。一是该龙头不是近似猪头的三角形，而是近似马头的长方形；二是该龙头上无猪耳那样的大耳朵；三是该龙脖后颈与脊梁上有几乎占到全身三分之一的飞掠而起的饰物，这饰物近似马鬃而不是猪鬃。
但“马龙”说因缺乏考古发现的支持而遭到质疑，因为，原始居民饲养马是比较晚的事情，中国北方新石器遗址中普遍不见家马骨骼出土。红山文化遗址中经常发现牛、羊、猪等家畜的骨骼和鹿、獐等兽骨，但一直未发现家马或野马的骨骼。在青海省都兰县诺木洪塔里他里哈遗址，发现的年代最早先民养马的痕迹，推断在公元前两千二百年左右。
鉴于赤峰地区史前文化遗存发现的野生动物种群最多的是野猪和马鹿的情况，有学者认为赛沁塔拉玉龙的头部主要取材马鹿。马鹿因体形似骏马而得名。《尔雅翼 释兽》：“……荆楚之地，其鹿绝似马，当解角时，望之无辨。”马鹿还像马一样体格强健，性情机警，奔跑迅速。
马与龙的文化缘，也表现在成语“龙马精神”上。辞典把“龙马”解释为“骏马”。说“龙马精神”，就是像骏马一样的精神。“龙马”还可有一解，就是龙和马。“龙马精神”，就是喻指人身体好、体质强、魂魄健——精神得像龙和马一样。
龙的精神是融合、福生、谐天、奋进的精神，而其中的“奋进”和“福生”，就很适合马。这样，龙马精神就可以理解为龙与马精神的结合，是以强健的姿态奋发进取，造福众生的精神。
（《中国文化报》2014年02月07日，有删改）
1.下列关于马是龙的“模特儿”依据的表述，正确的一项是（ ）（3分）
A． 在甲骨文中，龙字的头部窄长，和马头的形状相似，说明在最初创造“龙”字时就参考了马的形象特征。
B．《论衡 龙虚》《尔雅翼 释龙》《录异记 王宗郎》三则材料中的文字都说明马头给龙头以取材参照。
C．《周礼》《吴承恩诗文集》《龙马图赞》中关于龙和马的描述，都表明“马有龙性”“龙马可以相互变化”。
D． 龙和马一样具有头颅高扬、身姿飘逸、刚毅坚强、友好善良等特征。
2.关于赛沁塔拉玉龙取材对象的争议，下列表述不正确的一项是（ ）（3分）
A．赛沁塔拉玉龙取材于猪，因红山文化遗址中经常发现牛、羊、猪等家畜的骨骼和鹿、獐等兽骨，而一直未发现家马或野马的骨骼。
B．玉龙的龙头是近似于马头的长方形，龙头上无猪耳那样的大耳朵，龙脖后颈与脊梁上飞掠而起的饰物近似马鬃，有专家则将其取材推断为“马龙”，或“马型原龙”。
C．“马龙”说遭到质疑，原因是目前发现的年代最早的先民养马的痕迹，在公元前两千二百年左右，即距今四千二百年左右。
D．有学者认为赛沁塔拉玉龙的头部主要取材于马鹿，因赤峰地区史前文化遗存发现的野生动物种群最多的是野猪和马鹿。
3.下列理解和分析，符合原文内容的一项是（ ）（3分）
A． 中国古人融合自然界的诸多动物和天象创造出的龙，是古代各民族共同的图腾，是先民对自然力的神化和升华。
B． 在对红山文化“玉龙”研究的三种观点中，显然，前两者都是据外形而得出的结论，而后者更重考古发现和史料。
C． 辞典上对“龙马精神”有另一解释就是，“龙马”就是龙和马，“龙马精神”就是喻指人的精神得像龙和马一样。
D． “龙马精神”是像骏马一样的精神，是融合、福生、谐天、奋进的精神，是以强健的姿态奋发进取，从而造福众生的精神。
阅读下面一段文字，根据自己的感悟和联想，写一篇作文。
现代作家鲁文·达里奥讲过一个寓言：伊甸园里，有一株最美丽的玫瑰，有一个魔鬼对她说：“你的确很美。不过……你没有用。你看看为生灵提供食物的果树多么有用。玫瑰啊，美丽是不够的……”
于是玫瑰像夏娃一样受了诱惑，想变得有用。她去请求上帝“全知全能的天父啊，您能把我变得有用吗？”
上帝回答道：“如你所愿，我的孩子。”
就这样，世界上有了第一颗卷心菜。
要求：①自拟题目。②自选角度，自定立意。③除诗歌外，文体不限。④不少于800字。
下面是明德中学文学社社长给该校校长写的一封信，其中有几处在表达上不妥当，请找出来并改正。（5分）
尊敬的程校长：
您好！
我是敝校星云文学社的社长，我社想出版一本名为《放飞梦想》的书。这本书收录了我社同学的102篇大作，是我们文学社成员智慧的结晶。请您在抽出时间拜读，为这本书写一篇序言。您是著名的教育家，能得到您的鼎力相助，我社一定会蓬荜生辉。希望您能同意，在此敬谢不敏！
祝您工作顺利！
明德中学星云文学社
2014年5月24日
①将 改为
②将 改为
③将 改为
④将 改为
⑤将 改为
在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过14个字（6分）
《竹书纪年》载：“炎帝育于姜水，故以姜为姓。”《史记·补三皇本纪》亦载：“长于姜水，因以为姓。”我们可以理解为距今约5000年前，① 。② ？古之姜水，据《水经·渭水注》所载是在姜氏城南，即今岐山县周原一带。不过，据《大明一统志》：凤翔府宝鸡县南七里有姜氏城，城南也有姜水，此姜氏城今名姜城堡，往南即益门堡，堡西有一水名今仍名清姜河。以上两说孰是孰非，不必过于拘泥。但总是在凤翔府地，即今宝鸡市区之内。可以肯定地说，③ ，湖南、湖北、山西、河南等地的炎帝遗迹和炎帝文化，是炎帝或其后裔迁徙的结果。
